<p class="ql-block">故居藏風(fēng)骨，古寺蘊禪機——魯迅故居與雪竇寺的浙東秋行</p> <p class="ql-block">此次出行的第五站</p><p class="ql-block">2025年11月8日，早上從義烏出發(fā)到紹興參規(guī)魯迅故居，下午驅(qū)車去雪竇寺。</p> <p class="ql-block">紹興魯迅故里，位于浙江省紹興市越城區(qū)魯迅中路241號，是魯迅誕生和青少年時期生活過的故土。</p><p class="ql-block">2012年，魯迅故里作為“魯迅故里·沈園景區(qū)”組成部分，被中華人民共和國國家旅游局確認(rèn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">紹興魯迅故里占地面積50公頃，有紹興魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、土谷祠、長慶寺、魯迅筆下風(fēng)情園、紹興魯迅紀(jì)念館等一大批與魯迅有關(guān)的人文古跡。</p> <p class="ql-block">魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。</p> <p class="ql-block">魯迅先生是著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?lt;/p> <p class="ql-block">魯迅祖居建于清乾隆年間（1711年—1799年），是魯迅祖輩世居之地。它坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，由門廳、大廳、香火堂、座樓等組成，截至2017年1月是紹興保存最為完好的清代臺門建筑之一?！暗聣厶谩毕抵芗医哟齺碓L賓客及舉行婚喪、祭祀等大型活動的場所。</p> <p class="ql-block">青石板路蜿蜒穿過紹興老城，周家新臺門的雕花木門在歲月中吱呀作響，推開便是近代文學(xué)的精神主場。這座江南臺門坐北朝南，八十幾間房屋錯落排布，青瓦粉墻間藏著周氏家族的興衰印記——正廳八仙桌泛著溫潤包漿，桌面細微劃痕記錄著往昔煙火；西廂房書桌的銅拉手被反復(fù)摩挲得發(fā)亮，少年魯迅在此手抄典籍的身影仿佛仍在光影中浮現(xiàn)，寒冬臘月伏案苦讀的執(zhí)著，化作日后“時間就像海綿里的水”的箴言。</p> <p class="ql-block">紹興魯迅故居，始建于清嘉慶年間（1796年—1820年），建筑共分三進，由臺門斗、大廳、側(cè)廂及雜屋等組成。1881年9月25日，魯迅出生在這里，百草園就在其中。魯迅在此度過了他的童年和少年時代，給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。</p> <p class="ql-block">百草園原為周家新臺門族人所共有的一個荒蕪的菜園。魯迅在散文《從百草園到三味書屋》一文中回憶說：“我家的后面有個很大的園，相傳叫百草園?！渲兴坪醮_鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！卑俨輬@內(nèi)的泥墻根、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹等等。</p> <p class="ql-block">魯迅筆下風(fēng)情園環(huán)境優(yōu)雅且寓古跡，為古城保存最完好的花園式臺門。依次設(shè)立“紹俗祝福”、“越俗漫話”、“迎神賽會”、“男婚女嫁”四個主題陳列館。它以魯迅筆下的人物、風(fēng)俗為載體，再現(xiàn)了紹興獨特的風(fēng)土人情</p> <p class="ql-block">百草園的草木藏著未被打磨的童真，秋日烏桕葉染紅泥墻，皂莢樹掛著飽滿果實，風(fēng)吹過便落下細碎聲響。泥墻根旁野菊叢生，蟋蟀在枯葉下鳴唱，恍惚能看見少年蹲身挖掘何首烏的模樣，那份對世界的好奇，成為《朝花夕拾》中最鮮活的底色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三味書屋是當(dāng)時紹興城內(nèi)一所私塾。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；……”魯迅12歲開始到這里讀書，前后長達約五年的時間。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">故居烏桕紅葉映著市井喧囂，桂花甜香混著墨香。</span>魯迅故居青瓦下的市井煙火滋養(yǎng)了魯迅的批判精神，<span style="font-size:18px;">游人在“早”字課桌旁感受治學(xué)初心，</span>課桌上“早”字刻痕藏著魯迅直面現(xiàn)實的執(zhí)著，筆墨間的吶喊喚醒國民覺醒，這份剛勁是浙東文化刺破混沌的勇氣。</p> <p class="ql-block">三味書屋則透著治學(xué)的莊重，梁同書題寫的匾額黑底金字凝重，《松鹿圖》與“至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書”的抱對相映，東北角課桌的“早”字刻痕深嵌木紋，是魯迅因遲到自警的印記，也成了世代相傳的精神圖騰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紹興魯迅紀(jì)念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設(shè)計理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一。紀(jì)念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺門。 “魯迅生平事跡陳列”采用編年體形式，以時間為序，在全面反映魯迅一生業(yè)績，以及思想發(fā)展軌跡的基礎(chǔ)上，重點反映魯迅與故鄉(xiāng)紹興的淵源關(guān)系，具有鮮明的紹興地域特色。</p> <p class="ql-block">展廳內(nèi)，《狂人日記》手稿字跡遒勁，舊照片里青年魯迅目光如炬，從仙臺學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)從文的覺醒，在筆墨間凝結(jié)成“橫眉冷對千夫指”的鋒芒，讓故居成為喚醒人心的精神火種。</p> <p class="ql-block">從《吶喊》的振臂高呼到《野草》的生命哲思，魯迅的文字從不回避黑暗，卻始終燃著希望火種。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《阿Q正傳》借精神勝利法解構(gòu)國民劣根性，字里行間藏著喚醒沉睡民眾的滾燙初心。</p> <p class="ql-block">祥林嫂</p> <p class="ql-block">魯迅以筆為刃剖開國民精神沉疴，其文字始終與民族覺醒進程同頻共振，終成鐫刻時代的“民族魂”圖騰。他用冷峻筆觸直擊愚昧與麻木，《狂人日記》以荒誕敘事撕開封建禮教吃人本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">他以“橫眉冷對千夫指”的傲骨批判現(xiàn)實，用“俯首甘為孺子?！钡某嗾\關(guān)懷蒼生，將個人筆鋒與民族命運緊密交織——正是這種對國民精神的深刻審視與救贖渴望，讓其文字超越時代局限，成為推動民族精神覺醒的持久力量，而“民族魂”的稱號，恰是對他文字覺醒價值的最高印證，二者在喚醒民族意識的征程中實現(xiàn)永恒共生。</p> <p class="ql-block">沿浙東山脈向南，雪竇山云霧繚繞處，雪竇寺依山而建，飛檐翹角在青山間錯落排布，鎏金瓦頂映著天光，盡顯“彌勒道場”的莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">作為中國佛教五大名山之一，這里流傳著布袋和尚的傳說：五代時這位高僧?dāng)y布袋云游，食畢即臥，臨終偈語“彌勒真彌勒，分身千百億”，讓雪竇寺成為彌勒信仰的核心道場，承載著“慈悲包容”的禪理。</p> <p class="ql-block">中軸線之上，山門、放生池、彌勒殿、大雄寶殿層層遞升，踏入彌勒寶殿，五米高的布袋和尚像袒胸露腹、笑容豁達，“大肚能容天下難容之事”的禪意撲面而來，殿壁千尊彌勒小像神態(tài)各異，衣袂翻飛間藏著眾生百態(tài)的哲思。大雄寶殿內(nèi)梵音裊裊，檀香混著山間草木清氣彌漫，釋迦牟尼佛像莊嚴(yán)肅穆，御賜玉印與大清龍藏靜靜陳列，玉印溫潤、經(jīng)書泛黃，見證著歷代皇室對寺院的尊崇與佛教文化的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雪竇寺的禪意溫潤，深山云霧孕育了慈悲包容的禪理，布袋和尚的笑容化解世事紛擾，晨鐘暮鼓安撫浮躁心靈，這份柔和是浙東文化安放情志的港灣。</p> <p class="ql-block">彌勒寶殿內(nèi)，香火繚繞中混著秋日草木的清氣，五米高的布袋和尚像在暖光下更顯慈祥，袒胸露腹的姿態(tài)似在包容秋日的一切景致。殿外平臺上，游客憑欄遠眺，秋日山谷層林盡染，赤色楓葉、金黃銀杏與翠綠松柏交織，如大自然打翻的調(diào)色盤，云霧在山谷間游走，讓遠山如仙境般朦朧。大雄寶殿旁的御賜玉印在秋日光線中泛著溫潤光澤，殿側(cè)的大清龍藏書架旁，僧人正整理經(jīng)書，陽光透過窗欞落在泛黃書頁上，時光仿佛在此靜止，千年佛法與秋日寧靜相融。</p> <p class="ql-block">雪竇山的秋意裹著山嵐而來，盤山公路旁的楓樹連成赤色長廊，車行其間，仿佛穿越紅色隧道。抵達雪竇寺時，云霧尚未散盡，鎏金瓦頂在秋日晨光與云霧交織中若隱若現(xiàn)，山風(fēng)卷著銀杏葉掠過山門，沙沙聲與寺內(nèi)晨鐘共鳴，禪意十足。作為彌勒道場，秋日的雪竇寺更顯寧靜，千年古銀杏是秋日主角，樹干粗壯需數(shù)人合抱，金黃葉片層層疊疊，陽光穿過枝葉灑下，在地面鋪成“黃金地毯”，風(fēng)吹過，落葉如蝶舞般飄落，落在香客的僧袍上、青石板的紋路里，詩意盎然。</p> <p class="ql-block">浙東山水自古便兼具文氣與禪韻，紹興魯迅故居以筆墨鑄風(fēng)骨，寧波雪竇寺憑梵音蘊禪機。兩處地標(biāo)一入塵世一隱深山，卻共同勾勒出浙東文化剛?cè)岵木駡D譜，一場穿行其間的探訪，恰似與千年文脈、百年風(fēng)骨的深度對話。</p> <p class="ql-block">雪竇寺以佛法為懷，包容世事、撫慰心靈，是“以柔潤心”的生命智慧——寺內(nèi)禮佛的信徒、山間悟禪的游客，踐行著寧靜致遠的哲思。</p> <p class="ql-block">古寺銀杏鋪黃古階，山嵐纏繞寶殿，自然景致與文化內(nèi)核相互映襯。在彌勒殿前領(lǐng)悟包容胸懷，</p> <p class="ql-block">寺前千年古銀杏需數(shù)人合抱，秋日葉片鋪成“黃金大道”，寺后張學(xué)良將軍手植楠木亭亭玉立，1937年囚居期間的栽種，讓草木也成了歷史的見證。晨鐘暮鼓與山風(fēng)共鳴，陽光透過枝葉灑下斑駁光影，行走其間，煩憂仿佛被梵音滌蕩，只?！皩庫o致遠”的禪心。</p> <p class="ql-block">寺后張學(xué)良將軍手植的楠木雖仍顯蒼翠，卻也偶有幾片黃葉點綴，與周圍的秋色相映。漫步庭院，石桌上散落著幾片銀杏葉，信徒拾起葉片夾在經(jīng)書中，當(dāng)作秋日禪意的紀(jì)念。午后時分，云霧散去，秋日暖陽灑滿寺院，晨鐘暮鼓再次響起，鐘聲渾厚悠遠，與山間秋葉飄落聲、鳥鳴聲交織，讓人在動靜之間感悟“秋日勝春朝”的禪理，千年古寺的秋韻如清泉流淌，撫慰著到訪者的心靈。</p> <p class="ql-block">沿路上在車上拍的又一個寺院。</p> <p class="ql-block">觀音圣壇</p> <p class="ql-block">謝謝觀賞！</p>