<p class="ql-block">家族之興，在血脈延續(xù)，更在文脈永續(xù)。勒外小魚塘張氏家族能歷經(jīng)五百余年風雨而根基不墜、家風不輟，除了族人的世代堅守，更離不開兩位外姓賢達的“雪中送炭”——白華興（張國勛）以筆墨為犁，耕耘家族記憶的荒原；陳國宏（法宏師傅）以匠心為刃，雕琢精神家園的殿堂。他們無關(guān)血緣，卻以超越宗族的格局與擔當，成為張氏家族文脈傳承中不可或缺的“擺渡人”，其功績早已超越具體事務(wù)本身，升華為一種跨越時空的文化守望。</p> <p class="ql-block">一、白華興（張國勛）：以譜為繩，系住家族的“精神根脈”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民國亂世，烽煙四起，生靈涂炭，許多家族的歷史在遷徙、戰(zhàn)亂中淪為斷簡殘編，張氏家族亦未能幸免。彼時，先祖遷徙的軌跡日漸模糊，世系傳承的脈絡(luò)幾近斷裂，族人雖有尋根之心，卻無溯源之據(jù)，“不知來處，何談歸處”的迷茫，如陰霾籠罩在家族上空。白華興，這位作為張氏家族外嫁女之子，與家族成員相處融洽、交厚情深，始終與家族同心相近的外姓賢達，深知“譜牒者，家族之史，族人之魂”，若任其散佚，張氏家族將失去精神錨點。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不顧身患重病、路途遙遠，從楚雄回到小魚塘主動擔任修撰家譜，化名張國勛，以“半個張家人”的赤誠，開啟了艱難的尋根之旅。他踏遍全部祖塋，走訪張氏耄耋族人，耐心傾聽口述記憶，不放過任何一個細節(jié)；他從殘碑斷碣、私人珍藏的家書字條，從蛛絲馬跡中拼湊家族遷徙的路線；他伏案于孤燈之下，梳理世系、考證人名、甄別史實，將零散的信息編織成嚴謹?shù)淖V系，將口耳相傳的家訓(xùn)家規(guī)落筆成文。數(shù)載光陰，他耗盡心神，終于完成這部沉甸甸的家譜——它不僅是一本世系名錄，更是一部張氏家族的精神史詩：記載了先祖從遷徙定居時的篳路藍縷，到耕讀傳家的堅守，再到睦鄰友愛的家風，讓“我是誰、從何來、往何去”的終極追問，有了清晰的答案。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這部家譜的價值，遠超文獻本身。它讓分散各地的張氏族人重新聯(lián)結(jié)，在共同的歷史記憶中凝聚成一股繩；它為后輩樹立了行為準則，讓“崇文向善、勤儉持家”的家風有了具象的載體，得以代代相傳；它更守住了家族的文化基因，讓張氏家族在時代變遷中始終保持精神的獨立與清醒。白華興以筆墨為橋，跨越了血緣的界限，為張氏家族系住了永不褪色的“精神根脈”，這份功績，如祠堂的基石，靜默卻堅實</p> <p class="ql-block">二、陳國宏（法宏師傅）：以匠為魂，重塑家族的“精神殿堂”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文昌宮張氏祠堂，是張氏家族的物理地標，更是精神圖騰。自嘉慶十一年始建，它見證了家族的興衰榮辱，承載著族人的信仰與期盼。然而，歷經(jīng)二百余年風雨侵蝕，再加上特殊年代的破壞，祠堂早已不復(fù)當年模樣：屋頂瓦片殘缺，每逢雨天便“殿外大雨滂沱，殿內(nèi)小雨不止”；梁柱被白蟻蛀蝕，腐朽傾斜，隨時有坍塌之虞；墻體開裂，雜草叢生，神光暗晦，昔日的莊嚴圣地淪為破敗之景。族人看在眼里，痛在心里，卻因資金匱乏、工程繁雜，遲遲未能啟動修繕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此時，法宏師傅陳國宏的出現(xiàn)，如一束光照亮了祠堂的頹勢。他并非張氏族人，卻對這座古建有著深厚的情感，更對傳統(tǒng)文化有著極致的敬畏。目睹祠堂的破敗，他“心痛難抑”，毅然放下俗務(wù)，以堅定的道心扛起修繕重任。這一扛，便是六年風雨。他不僅要面對資金短缺的壓力，四處奔走募資，甚至自掏腰包填補缺口；還要應(yīng)對誤解與詆毀，有人不解他“非親非故為何如此執(zhí)著”，有人質(zhì)疑他的動機，他卻始終以“守護文脈”為初心，不為所動。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">修繕過程中，陳國宏秉持“修舊如舊、尊重歷史”的原則，精益求精。他親自挑選木材、瓦片，確保與古建原貌一致；邀請專業(yè)工匠，采用傳統(tǒng)工藝修復(fù)木構(gòu)、墻體，不讓現(xiàn)代元素破壞古建的韻味；他走遍周邊村落，尋找與祠堂原有風格匹配的老物件，讓每一處細節(jié)都還原歷史的厚重。除了修復(fù)建筑本身，他更著眼于文脈的延續(xù)：增設(shè)文筆塔、金榜題名碑，彰顯“崇文重教”的家風；恭請神像，完善祭祀功能，讓祠堂重新成為族人精神寄托的場所；甚至在功成之后，他不居功、不圖利，主動將祠堂交還張氏家族管理，自己則以普通香客的身份朝拜，這份坦蕩與豁達，更顯其初心之純粹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陳國宏修繕的不僅是一座建筑，更是張氏家族的精神尊嚴。當祠堂重煥莊嚴氣象，族人再次有了祭拜先祖、傳承家風的圣地，那份失而復(fù)得的歸屬感與自豪感，讓家族凝聚力空前高漲。他以匠心為魂，重塑了張氏家族的“精神殿堂”，更以行動詮釋了“文化無界”的真諦——真正的守護，無關(guān)血緣，只關(guān)乎對文明的敬畏與擔當。</p> <p class="ql-block">三、跨越血緣的守望：家族傳承的精神底色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">白華興與陳國宏，兩位外姓賢達，一個以譜為繩，守住了家族的“過去”；一個以匠為魂，照亮了家族的“現(xiàn)在”與“未來”。他們的貢獻，早已超越了修譜、修祠的具體事務(wù)，成為張氏家族傳承中最珍貴的精神財富。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他們的行為，彰顯了傳統(tǒng)文化中“義重于姓”的價值取向。在宗法觀念濃厚的傳統(tǒng)社會，家族事務(wù)往往被視為“內(nèi)部之事”，而白華興與陳國宏卻以“旁觀者”的身份，傾注心血與精力，這份“非親非故卻傾力相助”的義舉，打破了血緣的壁壘，讓張氏家族的傳承更具包容性與開放性。他們的行為，更詮釋了“文化是共同財富”的深刻內(nèi)涵——文昌宮不僅是張氏家族的祠堂，更是地方文化的載體；張氏家譜不僅是家族的記憶，更是地域歷史的縮影。兩位賢達的守護，既是對張氏家族的助力，也是對本土文化的擔當。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，張氏家族枝葉繁茂，文昌宮香火鼎盛。每當族人翻開家譜，總能想起白華興伏案疾書的身影；每當走進祠堂，總能感念陳國宏匠心修繕的付出。他們的名字，早已被鐫刻在張氏家族的功德碑上，更被銘記在每一位族人的心中。這份跨越血緣的守望，成為張氏家族最獨特的精神底色，激勵著一代又一代張氏族人：既要堅守家族的家風家訓(xùn)，也要秉持開放包容的胸襟，尊重文化、敬畏文明，讓家族文脈在傳承中不斷煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">異姓擔綱，文脈立根。白華興與陳國宏的故事，不僅是張氏家族的佳話，更是中華傳統(tǒng)文化中“崇德尚義”的生動寫照。愿這份精神永續(xù)，讓更多人明白：文化的傳承，從來不是某一個家族的獨角戲，而是所有熱愛文明、堅守正義者的共同使命</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">筆拓譜章，異姓牽絲承祖脈</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">匠興祠宇，初心鑄鼎續(xù)宗風</b></p>