<p class="ql-block">當(dāng)太陽行至黃經(jīng)255度，12月7日，冬季的第三個節(jié)氣——大雪便踏寒而來。它是“積陰成雪，雪盛于小雪”的仲冬宣言，是天地徹底轉(zhuǎn)入閉藏、萬物深斂生機(jī)的重要節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著仲冬時節(jié)的正式開始。南朝崔靈恩在《三禮義宗》說：“大雪為節(jié)者，行于小雪為大雪。時雪轉(zhuǎn)甚，故以大雪名節(jié)?！边@句話大意是：大雪節(jié)氣是小雪節(jié)氣的延續(xù)，因“時雪轉(zhuǎn)甚”（雪量增加）而得名。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明·陸治《寒江釣艇》</i></p> <p class="ql-block">大雪節(jié)氣的名字由來，可追溯至我國古代的農(nóng)耕智慧與天文歷法?！对铝钇呤蚣狻酚性疲骸按笱?，十一月節(jié)，至此而雪盛也?！贝司涿鞔_指出，大雪節(jié)氣位于農(nóng)歷十一月，此時天氣愈發(fā)寒冷，降雪量相較于小雪節(jié)氣顯著增多，故而得名“大雪”。大雪之名，不僅體現(xiàn)了古人對自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。在五行學(xué)說中，冬季屬水，而雪為水之凝華，大雪節(jié)氣的到來，標(biāo)志著冬季水氣的充盈與旺盛，是自然界陰陽交替、五行生克的具體體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 唐寅《柴門掩雪圖》</i></p> <p class="ql-block">當(dāng)時令行至大雪，天地便換了一副容顏。北方鵝毛般的雪片簌簌落下，覆蓋田野、屋頂與枝頭，將世間萬物裹進(jìn)純白的絨毯。林間瓊枝玉樹，路上積雪沒踝，孩童們追著雪花奔跑，留下串串深淺不一的腳印，為清冷的冬日添了幾分鮮活氣息。南方雖少了這般“千里冰封”的壯闊，卻也有“晚來天欲雪”的詩意，細(xì)雨凝霜，霧氣氤氳，遠(yuǎn)山如黛，別有一番溫婉意境。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 董其昌 《峒關(guān)蒲雪圖》</i></p> <p class="ql-block">從“晚來天欲雪，能飲一杯無”的知己閑情，到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的壯闊意境，中國人對雪的喜愛，早已融入詩詞歌賦的文脈之中。大雪時節(jié)，人們會在冰天雪地里賞玩雪景。南宋周密《武林舊事》中描述了杭州城內(nèi)王室貴戚在大雪天氣里堆雪人和堆雪山的情形。宋代孟元老的《東京夢華錄》也記述了人們在院中堆雪人、打雪仗，盡情享受冰雪世界樂趣的場面。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">東晉 王羲之《快雪時晴帖》</i></p> <p class="ql-block">《世說新語·任誕》記載，王子猷住在山陰時，一天夜里下大雪，他醒來后打開房門，命人斟酒。環(huán)顧四周，只見一片潔白，于是起身徘徊，吟誦左思的《招隱詩》。忽然想起戴逵（戴安道），當(dāng)時戴逵住在剡縣，王子猷便連夜乘小船前往拜訪。船行一夜才到，到了戴家門前，未入門卻轉(zhuǎn)身返回。有人問他原因，王子猷說："我本是乘興而去，興盡而返，何必一定要見到戴逵呢？"這場雪夜訪友之旅，體現(xiàn)了王徽之超脫塵世、追求心靈自由的情懷，成為流傳千古的佳話。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">三國魏 鐘繇《雪寒帖》</i></p> <p class="ql-block">大雪三候。大雪的韻味，藏于“鹖鴠不鳴，虎始交，荔挺出”的物候之中，各有其精妙的物候景象。藏著自然的詩意密碼。此時節(jié)：寒號鳥不再鳴叫，因陽氣盡藏、陰氣極盛，其性畏寒，斂聲避寒；老虎感知微陽萌動，開始求偶，以生命活力打破冬日沉寂；馬蘭草不畏嚴(yán)寒，抽出新芽，為蒼茫大地添一絲生機(jī)。這不僅是天地間的自然節(jié)律，更是中國人刻在骨子里的生活智慧與文化情懷。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">宋徽宗趙佶《雪江歸棹圖》</i></p> <p class="ql-block">一候鹖鴠不鳴。鹖鴠是夜鳴求旦的寒號鳥，此時天地陰氣至極，連寒號鳥也收斂了聲息。它并非畏寒，而是感知天地間的肅殺之氣，懂得在至暗時刻保持沉默。這是一種生存的智慧——在最艱難的時節(jié)，藏鋒守拙，靜待時機(jī)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">五代 巨然 《雪圖》</i></p> <p class="ql-block">二候虎始交。大雪時節(jié)陰氣至盛，但盛極而衰，陽氣萌動，喜歡獨(dú)居的老虎準(zhǔn)備繁育，開始了求偶行為。在這極寒之中，陽氣已悄然萌動。猛虎感受到微弱的陽氣，開始求偶交配。古人觀察到，物極必反，寒極暖生。冰封的表象下，生命的力量正在積聚，準(zhǔn)備迎接新的輪回。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">趙孟頫 行書 《雪賦》節(jié)選</i></p> <p class="ql-block">三候荔挺出。荔挺，是一種蘭草。因感受到陽氣萌動，在凍土中抽出新芽。它不與其他花草爭春，偏偏選擇在萬物凋零時展現(xiàn)生機(jī)，嚴(yán)冬中的它們象征著生命的頑強(qiáng)和希望。這種逆勢而發(fā)的勇氣，是大自然最動人的詩篇——生命永遠(yuǎn)不會被嚴(yán)寒徹底征服。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">蘇軾《雪詞卷》紙本</i></p> <p class="ql-block">大雪三候，其實(shí)在講述一個完整的生命哲學(xué)：從收斂到萌動，再到新生。它告訴我們，最寒冷的日子里，恰恰孕育著最溫暖的希望。就像寒冬里的一爐炭火，暗夜中的一點(diǎn)星光，在極致寂靜中，我們反而能聽見生命最真實(shí)的脈動。這份古老的智慧，至今依然滋養(yǎng)著我們的心靈，在最難熬的時光里保持沉靜，在至暗時刻不忘希望，在看似不可能的境遇中勇敢生長。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">文徵明 《雪詩卷》節(jié)選</i></p> <p class="ql-block">大雪時節(jié)，人間煙火氣最是暖心。家家戶戶緊閉門窗，屋內(nèi)爐火正旺，燉鍋咕嘟作響，蘿卜、白菜與臘肉在湯中交融，香氣漫溢全屋。街頭巷尾的糖炒栗子攤冒著熱氣，焦香撲鼻；手工湯圓、年糕陸續(xù)登場，軟糯香甜的滋味，是冬日獨(dú)有的慰藉。古人云“冬藏進(jìn)補(bǔ)”，這種“順時養(yǎng)生”的智慧，正是傳統(tǒng)文化留給我們的健康饋贈。然而大雪的智慧，不僅在于“藏”，更在于“守”。“動物蟄伏，植物斂息，人也應(yīng)當(dāng)學(xué)會在寒冬中沉淀。外頭越是天寒地凍，我們越要守護(hù)內(nèi)心的溫暖。那溫暖可能是一塊糕點(diǎn)，一杯熱茶，一盞燈火，便是對嚴(yán)寒最溫柔的抵御。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 乾隆 《快雪堂記》</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">元 黃公望 《九峰雪霽圖》</i></p>