沉睡數(shù)千年 一醒驚天下王天鵬 <p class="ql-block">美篇號：86872163</p><p class="ql-block">圖 / 文: 王 天 鵬</p><p class="ql-block">音 樂：網(wǎng) 絡(luò)</p><p class="ql-block"> 20世紀20——30年代，四川廣漢月亮灣燕家院子小村，有三個土堆，像星星一樣堆在那里，人們叫它“三星堆”?？脊艑＜壹肮ぷ髡呓?jīng)過幾十年的研究和發(fā)掘，尤其是在1980年以后的系統(tǒng)性發(fā)掘，從此在這里演繹出了一場令人蕩氣回腸的“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的古蜀文明，并命名為“三星堆”文化。</p> <p class="ql-block"> 2025年仲春，伴著天府之國的花香，我們來到三星堆博物館，穿越三千多年的時光隧道，感受古蜀文化的燦爛輝煌。</p><p class="ql-block"> 三星堆博物館，位于中國四川省廣漢市城西鴨子河畔，距成都40千米，占地面積1000畝，是一座現(xiàn)代化專題遺址博物館 ，是國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區(qū) 。</p><p class="ql-block"> 三星堆博物館建成于1997年10月并正式開放，2023年7月26日新館正式落成并開放 。目前，三星堆博物館新館是西南地區(qū)最大的遺址類博物館。</p><p class="ql-block"> 三星堆博物館主要展出的是商朝及以前的文物和文化，其中有商青銅神樹 、商玉邊璋 、商青銅立人像 、商金杖 、金面具等，共展出三星堆遺址出土的珍貴文物1500余件，全面、系統(tǒng)地展示了三星堆考古發(fā)掘及最新研究成果 。</p> <h1> 一、三星堆博物館的館內(nèi)布局</h1> 三星堆博物館新館展陳緊扣“古城古國古蜀文化”主題，分“世紀逐夢”、“巍然王都”、“天地人神”三大展區(qū)，每個展區(qū)下設(shè)若干展陳單元 。<br> 三星堆博物館基本陳列以“三星堆：沉睡數(shù)千年 ，一醒驚天下”為題，分設(shè)“世紀逐夢”、“巍然王都”、“天地人神”三大展區(qū)，共展出三星堆遺址出土的珍貴文物1500余件，全面、系統(tǒng)地展示了三星堆考古發(fā)掘及最新研究成果 。 <h1> 二、博物館的幾個主要展區(qū) ：</h1><p class="ql-block"> 第一展區(qū)：世紀逐夢，在一樓一展區(qū) </p><p class="ql-block"> 20世紀20——30年代，廣漢月亮灣燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器，50——60年代，考古工作者在三星堆遺址不斷開展調(diào)查和試掘。1980年后，三星堆考古進入系統(tǒng)發(fā)掘和研究階段，并被命名“三星堆文化”。1986年，兩個祭祀坑的發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”。隨著考古工作的推進，城墻、大型建筑基址等重要遺存的發(fā)現(xiàn)，三星堆古城格局逐漸明晰。2019年以來，六個祭祀坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘更是再次“驚醒天下”，引起了廣泛的關(guān)注。 </p> <h1> 第二展區(qū)：巍然王都，在一樓二展區(qū)</h1><p class="ql-block"> 三 星堆遺址在新石器時代晚期至夏時期已發(fā)展成為中心聚落。約當商代早期，出現(xiàn)城墻、大型建筑。商代中期以后，城址面積達3.6平方公里。高度發(fā)達的青銅鑄造、黃金加工、制玉、絲織業(yè)，復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)，成熟的祭祀體系，彰顯其統(tǒng)治中心、宗教中心、經(jīng)濟中心的獨特地位，可能是某代蜀王的都邑所在。 </p> <h1> 第三展區(qū)：天地人神，在二樓三展區(qū)</h1><p class="ql-block"> 三星堆精美絕倫的文物群體，是古蜀先民精神世界的生動寫照。禮敬天地的美玉、造型獨特的神壇、縱目千里的面具、人鳥合一的神像、振翅翔飛的鳳鳥、達地通天的神樹等等，都深藏著對天地神祗、自然萬物的無比虔誠敬仰，充分展現(xiàn)了古蜀先民們的浪漫想象力和非凡的創(chuàng)造力。 </p> <h1> 三、三星堆博物館的重要館藏（鎮(zhèn)館之寶）</h1><p class="ql-block"> 三星堆博物館集文物收藏保護、學(xué)術(shù)研究和社會教育多種功能于一體，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。 </p><p class="ql-block"><br></p><h1> 1、商青銅神樹</h1><p class="ql-block"> 商青銅神樹為一級文物，是禁止出國展覽文物，最大徑140厘米，高396厘米，樹枝殘高359厘米，底座直徑93.5厘米。</p><p class="ql-block"> 商青銅神樹銅樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構(gòu)成，三面間以內(nèi)擫勢的三足相連屬，構(gòu)擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾象征太陽的“☉”紋與云氣紋。樹鑄于“神山之巔”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢。樹分三層，每層三枝，共九枝，每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，樹側(cè)有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍造型怪異 。</p><p class="ql-block"> 商青銅神樹共展出三棵，一號、二號、三號，其中一號神樹最大，三號最小，二號展出的還只是殘存的配件。</p> <p class="ql-block">一號神樹</p> <p class="ql-block">二號神樹</p> 三號神樹 <p class="ql-block"> 2、商玉邊璋</p><p class="ql-block"> 商玉邊璋為一級文物，是禁止出國展覽文物，通長54.2厘米，寬8.8厘米，厚0.8厘米。</p> <p class="ql-block"> 3、商青銅立人像</p><p class="ql-block"> 商青銅立人像為一級文物，是禁止出國展覽文物，高260.8厘米，人像高180厘米，底座橫寬48.5厘米，縱長46.7厘米，高35厘米。商青銅立人像是同時期體量最大的青銅人物雕像。 雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾，腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上 ，其雙手環(huán)握，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。</p><p class="ql-block"> 請您想象一下，這個青銅大立人手中可能握的是什么？——是象牙、是金杖、是玉龍、還是......</p> 金杖 4、商金杖<br> 商金杖商金杖為一級文物，禁止出國展覽文物，長142厘米，寬4厘米，高2厘米。商金杖是已出土的中國同時期金器中體量最大的一件。金杖系用金條捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土?xí)r木杖已炭化，僅存金皮，金皮內(nèi)還殘留有炭化的木渣。在金杖一端，有長約46厘米長的一段圖案，圖案共分三組：靠近端頭的一組，合攏看為兩個前后對稱，頭戴五齒巫冠，耳飾三角形耳墜的人頭像，笑容可掬。另外兩組圖案相同，其上下方分別皆是兩背相對的鳥與魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一支箭狀物 。 <p class="ql-block"> 5、商代戴金面罩青銅人頭像</p><p class="ql-block"> 商戴金面罩青銅人頭像為一級文物，頭縱徑14.5厘米，橫徑12.6厘米，高42.5厘米，寬20.5厘米。商戴金面罩青銅人頭像為平頂，頭發(fā)向后梳理，發(fā)辮垂于腦后，發(fā)辮上端用寬帶套束，具有濃郁的地方民族發(fā)式風(fēng)格 。</p> 6、商青銅太陽形器<br> 商青銅太陽形器為一級文物，陽部直徑28厘米，高6厘米，直徑85厘米。商青銅太陽形器構(gòu)型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的5個圓孔均是作安裝固定作用的 。 7、商青銅獸面具<br> 商青銅獸面具為一級文物，長138厘米，寬85厘米，高66厘米。商青銅獸面具其形象特征為：眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出達16厘米；雙耳向兩側(cè)充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口縫深長上揚，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補鑄有精美的額飾 。 8、商花朵形青銅鈴<br> 商花朵形青銅鈴口徑6.8厘米，通高12.2厘米。商花朵形青銅鈴于1986年8月16日，三星堆二號祭祀坑被發(fā)現(xiàn)，其頂部為花托，上部呈花朵子房狀，飾以波曲紋，下部為四花瓣，飾以聯(lián)珠紋，“花瓣”之下的“花蕊”是柱狀鈴舌。青銅“花”懸于銅掛架上，仿佛一朵花隨風(fēng)輕輕搖曳，鈴舌保存完整，通過外力搖擊鈴舌碰撞鈴體可以發(fā)出音響。 <br> <h1> 沉睡數(shù)千年， 一醒驚天下</h1> 三星堆遺址，是蜀人從原始社會到階級社會發(fā)展過程的遺留。三星堆文化令人重新認識了巴蜀文化，改變了歷史學(xué)界的觀點。<div> 三星堆考古發(fā)掘之前，歷史學(xué)界認：與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有關(guān)聯(lián)。三星堆博物館及其遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時期前后，甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系，驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。<br> </div> 以前歷史學(xué)界認為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國，而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古代文明 。