<h1>五十六年前在上山<b></b>下鄉(xiāng)的熱潮中，申生姐來到了安徽靠近河南的一個窮地方——<b>亳縣</b>，先是插隊落戶，后在中學(xué)教書，一待就是十年！如今年近八十，愈加懷舊，兩個弟弟也不時攛掇，因而促成了<b>皖豫行計劃</b>。今年11月，我與新生、周輝以及申生的同事、朋友一行9人，終于成行，五天游覽<b>亳州、開封、洛陽</b>三地的著名景點。</h1> <p class="ql-block">在亳州南站，欣逢申生亳縣一中老同事戴老師的兒子李建、女兒戴瑋親自接站。胡厚蓉也曾在安徽插隊，四人相見可謂“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”！</p> 申生幾十年前在戴老師家中見到的戴瑋還是個幼兒，如今已快退休，不由感嘆時光飛逝，人生一瞬間！更令我們驚奇的是，她一個財務(wù)稅務(wù)專家，卻對考古文物十分專業(yè)，在陪同我們參觀亳州博物館時，頭頭是道、侃侃而談，深入淺出、詳盡解釋，水平遠(yuǎn)超專業(yè)導(dǎo)游！ <p class="ql-block">李建已經(jīng)安排好接站的中巴，在亳州的兩天時刻隨行，并將在第二天直接送我們至開封，這將大大提高我們在亳州游玩的效率和舒適度！李建兄妹還在頗具亳州地方特色的兩家餐館，安排了豐盛的晚宴和第二天的午宴，款待我們這些上海來客。其熱情豪爽，洋溢在每一個細(xì)節(jié)之中，令我們感動不已！</p> 我們姐弟三人專程前往戴老師家中，看望這位曾對申生百般照應(yīng)的可敬老人。聊及往事，歡快的笑容中更珍藏著無盡的友情。戴老師已是九五高齡的耄耋老人，然而身板筆挺、聲音洪亮，中氣十足、精神矍鑠，思維敏捷、對答如流。我們?yōu)榇骼蠋熜腋５耐砟晟疃吲d的同時，也真誠地<b>祝愿戴老師福如東海、壽比南山！</b> 申生十分驚喜的是，見到了她久違的幾位學(xué)生！五十年前，他們坐在亳縣一中的課堂上聽顧老師上課，今天，他們與顧老師重逢在亳州的中藥材市場，訴不盡的思念，道不完的往事。 見面的時間很短，想說的話語很多，留下珍貴的合影，在微信群中繼續(xù)我們的交流。 當(dāng)年的<b>亳縣一中</b>，現(xiàn)在的亳州一中，申生曾在此度過了三年的教師生涯，也是從這里離開了安徽，回到上海。但學(xué)校早已今非昔比，校址校舍、老師學(xué)生全是新的，只能在校門外留個影，存?zhèn)€念想吧。聽說現(xiàn)在的亳州一中，不但是省重點中學(xué)，其規(guī)模之大也是無可比擬，最多的一年，一個年級居然有70個班級！ <h1><br></h1> 來到一座城，一定要去它的博物館看看，了解<b>這座城市的前世今生</b>。<div><b>亳州</b>，古稱亳，別稱譙城。位于安徽省西北部，為皖、豫兩省交界。轄渦陽縣、蒙城縣、利辛縣和譙城區(qū)3縣1區(qū)。</div><div>北周大象元年（579年），改南兗州為亳州，亳州之名，始見于此；民國元年（1912年）亳州改為亳縣；1986年3月國務(wù)院撤銷亳縣建制，建立亳州市（縣級）；2000年5月國務(wù)院撤銷縣級亳州市，設(shè)立地級亳州市。</div><div>亳州素有“<b>南北通衢，中州鎖鑰</b>”之稱，明清時期因航運盛極一時，有“小南京”之稱。</div> <b>亳州博物館</b>為仿漢城堡式建筑，是一座極具地方特色的綜合性博物館。占地 2.5 萬平方米，建筑面積 5200 平方米。館藏文物 2071 件套。陳列文物 810 余件套，其中國家一二級珍貴文物 56 件套。館名于 1963 年由時任中國社會科學(xué)院院長郭沫若題寫。<br>亳州博物館圍繞《<b>穿越五千年——亳州文化尋源</b>》的主題，按照歷史的脈絡(luò)，分序廳、渦河文明、商湯都亳、道源圣地、漢魏風(fēng)骨、天下望州、亳商市井、近代和當(dāng)代亳州 8 個部分布展組成，折射了亳州厚重的歷史和燦爛的文化。亳州博物館是亳州愛國主義教育的重要基地，人民群眾的精神文化家園，是青少年增長知識、陶冶情操的課堂，對外交流合作、學(xué)術(shù)研究的重要平臺，更是亳州城市的名片、歷史的底片、文化的芯片。 <b>亳</b>，讀音 bó，專用于地名。亳字歷史悠久，最早見于甲骨卜辭，但其歷史還可上溯到五帝之一的帝嚳高辛氏?！吨袊鴼v代帝王錄》記載：“帝嚳高辛氏，姬姓…… 年十五而佐顓頊，三十而登位，都亳，以人事記官也”。帝嚳是殷始祖契的父親，《殷本紀(jì)》載 “成湯，自契至湯八遷，湯始居亳，從先王居，作帝誥”?？装矅鴦t說 “契父都亳，湯自商丘遷焉，故曰從先王居”，殷商建國之亳就是帝嚳所都，因此<b>亳大約有 4600 年的歷史</b>。 <b>亳州</b>是<b>商文化</b>的發(fā)祥地之一?，F(xiàn)亳州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多處商文化遺址，代表商文化特征的小骨、青銅器亦有發(fā)現(xiàn)。商是一個古老的部落，始祖名契，一直在安徽、河南、山東交界的地區(qū)活動。公元前十六世紀(jì)滅夏，建立商朝，都亳。史書上稱商朝先后有七個都城，《孟子》記載商湯 “<b>始都于亳</b>”。成湯王在位 13 年，死后葬于亳州。湯王墓的記載，最早見于三國時期曹丕著的《皇覽》：“渦北鳳頭村，從莽中有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載 “商成湯，葬于渦河之陽”。 <b>玉剛卯</b>，東漢文物，亳州市譙城區(qū)鳳凰臺一號漢墓出土。辟邪的飾物，流行于漢代。一對，玉料呈白色。形狀為小方柱體，柱中有孔，上下貫通，可穿繩，通常是成雙佩戴。其四面刻有銘文，從銘文看，一件為剛卯，一件為嚴(yán)卯，內(nèi)容為辟邪厭勝之詞語。玉剛卯、嚴(yán)卯為漢代的特殊玉器，<b>存世科學(xué)發(fā)掘的僅此一對</b>，為漢代辟邪三寶之一，十分珍貴，對傳世品的斷代和辯偽有重要的參考價值。<b>漢代辟邪三寶</b>包括玉剛卯（嚴(yán)卯）、玉翁仲和玉司南。<br> <b>銀縷玉衣</b>，1974 年出土于董園一號墓。據(jù)考證，銀縷玉衣是<b>曹操的父親曹嵩的葬具</b>，由 2400 塊大小不等、形狀各異的玉片，用銀絲編綴而成。玉衣是專門用來保存尸體的，古人相信這樣可以保持肉身不腐。玉衣分為金縷、銀縷、銅縷三種，視死者身份而定。外觀和真人體型相同，按部位分頭罩、上身、袖子、手套、褲子和鞋子六部分，另外還有一個玉枕。該玉衣對研究漢代葬制、風(fēng)俗有重大價值。 <b>董園二號石墓</b>，全國重點文物保護單位，據(jù)考證是<b>曹操祖父曹騰之墓</b>。曹騰，字季興，漢桓帝時封為費亭侯，魏明帝時追謚 “高皇帝”，地位十分顯赫。該墓 1974 年底發(fā)掘，青石結(jié)構(gòu)，共用 824 塊巨條石砌成，墓門向東。由甬道、石門、前室、南北耳室、中室、后室和東西偏室組成，甬道兩側(cè)陰刻人物畫像，線條流暢，夸張得當(dāng)，造型生動。石門銜環(huán)鋪首，門邊對稱雕刻神龍白虎，門額上層雙鳳圖，下為 “養(yǎng)鹿圖”，都是難得的雕刻藝術(shù)珍品。墓內(nèi)墻壁和券頂飾有彩繪，隱約可見為仕女圖、墨繪雙獸、狩獵圖、仙境圖、天象圖等。該墓多次被盜，發(fā)掘時僅發(fā)現(xiàn)銅縷玉衣散片數(shù)百片、玉枕、銅豬、數(shù)件小銅器等。該墓及其出土文物對研究東漢歷史和地下建筑很有價值。 <b>古磚如蕙，淵藪之源！</b>自 20 世紀(jì) 70 年代以來，亳縣（今亳州市）博物館在城南對十余座東漢墓葬進行了發(fā)掘清理，先后發(fā)現(xiàn)了曹騰、曹嵩、曹憲等曹操宗族墓葬，出土了大量珍貴文物，這其中就有近 600 塊刻有文字的墓磚。磚上的文字，絕大多數(shù)是造磚工人用發(fā)簪、細(xì)棒等在磚坯未干之前刻上去的，有少量模印和朱書。文字大多數(shù)刻寫在磚的繩紋面，部分刻寫在側(cè)面或橫頭上，都是<b>十分難得的東漢時期文字真跡</b>。文字磚的內(nèi)容較豐富，有的是記錄磚的數(shù)量、造磚時間，有的是記錄曹操宗族成員、地方官吏或征發(fā)來的工匠和民夫姓名，有的是表達(dá)刻字者希圖重新受用或?qū)λ说乃寄?，有的是反映造墓工匠、服勞役的刑徒對社會現(xiàn)實和工作條件的苦怨不滿，有的是記錄歷史事件、日常事務(wù)或來往家書，有的是呈現(xiàn)隨意刻寫的書畫…… 這批出土字磚<b>對研究東漢末年的社會狀況、思想文化極具史料價值</b>。文字磚中書體有篆、隸、草、楷、行等，還出現(xiàn)了一些簡化字，可謂是書體繁昌，各種書體交錯并存，帶有很鮮明的演變特征。這些刻寫于東漢桓帝、靈帝時期的文字，真實地折射出秦、漢時期字體演進歷程，<b>對考察我國漢字發(fā)展進程具有重要意義</b>。時光飛逝，穿越近兩千年，讓我們一同<b>追尋這刻畫著歷史印記的字磚，盡情聆聽他們的前世今生。</b> <b>“頃不相見”</b> <b>石碑</b>，碑文內(nèi)容見下圖。 亳州博物館中提及的歷史人物不少，包括：帝嚳、商湯、莊子、老子、曹操、華佗等。 <b>道源圣地</b>。農(nóng)業(yè)文明為主的社會，人們無時無刻不在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人在曲轉(zhuǎn)的渦河旁把思考變成了思想，這就是<b>一代圣哲老子</b>。春秋時期，老子出生在 “楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里”，道家學(xué)派創(chuàng)始人。在蒙城出生的<b>莊子傳承發(fā)揚了老子的思想</b>，并把老子思想插上了蝴蝶的翅膀，創(chuàng)造了豁達(dá)逍遙、恣意縱橫的思想大觀。從此<b>老莊文化</b>成為了亳州文化乃至中華文化的靈魂。延至五代宋初，道家文化、儒家文化匯流并吸納了佛文化把中華文化發(fā)展到歷史上成熟的至高境界，渦河再次為這次匯融孕育了<b>道教先祖陳摶</b>。十里荷花出陳摶，出身道門的陳摶把道、儒、佛思想融會貫通，以道通天，以儒通人，以佛通理，為宋、明理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)立了<b>太極文化</b>。 這幅書法相傳是<b>陳摶</b>所寫。陳摶是五代宋初著名道士、思想家，字圖南，自號扶搖子，亳州真源人。他的這幅書法作品，筆力雄健、意境超逸，現(xiàn)存于洛陽龍門石窟的 “陳摶碑” 中。 “<b>開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍</b>”是對張良（字子房）的經(jīng)典贊譽，<b>張良</b>是漢初三杰之一，亳州城父鎮(zhèn)人，以 “謀略超群、功成身退” 的特質(zhì)成為<b>后世士人典范</b>。劉邦曾贊其 “<b>運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也</b>”。 <b>漢魏風(fēng)骨</b>。外興武功、內(nèi)定文字，雄才大略的曹操出生在亳州，創(chuàng)造了輝煌繁昌的三國文化，留下了很多珍貴的文化遺存，如：被譽為 “地下長城” 的古地道、譙陵寺、南北曹寺、高爐、攔馬墻、飲馬坑、八角臺、東西觀稼臺等。<b>漢魏時期亳州文化</b>，不僅包括漢文化、建安文化，還包括酒文化、中醫(yī)藥文化，其思想解放、博大包容，創(chuàng)造了中華文化史上又一個繁榮時代。 這些文物珍品都是亳州博物館的<b>鎮(zhèn)館之寶</b>啊！ 走出博物館時，正好看見一隊幼兒園小朋友由老師帶著過來，這么小就來接受中國傳統(tǒng)文化熏陶？不由對幼兒園老師的崇敬油然而生！ <b>曹操運兵道</b>又稱曹操藏兵道，位于亳州市老城內(nèi)主要街道下，以大隅首為中心，向四面延伸分別通達(dá)城外，是中國現(xiàn)存最古老、保存最完整的地下大型軍事設(shè)施，被譽為“地下長城”。運兵道始建于東漢末年，為魏武帝曹操修筑的地下軍事戰(zhàn)道，唐宋時期多次修葺使用，南宋嘉熙四年因黃河決口被淤塞深埋，1969年挖防空洞時發(fā)現(xiàn)近8000米地道。 操運兵道包括譙望樓和古地道兩個部分，<b>譙望樓</b>內(nèi)有文物圖片展覽、文創(chuàng)物品銷售以及地道出入口。以亳州的著名景觀和史上對亳州的贊譽名句組成的“亳州”二字還是很有創(chuàng)意的，給人留下深刻印象。 “<b>袞雪</b>”是東漢建安二十四年（219年）曹操在漢中褒谷口題寫的書法作品，為目前<b>唯一可見的曹操手書真跡</b>。曹操見褒河激流撞擊巨石如雪浪翻涌，揮毫寫下“袞雪”二字，隨從指出“袞”字缺三點水，曹操笑答“一河流水，豈缺水乎”，后刻于河中巨石傳世。后人將此事編為順口溜：“<b>狂濤巨浪流石邊，袞字旁邊不用點</b>”。 地道采用渾磚結(jié)構(gòu)為主，頂部青磚形成弧形穹頂，設(shè)有單行道、平行雙道、上下兩層道和立體交叉道四種形式，并配置貓耳洞、障礙券、陷阱等軍事設(shè)施。2015年9月譙望樓遺址重建開放，地下一層連通運兵道主體。2016年維修過程中新發(fā)現(xiàn)36米“指揮區(qū)”地道，2018年7月新增四處出入口提升通行能力 。 中國古代地上建筑星羅棋布，但像曹操地下運兵道這種體系兼?zhèn)?、工程浩大的地下軍事建筑卻為數(shù)不多。曹操地下運兵道的發(fā)現(xiàn)是古代地道戰(zhàn)的一個生動案例，也是以少勝多一個歷史見證。運兵道以其復(fù)雜多變的地道種類迷惑敵人。地道的照明、通風(fēng)、陷阱設(shè)置精密合理、攻守兼?zhèn)洌羌笓]、防守、運兵、阻截為一體的大型地下軍事設(shè)施。曹操運兵道在地下蜿蜒延伸，似無盡頭，縱橫交錯，猶如一座地下長城，十分壯觀。 不由聯(lián)想，抗日戰(zhàn)爭時期令鬼子聞風(fēng)喪膽的華北地道戰(zhàn)，難道是從曹操運兵道學(xué)來的嗎？ <b>華祖庵</b>，又名華祖廟，位于亳州市永安街12號。始建于唐天佑元年（904年），是為祭祀中國東漢時期的醫(yī)藥學(xué)家華佗建立的廟祠。因廟的歷代住持皆為女僧，因此成為庵。華祖庵是傳統(tǒng)的“三廂兩廳正堂屋”結(jié)構(gòu)，以挑檐式建筑為主，總占地1.3萬平方米，有山門、耳房、大殿、東西殿、禪房、元化草堂、存珍齋、益壽軒、課徒館、自怡亭、五禽戲臺、藥圃、洗芝池、碑廊等建筑。2008年在原址基礎(chǔ)上增設(shè)華佗中醫(yī)藥文化博物館 。1981年，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。 《<b>華佗鄉(xiāng)土別傳</b>》<div>歷覩史籍，華佗三國時譙郡人，精研岐黃為祖國增光，老人景慕千古，幸與華佗同里，引以為豪。故父老相傳，為之說云：“南有帝堯故里，北有華佗舊居。”</div><div> ......</div><div>百餘年來，會立神諾，尤多皆出於迷信，然智慧之化身，許諸葛清廟之總匯，尊法於斯，信修於斯，豈得以此荒誕，輕之哉？行得以此荒誕，敬之。</div> <b>匾額</b>：燮理通微； <b>外柱對聯(lián)</b>：石矩不杇片言經(jīng)古活人方，素編豈傳一筆傷心獨吏公；<b>內(nèi)柱對聯(lián)</b>：四輪消劫運功參帝釋佛菩提;五戲轉(zhuǎn)靈樞道本皇軒仙位業(yè)。 <b>元化草堂</b>對聯(lián)：一代醫(yī)宗功伴良相，十種遺藏澤被神州。 <b>存珍齋</b>對聯(lián)：囊括岐黃流韻，病祛藥石貽馨。 <b>華佗中醫(yī)藥文化博物館</b>位于華祖庵景區(qū)內(nèi)，由亳州市委、市政府建設(shè)，2009年9月9日華佗誕辰日正式開館，是全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。博物館為淺凹字型兩層仿古水榭式建筑，延續(xù)華祖庵古樸厚重風(fēng)格，免費參觀。 館內(nèi)設(shè)陳列醫(yī)藥文物220余件，包括華佗“刮骨療傷”壁畫、五禽戲展臺、古代醫(yī)用器具及中藥材標(biāo)本。展品涵蓋麻沸散原料曼陀羅花、清朝藥籠子、承慶堂銀制藥囊等文物。博物館常年開展亳學(xué)堂研學(xué)課程，開設(shè)中藥香包制作、聞香識藥等實踐活動。 <b>亳州中藥材交易中心</b>是全球規(guī)模最大的中藥材專業(yè)市場、集散中心和價格形成中心，坐落在亳州市省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)。占地面積387畝，建筑面積350000 m2。該市場自2010年4月由<b>康美藥業(yè)</b>收購以后，經(jīng)過重組，整合市場，規(guī)模已得到較大的提升，客商云集，品種豐富，交易額日漸攀升。 中央為中心廣場，上面有三個建筑物，第一個是<b>江澤民題詞紀(jì)念碑</b>：華佗故里，藥材之鄉(xiāng)；第二個是：<b>財源滾滾球</b>；第三個是：<b>神醫(yī)華佗像</b>。在神醫(yī)華佗的左手拿的就是亳州的市花—芍藥，華佗像上“華佗”兩字為郭沫若所提。 交易大廳的建筑面積是3.2萬平方米，分上下兩層，東西兩廳，里面有固定攤位號3500個，每天上市的藥品種類有2600多種，每天的客流量是3~5萬人。在中心廣場和交易大廳周圍是700多套集商住為一體的復(fù)面式樓層。 中國的<b>四大藥都</b>，數(shù)這里最大：安徽——亳州（藥都之首），河北——安國，河南——禹州，江西——樟樹。 導(dǎo)游笑稱，進了這中藥材市場的游客，沒有空手出來的。事實果然如此，面對著琳瑯滿目的藥材補品，沒有人不動心啊！ <b>曹操公園</b>位于亳州市譙城區(qū)，原名曹氏公園，2010年更名為現(xiàn)名。該公園以三國時期曹操家族墓群為核心景觀，占地300畝，分為紀(jì)念區(qū)、陵墓區(qū)、靜休區(qū)和游樂區(qū)等功能區(qū)域，包含占地2200平方米的曹操紀(jì)念館（館內(nèi)陳列曹操蠟像及展品）、碑林、曹操雕像等仿漢風(fēng)格建筑。墓區(qū)內(nèi)分布曹四孤堆、董園漢墓群等東漢墓葬遺存，出土銅縷玉衣、漢代字磚等文物，2001年被列為全國重點文物保護單位。<div>我們主要參觀了曹操紀(jì)念館。</div> 魏武祠前矗立著高高的<b>曹操塑像</b>。 <b>魏武祠</b>是2009年建成的三進式仿漢建筑群，建筑面積2200平方米，青磚灰瓦與斗拱飛檐再現(xiàn)東漢建筑風(fēng)貌。<div>門口對聯(lián)為：<b>焚京洛而毀田廬望千里烽煙四海干戈悲老驥，定中原復(fù)清河朔成三分基業(yè)九州云水起蒼龍。</b></div> 魏武祠核心展廳中端坐的是<b>曹操（魏武帝）</b>的銅像，兩側(cè)站立的是他的兒子<b>曹丕（魏文帝）</b>與<b>曹植（建安文學(xué)代表）</b>。塑像采用紫銅材質(zhì)，風(fēng)格莊重，還原了曹魏政權(quán)的家族核心結(jié)構(gòu)。<br>匾額“<b>文韜武略</b>”四字是對曹操一生的核心概括。<div>兩側(cè)對聯(lián)：<b>何以許忠奸 治亂有常 最難能天縱醒謀當(dāng)武 敢擔(dān)天下事；誰猶說功敗 漁樵見笑 總不負(fù)世崇風(fēng)骨遺文 直勵世間才。</b></div> 與曹操有關(guān)的遺跡、景點，紀(jì)念館中都有羅列。 曹操有一個<b>龐大的家族</b>，直系子孫以及各類親戚，出現(xiàn)了很多才華橫溢的人，其<b>政治人物</b>有曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐等；其<b>文化人物</b>有曹植、曹沖等；其<b>宗室人物</b>、后妃及其外戚人物等等，都有很多卓越的歷史表現(xiàn)，對于東漢社會歷史發(fā)展具有重要的貢獻(xiàn)。其家族歷史同樣具有重要的歷史價值和豐富的文化價值。 <b>上圖</b>的匾額“<b>雄風(fēng)千古</b>”和對聯(lián)“<b>興屯田減租賦開一代詩風(fēng)武略文韜問天下英雄有幾，定中原平河朔奠三分基業(yè)豐功偉烈真神州國士無雙</b>”；<b>下圖</b>的對聯(lián)“<b>武定天下金戈鐵馬顯謀略，文傳古今玉字珠詞呈智才</b>”。高度贊揚了曹操的文才武略！<div><br></div> 曹操公園也是群眾健身活動的好場所。 <b>廟會廣場</b>周邊集中著花戲樓、亳州老街、南京巷錢莊等景點。 <b>五禽戲</b>是東漢醫(yī)學(xué)家<b>華佗發(fā)明</b>的一套養(yǎng)生健身功法，結(jié)合古代醫(yī)學(xué)中陰陽五行、氣血運行規(guī)律等知識，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作神韻和生活方式創(chuàng)編而成。 民間生活場景，喝酒猜拳雕塑。 <b>花戲樓</b>始建于清順治十三年（1656 年），由山西商人王璧、陜西商人朱孔領(lǐng)發(fā)起籌建，清康熙十五年（1676 年），陜西、山西的藥商在<b>關(guān)帝廟</b>的基礎(chǔ)上修建為<b>戲樓</b>，后經(jīng)康熙、乾隆兩朝共百余年多次擴建。1979 年，亳州市文管局對花戲樓進行了全面落架維修，2010 年 9 月 17 日，被批準(zhǔn)為國家 AAAA 級旅游景區(qū)。 入口處對聯(lián) “<b>一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情</b>”，真實地描繪了演員通過不同扮相演繹出忠臣與奸臣的情態(tài)，是對戲曲藝術(shù)反映世事、塑造人物的概括。 <b>大門</b>為三層牌坊架式，仿木結(jié)構(gòu)，水磨磚墻上鑲滿磚雕，雕有人物、車馬、城池、山林、花卉、禽獸等。<div><b>鐵旗桿、磚雕和木雕</b>是花戲樓的<b>“三寶”</b>。<div><br></div></div> <b>鐵旗桿</b>：大門左右兩側(cè)的鐵旗桿每根重 15 噸，高 16 米多，旗桿分五節(jié)，每節(jié)分鑄八卦蟠龍等圖案，每根桿上還懸掛有 24 只玲瓏的鐵風(fēng)鈴。 <b>磚雕</b>：屬晉派微雕藝術(shù)，又吸納了徽派雕刻工藝。山門正面墻壁的水磨磚上，雕有 52 幅作品，共雕人物 115 個，禽鳥 33 只，走獸 67 只，組成《李娘娘住寒窯》《三顧茅廬》等戲曲故事和民間典故。 大門背后就是<b>戲樓</b>，舞臺呈凸字形，臺正中書 “演古風(fēng)今” 四個金字，臺前懸木對聯(lián)一副，右書 “一曲陽春喚醒今古夢”，左書 “兩般面貌做盡忠奸情”。戲樓東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。 <b>木雕</b>：戲臺上方的藻井中有彩繪九幅，繪有 “龍鳳呈祥”“鶴舞朝陽” 等圖案。枋之面外皆鑲大木透雕，共有三國戲十八出，如《長坂坡》《割須棄袍》等，采用 “一色三套平涂” 的彩繪技法，雖歷經(jīng)歲月仍色彩艷麗。 正殿中供奉關(guān)羽木雕像，兩側(cè)立關(guān)平、周倉像。 明清兩代以渦河航運為依托，亳州出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)文化，至康、乾盛世時，當(dāng)時亳州共有街巷一百八十一條，大多與商業(yè)有關(guān)，今天的亳州古城大多是明清商業(yè)文化的承載物。 穿過興隆巷，就是南京巷。 南京巷錢莊是國內(nèi)現(xiàn)存保存最完好的古錢莊建筑之一，展現(xiàn)了明清時期皖北地區(qū)的金融商貿(mào)風(fēng)貌。南京巷錢莊始建于清道光五年（1825 年），由山西平遙商人秦肇慶創(chuàng)辦，是當(dāng)時亳州 72 家錢莊中規(guī)模最大、保存最完整的一家，主要經(jīng)營存款、放款、匯兌等業(yè)務(wù)，是明清時期皖北地區(qū)的金融樞紐之一。 整體為三進四合院式建筑，占地 1300 余平方米，采用 “前店后宅” 布局，兼具商業(yè)功能與居住功能；建筑細(xì)節(jié)融入防盜、防火設(shè)計：如高墻窄巷的 “防盜巷”、地下藏金庫、防火墻等，體現(xiàn)了錢莊的安全需求；內(nèi)部設(shè)有賬房、柜臺、信房等功能區(qū)域，還原了清代錢莊的實際運營場景。 “東西南北八方客流萬里，春夏秋冬四季財源咸通”、“大富啟源一言九鼎，匯通環(huán)宇片紙千金”，反映了當(dāng)年錢莊的經(jīng)營理念。 風(fēng)格各異、造型奇特的算盤。 <b>銀窖</b>，始建于清道光九年（1829年），是錢莊庫存銀兩的地方。 當(dāng)一回“賬房先生”和“錢莊襄理”！ 在南京巷錢莊留下合影。 在亳州游覽的最后一個景點——古井酒廠。 古井酒廠即安徽古井集團有限責(zé)任公司，是中國老八大名酒企業(yè)、中國制造業(yè) 500 強企業(yè)。公司前身為起源于明代正德十年（公元 1515 年）的公興槽坊，1959 年轉(zhuǎn)制為省營亳縣古井酒廠。1992 年集團公司成立，1996 年古井貢股票上市。2016 年與黃鶴樓酒業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，2021 年與明光酒業(yè)合作，不斷拓展業(yè)務(wù)版圖。 <b>古井貢酒</b>是是中國八大名酒之一，也是大曲濃香型白酒的代表?！爸袊舜竺啤?的說法源于 1963 年第二屆全國評酒會，這是中國白酒行業(yè)首次明確評選出 “八大名酒”，此后該稱號被廣泛認(rèn)可并沿用至今。<b>八大名酒</b>涵蓋濃香、醬香、清香、米香四大主流香型，是中國白酒品質(zhì)與歷史底蘊的代表。包括：濃香型的<b>古井貢酒</b>（安徽亳州）、<b>五糧液</b>（四川宜賓）、<b>瀘州老窖特曲</b>（四川瀘州）、<b>劍南春</b>（四川綿竹），醬香型的<b>貴州茅臺酒</b>（貴州仁懷），清香型的<b>山西汾酒</b>（山西汾陽）、河北<b>衡水老白干</b>（河北衡水），米香型的<b>桂林三花酒</b>（廣西桂林）。 古井貢酒淵源始于東漢建安元年（公元 196 年），曹操將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的 “九醞春酒” 及釀造方法進獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，此后該酒成為歷代皇室貢品。南北朝時，亳州減店集的一口古井被發(fā)現(xiàn)，井水清洌甜美，用其釀酒十里飄香。明代正德年間，“公興槽坊” 所釀 “減酒” 聞名，萬歷年間被欽定為貢品，“貢酒” 之名由此而來。 我們進了酒廠的釀酒車間參觀，工作人員給我們作詳盡介紹。 古井貢酒以安徽淮北平原優(yōu)質(zhì)高粱為原料，以大麥、小麥、豌豆制曲，采用千年古井之 “無極水”，在陽春三月制作 “桃花曲”，經(jīng)明代正德十年（公元 1515 年）的公興槽坊延續(xù)下來的百年 “功勛池” 發(fā)酵，遵循 “泥窖發(fā)酵、混蒸續(xù)楂、老五甑操作” 等傳統(tǒng)工藝，再經(jīng)陶壇窖藏自然老熟而成。 工人認(rèn)真操作，嚴(yán)格質(zhì)量檢驗。 古井貢酒釀造技藝于 2021 年入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單，其 “<b>九醞酒法</b>” 被世界吉尼斯紀(jì)錄認(rèn)證為 “世界上現(xiàn)存最古老的蒸餾酒釀造方法”。 古井貢酒 “年份原漿”，以 “桃花曲、無極水、九醞酒法、明代窖池” 的優(yōu)良品質(zhì)，成為多個世博會指定用酒。 古井貢酒酒液清澈如水晶，粘稠掛杯，具有 “香純似幽蘭、入口甘美醇和、回味經(jīng)久不息” 的特點，其呈香、呈味的酯類物質(zhì)豐富，含有 80 多種香味物質(zhì)，比其他濃香型酒多 15-30 種，且含量是其他濃香型酒的 2-3 倍。 此次亳州旅游，<b>戴瑋</b>不但親自擔(dān)任導(dǎo)游、博物館講解員，還聯(lián)系安排了古井酒廠的深度游，臨走時酒廠熱情地向我們每人贈送了一箱古井貢酒“年份原漿”的禮品酒，讓我們感動又驚喜！ 在亳州住宿的<b>維也納國際酒店</b>，周邊環(huán)境、內(nèi)部設(shè)施、早餐質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度都令人滿意。 11月14日下午，我們乘坐中巴離開亳州，前往開封，繼續(xù)我們的<b>歡樂皖豫行</b>。 <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">未 完 待 續(xù)，謝 謝 觀 賞！</font></b></h1>