<p class="ql-block">2025年10月15日，今天的目的地是汶川縣。途中游覽青城山景區(qū)、都江堰景區(qū)，憑吊汶川映秀地震遺址紀(jì)念地。</p><p class="ql-block">第一站，雅安市金雞關(guān)川藏線起點處。</p> <p class="ql-block">上午九點首先來到川藏線的起點:雅安市金雞關(guān)。</p> <p class="ql-block">都說國道318是自駕愛好者此生必駕的傳奇之路，被《中國國家地理》雜志評為“中國人的景觀大道”，因其奇、峻、險、美的獨特風(fēng)貌而著稱，更因其所處的北緯30度地理帶而充滿神秘的魅力。</p><p class="ql-block">雅安地處國道318中心位置，是川藏公路起點，也因此成為中國·雅安318自駕大本營的最佳選址，既是川藏公路自駕游零公里出發(fā)點，又是國道318的中心點，把國道318最美的詩和遠(yuǎn)方集結(jié)在了一起。</p> <p class="ql-block">“最美318，雅安到拉薩”“此生必駕318，雅安集結(jié)再出發(fā)”……雅安318大本營，已然成了川藏公路自駕集結(jié)地“超級IP”，以文化旅游牽引“路衍經(jīng)濟(jì)”發(fā)展，扮靚川藏線門戶，成為雅安繼“世界大熊貓文化發(fā)源地”“世界茶文化發(fā)源地”超級IP之后，雅安著力打造的第三個超級IP，成為“中國最美人文景觀大道”上一個不容錯過的新地標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">雅安跨越千年進(jìn)藏零公里，此生必駕318從這里出發(fā)——</span></p> <p class="ql-block">青城山，世界文化遺產(chǎn)青城山-都江堰的主體景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全真龍門派圣地，十大洞天之一，中國四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。</p><p class="ql-block">青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。景區(qū)面積200平方公里，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。</p> <p class="ql-block">青城山位于四川省成都市都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄合稱為“蜀中四秀”。</p> <p class="ql-block">“問道青城山”是著名文化學(xué)者余秋雨為都江堰市題寫的旅游宣傳語“拜水都江堰，問道青城山”的后半句，?意指到青城山探尋道教智慧與修行文化?，強(qiáng)調(diào)青城山作為中國道教發(fā)祥地的核心價值。?</p><p class="ql-block">“問道青城山”出自余秋雨2001年游覽都江堰和青城山后的題詞。他原計劃重點游覽青城山，卻被都江堰水利工程震撼，最終寫下“道家有道，上善若水，于是，此生有兩事可為，曰：拜水都江堰，問道青城山”。這一表述后成為都江堰市的標(biāo)志性旅游口號，概括了當(dāng)?shù)亍八幕迸c“道文化”的雙重特色。??</p> <p class="ql-block">車到山門，便覺一股清潤之氣撲面而來，將市廛的塵囂與燠熱隔在了身后。我沒有急著進(jìn)去，先在門外的石階上站了一會兒。抬頭望，滿眼是潑天的濃綠，那綠是活的，是流動的，仿佛要從山間溢出來，將人也融化在里頭。山形算不得如何險峻，卻自有一種圓融而沉靜的姿態(tài)，像個打坐了許多年的道人，眉宇間盡是閱盡春秋的淡然。我忽然想，山若有記憶，該是多么厚重的一本書；而山若懂得遺忘，又該是何等自在的一種境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進(jìn)了山門，沿著石階徐徐上行，立刻便被那無窮層次的寂靜包圍了。這靜，并非空無一物，而是豐饒的，飽滿的。腳下石階上，蒼苔恣意地生長著，茸茸的，像一層厚密的綠絨毯。那是一種極古老的綠，沉郁而溫潤，仿佛把千百年的光陰都凝結(jié)在了那細(xì)小的絨絨里。路的兩旁，多是些高大的楠木與銀杏，蓊蓊郁郁的，將天光篩得細(xì)碎，灑在地上，便成了明明暗暗、晃動著的金幣。最動人的是那無處不在的潺潺水聲，它不喧嘩，只是如低語一般，貼著山石的根，伴著你的腳步，時遠(yuǎn)時近，像一首永恒的、聽不真切的背景音樂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青城山景區(qū)的樹木是一大景觀！</p> <p class="ql-block">我走得很慢，心里那點黏滯的俗慮，竟在這行走中，一絲一絲地被抽了去。這時才有些明白，為何古人總將“入山”與“出世”連在一起。這山中的一草一木，一石一水，似乎都暗合著某種自然的節(jié)律，一種不為人知的秩序。它們自在地榮枯，自在地流淌，無所謂歡喜，也無所謂悲戚。人呢，卻總被無數(shù)無形的絲線牽引著，在名利與情感的漩渦里打轉(zhuǎn)，求不得，放不下，如何能得這般清靜？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青城天下幽，昔人久知處。</p> <p class="ql-block">正想著，已走到天師洞前。這里香火繚繞，人氣便旺了些。那棵傳說中的張?zhí)鞄熓种驳你y杏，真是令人心驚的龐大。它的枝干虬龍一般伸向天空，每一片葉子似乎都在訴說著歷經(jīng)的風(fēng)霜。我撫著它那粗糙如龍鱗的樹皮，感到一種時間的硬度與涼意。樹下有道士靜坐，青布道袍，閉目凝神，身外的熙攘仿佛與他全不相干。看著他，我忽然想起晉人那句妙語：“云岫無心，豈借勞于逸待？”這山中的云與岫，何曾有意要成為風(fēng)景？這修道的真人，又何嘗刻意去求什么？那份從容，原是來自內(nèi)心的無所營求。而我們這些匆匆的過客，懷著“征服”或“游覽”的心思而來，究竟是擾了山的清夢，還是徒然印證了自己的癡愚呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">終于到了上清宮。宮前有觀景的平臺，視野極是開闊。憑欄遠(yuǎn)眺，群山如海，一層淡似一層，終于融化在天地盡頭那片空濛的煙靄里。風(fēng)過處，松濤陣陣，那聲音渾厚而蒼涼，像是大地深沉的呼吸。此刻的我，衣衫已被汗水與潮氣浸透，身子是疲乏的，心里卻感到一種難得的空曠與平靜。那來時盤踞在胸中的種種塊壘，雖未全然消弭，卻仿佛被這山風(fēng)吹淡了，被這綠意洗滌了，不再那樣沉甸甸地壓著人了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">再向上，路愈發(fā)陡了。過了擲筆槽，那一段路幾乎是貼著崖壁，下臨無地，只聞得谷底水聲轟鳴，激起一片森然的涼氣。我扶著欄桿，小心翼翼地挪步，呼吸也禁不住急促起來。這身體的勞頓，倒有一種奇異的效用，它讓你無暇再去思前想后，只將全副精神都貫注在眼前這一步、下一腳上。思想上的重負(fù)，有時竟也需要這肉體切實的疲憊來置換、來消解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“大道無為”是道家哲學(xué)的核心概念，指?遵循自然規(guī)律，不強(qiáng)行干預(yù)，讓事物按其本性發(fā)展，最終實現(xiàn)“無為而無不為”的境界?。??</p><p class="ql-block">“大道無為”并非消極不作為，而是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律：</p><p class="ql-block">“道”是宇宙萬物的本源和運(yùn)行規(guī)律，其生成萬物是自然而然的過程，無需外力強(qiáng)加，故稱“無為”。??</p><p class="ql-block">“無為”指不刻意強(qiáng)求、不違背事物內(nèi)在邏輯，通過“疏導(dǎo)”而非“阻攔”的方式行事。??</p><p class="ql-block">因“道”的運(yùn)作能自然成就萬物，故又體現(xiàn)為“無不為”，即在不妄為的前提下實現(xiàn)無所不為的效果。??</p><p class="ql-block">這一概念源自《道德經(jīng)》，老子提出“道常無為而無不為”，旨在說明：</p><p class="ql-block">對統(tǒng)治者而言，“無為”指不與民爭、減少過度干預(yù)，使百姓自治。??</p><p class="ql-block">對個人而言，需摒棄私欲妄念，按客觀規(guī)律行事，達(dá)到“與道同體”的逍遙狀態(tài)。??</p> <p class="ql-block">下山時，已是四點多。山色由青翠轉(zhuǎn)為墨黛，更添了幾分幽邃。那來時的溪聲、樹影，此刻在漸濃的夜色里，都成了模糊的輪廓，唯有那股草木與泥土混合的清氣，愈發(fā)濃郁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p></p> <p class="ql-block">回到山門，再回首，群山已隱入無邊的黑暗，沉默著，仿佛我這一日的游歷，不過是它漫長睡夢中一絲微不足道的漣漪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歸去的車上，我閉目養(yǎng)神，那滿山的綠意和潺潺的水聲，似乎還跟著我。我知道，明日醒來，依舊要回到那擾攘的俗世中去，但心里總算是偷得了這半日的清閑。清人魏源說得好：“一游勝讀十年書”，書中的道理是別人的，而腳下的崎嶇與眼中的清明，卻是自己的。青城山教給我的，并非出世的玄理，而是一種“看”的方式——看山是山，看水是水之后，或許能在那山水之間，看見一個稍稍從容些的自己。</span></p>