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《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)心得（十五）

安邦小學(xué)朱加文

<p class="ql-block"> 學(xué)而篇第一</p><p class="ql-block"> (共十六章)</p><p class="ql-block"> 第十五章</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 子貢曰:“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也。”</p><p class="ql-block"> 子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰:“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①賜:子貢的名，孔子對(duì)學(xué)生都稱名。也:音、義都相當(dāng)于現(xiàn)在的“呀”。</p><p class="ql-block">②諸:同之，指子貢。</p><p class="ql-block">③往:過(guò)去的事，這里指已知的事。</p><p class="ql-block">④來(lái)者:未來(lái)的事，這里指未知的事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block"> 子貢說(shuō):“貧窮而不阿諛?lè)畛?，富有而不驕傲自大，怎么?”孔子說(shuō):“可以了；不過(guò)，還不如雖貧窮卻樂(lè)于求道，雖富有卻謙虛好禮呢?！?lt;/p><p class="ql-block"> 子貢說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，先切料，然后粗粗銼出模型，再精雕細(xì)刻，最后磨光?！褪沁@樣的意思吧?”孔子說(shuō):“賜呀，現(xiàn)在可以和你談?wù)摗对?shī)經(jīng)》了。告訴你一點(diǎn)，你就能舉一反三，有所發(fā)揮了。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【心得體會(huì)】</p><p class="ql-block">①“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”升華為“貧而樂(lè)道，富而好禮”。</p><p class="ql-block">②孔子肯定了子貢指出的“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的合理性，但指出更高境界在于“貧而樂(lè)道，富而好禮”，強(qiáng)調(diào)了精神升華超越物質(zhì)狀態(tài)。</p><p class="ql-block">③貧時(shí)追求道義，堅(jiān)守原則，富時(shí)遵守禮儀，尊重他人。這既是個(gè)人的品德修養(yǎng)，也是對(duì)貧富的超越態(tài)度。與后面“君子固窮，小人窮斯濫矣”一樣，君子要堅(jiān)守原則呀! </p><p class="ql-block">④“富而好禮”讓我們做一個(gè)謙虛的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【閱讀鏈接】 </p><p class="ql-block"> 貧而樂(lè)道，富而好禮</p><p class="ql-block"> 這個(gè)世界一直存在著貧富差距，古今中外都是如此。因此關(guān)于貧窮、富貴的話題一直討論不完。那么對(duì)于貧窮、富貴該怎么看呢？世俗的眼光，自然是巴結(jié)富貴，嫌棄貧窮。人們通常是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的，誰(shuí)有錢，誰(shuí)就說(shuō)了算，誰(shuí)就擁有著更多的資源和話語(yǔ)權(quán)。</p><p class="ql-block"> 那么儒家怎么看待貧富呢？子貢認(rèn)為“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”，這其實(shí)已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)的境界了。貧窮而不志短，不去巴結(jié)富貴之人，這樣的品格是高貴的。富貴的人能夠懂得不去驕縱、不去炫耀，那么也是很難得了。</p><p class="ql-block"> 可是孔子認(rèn)為還不夠，應(yīng)該“貧而樂(lè)道，富而好禮”。人即便貧窮而能夠安貧樂(lè)道，保持內(nèi)心的安定，不去羨慕和嫉妒，不斷修持和打磨自己的品性。這不就是文人志士的風(fēng)骨嗎？至于富貴之人，也應(yīng)該遵守禮節(jié)，篤行“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”，讓自己不斷進(jìn)步。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于子貢提出的理解，孔子加以肯定，但是同時(shí)還進(jìn)行引導(dǎo)，讓子貢開(kāi)悟。這里說(shuō)的“道”和“禮”其實(shí)是一回事，也就是人無(wú)論貧富，都要不斷自我修持，不斷自我完善。</p><p class="ql-block"> 如何看待貧富，儒家對(duì)貧富的態(tài)度為：貧而樂(lè)道，富而好禮。</p> <p class="ql-block">＃論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得＃朱加文＃</p>