<p class="ql-block"> 對(duì)另外一個(gè)人的情感依戀是個(gè)體獲得安全感的必要條件，而墜入愛河又是得到這種情感依戀的前提。情感依戀本身是由多種多樣的經(jīng)歷所支撐的，這些經(jīng)歷包括在短時(shí)分離后和所愛的人再次重逢，以及設(shè)法克服伴侶生活中難以避免的各種距離感。喪失被愛的客體是人類所經(jīng)歷的最沉痛的事，即使是看到一段持續(xù)愛戀關(guān)系的終結(jié)也會(huì)讓人身感痛苦。有助于治愈創(chuàng)傷的哀悼過程中所表現(xiàn)出來的悲傷常常會(huì)讓人覺得悲痛，好像永遠(yuǎn)都難以消除。</p><p class="ql-block"> 正如先前所討論過的一樣，哀悼會(huì)經(jīng)歷四個(gè)相互重疊的階段:麻木、懷念、找尋、瓦解和絕望、重組。個(gè)體的悲傷方式可能不夠健康或者不夠充分，以至于固著于其中的某一個(gè)階段。</p><p class="ql-block"> 由于死亡而喪失配偶是老年階段的一種具有可預(yù)測性的必然。但如果是在相對(duì)較年輕的婚姻伴侶間，這便不具有可預(yù)測性。然而，在年輕和中年夫妻間，因婚姻失敗而造成的分離已經(jīng)變得極為普遍，以至于在美國有近一半的婚姻可能會(huì)以離婚而告終。我們現(xiàn)在要轉(zhuǎn)而探討的就是婚姻失敗這方面的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分離: 災(zāi)難性反應(yīng)的一種綜合癥</p><p class="ql-block"> 因婚姻失敗而造成分離的體驗(yàn)，明確傳達(dá)出一些不同尋常的改變，這些改變涉及的是某種痛苦但卻相對(duì)直截了當(dāng)?shù)膯逝寄Ｊ?。?dāng)配偶一方在未曾預(yù)料的情況下得知他(或她)的丈夫(或妻子)將要離開他(或她)時(shí)，其結(jié)果是，他(或她)常常會(huì)呈現(xiàn)出某種因?yàn)?zāi)難或被拋棄而引發(fā)的生理和心理上的恐慌反應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 突然面臨這種情況時(shí)，被以這種方式對(duì)待的人似乎可選擇的余地就很有限了。其選擇方式之一是貶低自體以試圖保存客體的理想化。另外一種選擇則是貶低客體以保存部分自尊。通常，自體貶低會(huì)首當(dāng)其沖，它所呈現(xiàn)的是一幅自體攻擊的畫面，而其實(shí)這種做法是用來幫助自己走出被內(nèi)在好客體所拋棄的陰影。只有在這之后，當(dāng)自體發(fā)現(xiàn)了獨(dú)立生存的能力時(shí)，先前被內(nèi)化了的客體才有可能被拋棄、被攻擊、被憎恨，并將之作為先前自體的一個(gè)部分分離出去。這種分離的實(shí)現(xiàn)面臨巨大困難，因?yàn)檫@個(gè)客體同自體的其他關(guān)鍵要素彼此聯(lián)系，也因?yàn)檫@種聯(lián)系具備某種身體表達(dá)的需求。怨恨和從客體分離的積極努力有可能會(huì)成為持續(xù)性心理印象的某個(gè)永久組成部分。在這種情況下，它們就會(huì)不斷保持對(duì)不久前還深愛著的背叛客體的警覺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">性和對(duì)分離的恐懼</p><p class="ql-block"> 某些異常性行為模式，其目的就是用來逃避心理分離感。他們悖論式地通過身心分離這種替代行為對(duì)抗婚姻破裂的恐懼感。</p><p class="ql-block"> 通過與客體的性分離，個(gè)體就能夠預(yù)期到喪失了。與此同時(shí)，努力防止損失的目標(biāo)是通過逃避性行為這樣一種顯然不符合邏輯的做法來實(shí)現(xiàn)的。在保護(hù)配偶不受損害的名義下，性在無意識(shí)間被視為是一種具有危害性的行為。從這個(gè)意義上來說，患者實(shí)際上是將性賦予了攻擊性，比如性會(huì)閹割丈夫而給丈夫帶來傷害或者攻擊性插入會(huì)給妻子帶來傷害，他或她正試圖保護(hù)配偶。對(duì)很多患者來說，逃避性行為這種防御方式具有極大的強(qiáng)迫性，以至于如果沒有對(duì)每一種早期客體的相關(guān)經(jīng)歷進(jìn)行煞費(fèi)苦心的修復(fù)的話，就無法對(duì)這種防御方式予以糾正。這些患者在其早期通常都經(jīng)歷了嚴(yán)重的焦慮依戀，那時(shí)他們面臨著冷漠與被拋棄的危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">利用性來維持一段陷入困境的關(guān)系</p><p class="ql-block"> 當(dāng)某個(gè)人愿意以性作為代價(jià)來維持一段以別的方式同樣能夠維持的關(guān)系時(shí)，上述情況的另外一種變體也會(huì)隨之而出現(xiàn)。這種模式在女性中出現(xiàn)得更為頻繁，代表了淪為他人附屬物的另一種方式。當(dāng)性己經(jīng)缺乏生氣，甚至變成一種負(fù)擔(dān)時(shí)，女性仍然在繼續(xù)使用自己的身體來逃避孤獨(dú)，她們常常會(huì)感到自己同妓女沒有什么區(qū)別。在這個(gè)過程中，女性對(duì)丈夫和對(duì)自己的看法都會(huì)因此而受到負(fù)面影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分離的威脅</p><p class="ql-block"> 不管怎么樣，有時(shí)分離所引發(fā)的強(qiáng)烈威脅感可能會(huì)打敗上面所談及的防御。將要被拋棄的男性或女性有可能會(huì)第一次產(chǎn)生性欲喚起的感覺。這只是早期對(duì)有拋棄威脅的客體的依戀中的一個(gè)部分，但它有可能產(chǎn)生有益的影響。隨著多目的性"保護(hù)"防御措施最終的失效，保留住一個(gè)愛的依戀體的愿望有可能會(huì)通過性的情感得到充分表達(dá)，這種性的情感只是在此時(shí)才能從具有束縛力的防御習(xí)慣中釋放出來。如果在威脅到來之前就做了大量工作的話，性的情感的傳導(dǎo)基礎(chǔ)就有可能非常堅(jiān)實(shí)。然而，更常見的情況是，這種解脫方式只是暫時(shí)性的，它會(huì)導(dǎo)致短暫的性功能化的過度發(fā)揮。它體現(xiàn)了一種快速回歸健康的模式，這很像先前所談到的為了免于被拋棄而排斥性的做法。如果所面臨的威脅隨后有所下降的話，這種性的情感也會(huì)隨之消退。</p>