<p class="ql-block"><b>美篇名稱：畢彥忠</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號：7701156</b></p><p class="ql-block"><b>圖片：手機自拍</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">深秋走進老家河南，去了三門峽市。這個因修建“萬里黃河第一壩”而興旺發(fā)達的城市，不僅可以欣賞雄偉的黃河大壩，也可了解“陜”的寓意。不過，最讓我意外的是發(fā)現(xiàn)了“虢國博物館”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虢國，一個周王室時期的諸侯邦國，距今已有2800年歷史，在周朝的興起與發(fā)展中立下了汗馬功勞。歷史上關于虢國有諸多謎題，所幸自上世紀五十年代在三門峽發(fā)現(xiàn)虢國貴族墓地及上陽城遺址，進行科考和發(fā)掘，為揭開虢國的神秘面紗提供了珍貴的實物資料。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?為了保護遺址，在其上面修建了博物館。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">虢國與周王朝的關系</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虢國，是姬周王朝的同姓諸侯國，它的首任國君是周女王的弟弟、武王的叔父虢仲、虢叔，是西周少有的公爵國之一。歷代虢公多在周王朝擔任重要官職，備受周天子賞識和器重，對周王朝的興起、發(fā)展和衰落都有著重大影響。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">虢國的分布</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">周武王滅商后，為鞏固姬周王朝的統(tǒng)治，大規(guī)模分封諸侯。虢仲、虢叔分別被封在今陜西寶雞和河南滎陽，史稱“西虢”“東虢”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虢叔的東虢于公元前767年被鄭國所滅。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周末年，虢仲的西虢東遷至今河南三門峽一帶，因地跨黃河兩岸，故黃河以北地區(qū)被稱為"北虢"，黃河以南地區(qū)稱為"南虢"，其實屬一個虢國，于公元前655年被晉國所滅。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?西虢東遷后，原陜西寶雞一帶的虢國被稱為"小虢"，于公元前687年被秦國所滅。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">發(fā)現(xiàn)虢國墓葬和城池，從20世紀50年代和90年代的兩次考古大發(fā)掘，共清理墓葬250多座，出土文物3萬余件，對虢國墓地和上陽城遺址全貌和性質(zhì)有了新認識和發(fā)現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">虢國博物館目前館藏文物總數(shù)為?4355件/套?（含15114件/顆），其中珍貴文物1272件/套（3828件/顆） 。 ?有很多重要文物收藏于中國國家博物館和河南省博物院</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">走進博物館，眼前呈現(xiàn)一巨幅圖騰畫，畫中出現(xiàn)的都是虢國歷史上的重大事件。據(jù)此拉開了探索這個2800年前周朝時期的古國歷史。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吉金燦燦——青銅器</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2800年前，青銅器是等級身份、權(quán)利的象征，只有在祭祀、戰(zhàn)爭、宴享等重大國事活動中被大量使用。在虢國墓葬中發(fā)現(xiàn)大量青銅器。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">不僅出土有威嚴莊重的廟堂彝器，而且還有紛繁多樣的兵器、車馬器和生產(chǎn)工具等，品類眾多，紋飾精美，帶銘器物多，反映出虢國與周王室高度一致的宗法、等級等政治制度，以及文化與生產(chǎn)力發(fā)展的水平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?虢仲銅方甗(y?n)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">甗，是是兼具蒸煮功能與禮器屬性的青銅炊器，流行于商代～漢代。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅甫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">甫，用于盛放食物的容器，主要功能是盛放黍、稷、稻、粱等谷物類食物。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅簠(fū)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">簠，是祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的方形器具，有蓋。流行與西周晚期～春秋早期。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅盤</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">盤，商周時期用于貴族祭祀時承接凈手污水，通常與銅匜配合使用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅列簋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">簋，古代青銅或陶制盛食物的容器，圓口，兩耳或四耳。列簋，指形制、紋飾相同或相近、大小相次的一組簋，通常與列鼎配套使用，通過數(shù)量差異嚴格區(qū)分使用者身份等級，是周代禮樂制度的核心體現(xiàn)。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅方彝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">彝，古代盛酒器，盛行于商代晚期至西周中期，屬廟堂祭祀禮器。四坡式屋頂形蓋，蓋頂有握手，握手頂端有鈕，握手四道棱脊上各飾一虎形，器蓋兩側(cè)各有一道龍形扉棱。腹壁垂直。四面、四角各有一扉棱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅盉(hé)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">盉，盛酒器。形狀較多，一般是深腹，下有三足或四足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅方壺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">壺，盛器，可盛酒，也可盛水，一般作為禮器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲銅圓壺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?上面出土于虢國第一任國君虢仲墓里的青銅器均鑄刻有銘文，也稱金文或鐘鼎文。這些文字內(nèi)容，提供了青銅器的名稱、使用方式、年代、作器者等諸多信息。也記載古代政治、經(jīng)濟、文化等早已湮沒的史實，能起到證經(jīng)補史的重要作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢宮父銅鬲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2008虢宮父墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鬲，（音：立）古代一種炊器?？趫A，似鼎，三足中空而曲。陶制的始于新石器時代晩期。殷周時，陶制的與青銅制的并存。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢宮父銅匜(yí)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2008虢宮父墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">匜，古代盥洗器具，形似帶流槽的瓢狀容器，常與盤配合使用，用于洗手禮儀。??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沃盥之禮﹣﹣水器與祭祀禮儀 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“沃盥”即澆水洗手的意思。根據(jù)《禮記》《左傳》等先秦文獻記載，“奉匜沃盥”是中國古代舉行祭祀、宴饗、婚禮等活動之前的重要禮儀，盤和匜是相應的盥洗用具。盥洗時，通常由年長者執(zhí)匜自上而下為貴族澆水洗手，年少者捧盤承接用過的臟水，洗完后要用布巾擦干。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鳳鳥紋銅方壺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1991年虢國墓地M2012虢季夫人墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">金聲玉振——鐘磬和禮樂制度</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">周公制禮作樂，奠定了中國作為"禮樂之邦"的基礎，禮與樂相輔相成。周人用于宗廟祭祀、宴饗及典禮儀式上的“雅樂”，樂器主要以鐘、磬為主，稱為"金石之樂"。樂器主要有鐘、磬、鉦等，均為打擊樂器。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">竊曲紋銅甬編鐘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">獸面紋銅鉦(zh?ng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虢仲鈕編鐘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石編磬</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1991年虢國墓地M2011虢太子墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">磬，是古代的石制打擊樂器，出現(xiàn)于新石器時代晚期，商代后期出現(xiàn)編磐。編磬是一組由大到小、由低音到高音編排的石磐，常與編鐘配合演奏。磬音典雅清越，在中國古代樂器家族中占有重要地位。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周末年，王室衰微，各封國社會生產(chǎn)力水平和軍事實力迅速提升。虢國作為"千乘之國"的軍事強國，在各封國諸侯中身份顯赫。虢國的軍事力量，從虢國墓地出土的兵器和車馬坑數(shù)量上、以及頻繁參與王室征伐的文獻記載中可見一斑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元字銅戈</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銅 鉞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太子車斧銅斧</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1991年虢國墓地M2011虢太子墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">斧是一種砍伐工具，也用來作兵器。斧、鉞聯(lián)稱，在古代不僅指兵器，也是軍權(quán)和國家統(tǒng)治權(quán)的象征。此斧上有"大子車斧"四字銘文，車斧即車上用斧，或為儀仗用器，應是太子權(quán)力的象征。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">四組銅銜鑣(biāo)，均出自虢國墓地。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鑣，即馬嚼子，指馬口中所銜鐵具露出在外的兩頭部分。御手通過拉扯連接銜環(huán)的韁繩，帶動鑣壓迫馬臉肌肉，實現(xiàn)精準控馬匹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銅車軛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銅鑾鈴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1991年虢國墓地M2011虢太子墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">美玉灼灼——玉器</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“玉，石之美者?！睅浊陙?，中華民族都把玉作為至高無上的寶物，與等級禮制、巫術信仰、審美觀念、倫理道德緊密相連。虢國也不例外，當時的貴族在禮聘、佩飾、殮葬時廣泛使用玉器。類別豐富、美質(zhì)良工。在虢國墓葬考古發(fā)掘中共發(fā)現(xiàn)近萬件玉器，會讓你驚嘆2800年前的虢國人是如何做到的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉戚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉戚最顯著特征是兩側(cè)對稱分布的?齒狀扉棱（3-6組不等），器身多呈扁平梯形，它是儀仗用器，專用于祭祀與禮樂活動。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人龍紋玉璋（鎮(zhèn)館之寶）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">周人克商后， 対同姓和異姓貴族進行大規(guī)模的分封，體現(xiàn)在天子賜玉，表明身份。這件人龍紋玉璋是虢國墓地出土玉器中最為厚重的一件， 出土于 M2009虢仲墓的內(nèi)棺蓋板上， 背面保留有朱砂和絲織物痕跡， 在虢國玉器中，這件形制、紋飾、做工皆屬精絕的玉器，堪稱等國之玉、鎮(zhèn)國之寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人龍紋玉璜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">璜，是我國最古老的玉器形制之一，文獻記載“半壁為璜”之說。在新石器時早期遺址中就有了玉璜。璜一開始是被人們作為佩帶于胸前的裝飾，后在商周禮儀用玉多有出現(xiàn)。這件玉璜飾兩組對稱的人龍紋，在人龍紋間飾透雕技藝，工藝高超，系虢國玉器中的精品之作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龍紋白玉璧</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">龍紋白玉璧由和闐白玉精制做成，白中泛青，晶瑩透潤；造型規(guī)整大氣，弧度標準；紋飾線條流暢，富于動感；制作精細，工藝考究，為目前所見先秦玉璧中的絕品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">佩玉——君子踱步，玎玲作響</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">佩玉，是古代隨身佩帶的裝飾性玉器。“古之君子必佩玉”，是當時社會的一種習俗，代表身份、地位和人格追求。佩玉有組合佩飾和單體佩飾，反映了當時人的審美情趣和精神追求。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">組合玉發(fā)飾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">西周的宗法禮制社會中，組玉佩的聯(lián)綴方式和數(shù)量同樣與佩戴者的身份地位密切相關。在西周貴族墓葬中出現(xiàn)的三璜、五璜、六璜、七璜組合，均以瑪瑙、松石等納間聯(lián)綴，由短及長，從頸及胸垂于腰間，雍容華貴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六璜聯(lián)珠組玉佩（鎮(zhèn)館之寶）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該組玉佩由六件玉璜和玉管、玉佩、瑪瑙珠及料珠等聯(lián)綴而成，分為項飾和胸飾兩部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鏤空玉璜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人龍合紋玉佩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人龍合紋玉佩 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉獸面 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蠶身背鳥玉龍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 龍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銜尾玉龍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圓雕玉天鵝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從這件玉雕天鵝可以看出，三千多年前，三門峽地區(qū)就有天鵝生存。如今美麗的白天鵝每年在此落腳，反映了這里良好的生態(tài)環(huán)境和友好的人文氣氛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 鳳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">鳳鳥的形象早在史前仰韶文化時期就出現(xiàn)了。西周時期，因為周文王“敬德保民”，故“有鳳來儀”“鳳鳴岐山”，佑周人興旺發(fā)達起來，成為統(tǒng)領天下的王上。因此周人特別尊崇鳳鳥，就像尊崇祖靈一般，在很多器物上都刻繪了鳥的圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雙人紋玉獸</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2006孟姑墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該玉佩飾纏體雙人紋，人首蛇身，人首分居兩端，人面上仰，細絲長發(fā)，蛇身交纏。該圖案表現(xiàn)了中國古代神話傳說中人類始祖伏羲和女媧的形象，是考古發(fā)現(xiàn)的最早表現(xiàn)此題材的實物資料。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">萬象自然——仿生動物玉雕</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">出土玉器中，最為精美的當屬仿生動物玉雕。據(jù)統(tǒng)計，有各種動物30余種300多件，天上飛的、地上跑的、土里鉆的、水里游的應有盡有，幾乎囊括了所有北溫帶地區(qū)常見的動物類別。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 虎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 兔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">你知道三千年前的鹿是什么樣子的嗎？我告訴你，和我們現(xiàn)在看到了差不多：頭上有漂亮的鹿角，高傲的額頭，姿態(tài)優(yōu)雅，短尾巴，四蹄。因為我在河南省三門峽市“虢國博物館”中看到2800多年的玉鹿，而且是五只形態(tài)各異的玉鹿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">玉鹿有站立的、有跪臥的，鹿頭朝向也不相同，鹿角大小不一，也有不帶角。玉鹿表面有陰刻紋飾，也有陽刻紋飾。玉料品質(zhì)也不盡相同，顏色也不一樣。這種差異賦予玉鹿更富有靈性，有種耳目一新的感覺。即便在現(xiàn)代社會，各種雕刻工具一應俱全，要設計出五種姿態(tài)的鹿形象，沒有長時間的觀察是難以完成的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 象</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 狗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2006孟姑墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 豬</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圓雕玉牛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圓雕玉羊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 蠶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1991年出土于虢國墓地M2012虢季夫人墓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 蟬</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉蜘蛛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 蛇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 鱉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉鸚鵡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西 周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉 鸮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商（公元前1600﹣前1046年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2009虢仲墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這些可愛的動物，和我們現(xiàn)今的動物沒有太大的區(qū)別。經(jīng)專家鑒定，虢國墓地出土的玉器都無任何使用痕跡，可見這些玉器不是日常使用的物件，而是專門作為一種標志禮玉使用于隨葬特定場合。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">?穿越時光隧道，仿佛看到古虢國匠人，用最簡單的工具，兢兢業(yè)業(yè)地為貴族王室雕刻絕美的玉飾，讓他們的主人帶到另一個世界繼續(xù)帝王生活。于是，所有的玉件來到2800年后，與我們見面了。文物就是記錄歷史的物證，要相信我們的祖先具備強大智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉柄鐵劍（鎮(zhèn)館之寶）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046﹣前771年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1990年虢國墓地M2001虢季墓出土</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這把鐵劍出土于?虢季墓，通長34.2厘米，劍柄為玉制，劍身為鐵制，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)為一體。它是中國考古發(fā)掘中出土的時代最早的?人工冶鐵制品，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個世紀，被譽為“中華第一劍”，體現(xiàn)了虢國在青銅工藝基礎上的技術創(chuàng)新。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">該劍收藏于河南省博物院。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在展區(qū)的后室，你可以看到大型車馬坑遺址。氣勢恢宏的車馬坑群，充分顯示了虢國強大的軍事實力和在周王朝中的顯赫地位，也反映了虢國貴族的奢侈豪華生活。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">車馬是兩周時期重要的交通運輸與戰(zhàn)爭工具，也是等級、身份的標志之一。不同地位的人，生前使用和死后隨葬車、馬的數(shù)量也不相同。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這是一號車馬坑，是虢國國君虢季隨葬車馬坑，整個坑內(nèi)共清理出車13輛，馬64匹，狗6只。車輛位于坑北半部，而且每輛車下疊壓兩匹馬，大多數(shù)馬位于坑南半部。所有車輛排列有序，車輛全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，表面髹黑漆，屬于作戰(zhàn)用的戰(zhàn)車。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">二號車馬坑，是虢季夫人隨葬車馬坑。坑內(nèi)共埋有19輛車子，均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由西向東分為三排，西排8輛中排7輛車，東排僅有4輛車，每輛車下都壓有馬。因博物館展出和對坑內(nèi)車輛進行保護的需要，車下部分未作清理。若按一輛車配二馬來推算，此坑內(nèi)19輛車應埋有38匹馬。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">從這里可以清晰看到隨葬的馬匹的骨骼，應該都是健壯的高頭大馬。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">所有的輝煌歷史都隨時光而消失，2800多年后，我們通過遺留的文物認識了中國歷史上的一個諸侯國，它叫“虢國”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">到虢國博物館，“郭”姓可以免費參觀。究其原因：春秋時期，虢國被晉國所滅，其后裔以“虢”為氏。因“虢”與“郭”古音相同，后世逐漸改“虢”為“郭”，形成郭姓 。也就是說郭姓大多源屬于虢國人。</b></p>