<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 馬繼苓，出生于1964年，山東省汶上縣人大代表，汶上縣康驛鎮(zhèn)小邵村黨支部書記，汶上縣最美退役軍人。山東濟寧馬氏宗親聯(lián)誼會總會長。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《馬繼苓為馬氏家族追根溯源記》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 歷史風云下的家族離散</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 明朝初年，中原大地歷經(jīng)連年戰(zhàn)火的洗禮，宛如一片荒蕪的焦土。曾經(jīng)肥沃的農(nóng)田雜草叢生，往昔熱鬧的村落變得人煙稀少，社會經(jīng)濟陷入了一片低迷。為了維護自身的統(tǒng)治，發(fā)展社會經(jīng)濟，穩(wěn)定中原地區(qū)的局勢，明代統(tǒng)治者做出了一個影響深遠的決策——實施大移民政策。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在這場浩浩蕩蕩的移民大潮中，馬氏家族的十位叔兄弟也未能幸免，被迫離開了山西平陽府洪洞縣的老宅，踏上了前往新地的未知旅程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這十位馬氏兄弟，雖然同根同源，但他們遷居的地方各不相同，遷出的時間也未必一致。在那個交通不便、通信設(shè)施匱乏的年代，信息的往來猶如在迷霧中摸索。隨著時間的推移，數(shù)百年的時光悄然流逝，各支系之間的聯(lián)系逐漸變得稀少，甚至失去了音信。曾經(jīng)血脈相連的親族，在歲月的長河中漸行漸遠，各支系的后裔對本支系的始遷祖與其他各支系始遷祖的橫向關(guān)系，也變得一無所知，一片茫然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 瑚公后裔的執(zhí)著探尋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 時光流轉(zhuǎn)到了2011年，馬氏瑚祖公后裔二十世孫馬繼苓，居住在汶上縣康驛鎮(zhèn)小邵村。他手中掌握著一些珍貴的歷史資料，其中《馬氏祖譜》崇禎三年修祖譜時的記載，如同一把鑰匙，打開了他對家族遷徙文化探尋的大門。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬繼苓深知家族歷史的重要性，他意識到各支系之間失去聯(lián)系的現(xiàn)狀，不僅是家族的遺憾，更是對祖先傳承的一種缺失。為私揚傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文，為馬氏家族更加輝煌團結(jié)。于是，他毅然決定憑借手中的資料，潛心探討馬氏家族的遷徙文化。他心中燃起了一團火，那是對家族根源的渴望，是對祖先敬意的表達。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了追尋家族的足跡，馬繼苓親自驅(qū)車數(shù)萬里。他的行程遍布泰安寧陽、濟寧任城、兗州、曲阜、鄒城、微山、嘉祥、金鄉(xiāng)、魚臺，以及梁山、菏澤巨野、單縣等地。每到一處，他都不辭勞苦地向當?shù)氐淖迦苏故靖鞣N歷史資料以及自己新近探討出的成果。他就像一位執(zhí)著的學者，反復(fù)進行對照和論證，希望能夠從那些古老的文字和模糊的記憶中，找到家族遷徙的線索。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 然而，探尋的道路并非一帆風順。在這個過程中，他遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有些族人對他的工作不理解、不支持，認為這是一件毫無意義的事情，是在浪費時間和精力。面對這些質(zhì)疑和反對，馬繼苓沒有退縮。他不惜苦口婆心，用自己的真誠和執(zhí)著去打動這些族人。他向他們講述家族歷史的重要性，講述祖先們在遷徙過程中的艱辛和奮斗，希望能夠喚起他們對家族的認同感和歸屬感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 對接之路的艱辛與成果</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)過多年的努力，馬繼苓的堅持終于有了收獲。他先后與始遷祖興公后裔、旺公后裔、成公后裔、讓公后裔對接成功。每一次的對接成功，都像是在黑暗中找到了一絲曙光，讓他更加堅定了自己的信念。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2014年馬坑《馬氏祖譜》第九序修時馬繼苓與濟寧北馬莊宗親多次對接交流，加崇禎三年祖譜歷史資料參照對比，最后馬坑《馬氏祖譜》圓滿出版發(fā)行了第五卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2023年，對于馬繼苓來說，是具有重要意義的一年。這一年，他又與馴公后裔對接成功。這一成果的取得，凝聚了他十多年的心血和汗水。先后通過他認真細心的走訪對接成，馬氏宗親后裔六支糸失續(xù)宗親后裔認祖歸宗。他的努力逐漸揭開了馬氏家族遷徙的神秘面紗，讓各支系之間的聯(lián)系重新建立起來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其中，最為典型的事例發(fā)生在2025年9月。梁山玳祖和巨野瑁祖兩支后裔，本為同胞兄弟的后代，但由于多年的分離，兩支后族人鮮有往來，到了后代子孫這一代，已經(jīng)兩不相知，更難以找到資料作為參考依據(jù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 好在馬氏瑚祖支系所修的《馬氏族譜》最早版本可追溯到明崇禎年間，上面明確記載了馬氏先祖十位叔兄弟之間的親疏關(guān)系以及遷居地。馬繼苓便利用手中這部珍貴的歷史資料，開始協(xié)調(diào)梁山玳祖和巨野瑁祖兩地的先祖后裔認親。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他先是與梁山和巨野兩地的族人取得聯(lián)系，向他們介紹自己的發(fā)現(xiàn)和研究成果。起初，一些族人對此表示懷疑，認為年代久遠，難以確定真實性。馬繼苓并沒有氣餒，他詳細地解讀族譜中的記載，結(jié)合當?shù)氐囊恍﹤髡f和歷史遺跡，進行了深入的分析和論證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了讓雙方族人更加直觀地了解彼此的關(guān)系，馬繼苓還組織了一次實地考察活動。他帶領(lǐng)兩地的族人，在考察過程中，馬繼苓不斷地講解和論證，讓族人之間逐漸消除了疑慮，增進了感情。經(jīng)過多次的努力，梁山玳祖和巨野瑁祖的后裔族人終于握手認親，并認祖歸宗。那一刻，現(xiàn)場的氣氛十分感人，許多族人激動得熱淚盈眶。也完成了馬繼苓多年的心愿。他們?yōu)槟軌蛑匦抡业绞⒍嗄甑挠H人而感到無比喜悅，也為馬繼苓的努力和付出而心懷感激。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文化傳承與家族凝聚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬繼苓的努力不僅僅是為了找到各支系之間的聯(lián)系，更是為了傳承和弘揚中華民族文化和馬氏家族的文化。他深知家族文化是家族的靈魂，是連接族人的精神紐帶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在探尋家族遷徙文化的過程中，馬繼苓發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的家族傳統(tǒng)和價值觀。例如，祖先們在遷徙過程中所展現(xiàn)出的堅韌不拔、團結(jié)互助的精神，以及對家族的忠誠和責任感。他希望能夠?qū)⑦@些寶貴的精神財富傳承下去，讓后代子孫能夠從中汲取力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為了實現(xiàn)這一目標，馬繼苓組織了一系列的家族活動。他舉辦了家族文化講座，邀請專家學者和族中的長輩分享家族的歷史和文化。他還組織了家族祭祀活動，讓族人共同緬懷祖先，表達對祖先的敬意和感恩之情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 通過這些活動，馬氏家族的凝聚力得到了極大的增強。各支系的族人之間的聯(lián)系更加緊密，他們不再是孤立的個體，而是一個團結(jié)的大家庭。在這個大家庭中，大家相互關(guān)心、相互支持，共同為家族的發(fā)展和繁榮而努力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 加強宗親聯(lián)誼活動</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在執(zhí)著探尋家族遷徙文化的同時，馬繼苓也深刻意識到加強宗親之間聯(lián)系的重要性。為了促進各支系宗親之間的交流與互動，增強家族的凝聚力，他積極組織并參與了一系列宗親聯(lián)誼活動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2015年2016年，2018年2019年，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2022年和2023年，在這五年的春節(jié)，馬繼苓牽頭召開了春節(jié)宗親聯(lián)誼會。每次活動都有七八十人參加，大家從四面八方趕來，齊聚一堂。為了讓活動順利開展，馬繼苓率先自籌資金，精心籌劃每一個環(huán)節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在春節(jié)團拜活動中，宗親們圍坐在一起，共敘親情。大家分享著各自支系的發(fā)展情況，回憶著家族的往事。那些曾經(jīng)陌生的面孔，在歡聲笑語中逐漸變得熟悉起來。老人們講述著祖先的故事，年輕人則認真聆聽，從他們的講述中感受著家族的歷史底蘊。通過這樣的活動，各支系之間的聯(lián)系得到了極大的加強，宗親們之間的感情也更加深厚了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2023年，對于馬氏家族來說是具有里程碑意義的一年。在馬繼苓的積極推動下，正式成立了濟寧市馬氏宗親聯(lián)誼會！濟寧市馬氏宗親文化研究會！這兩個組織的成立，為馬氏宗親們搭建了一個更加廣闊的交流平臺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2023年，由于馬坑馬氏祠堂西廂房經(jīng)歷了近400余年已倒塌。馬繼苓自愿發(fā)起，積極籌備資金16萬余元，在2024年6月馬氏祠堂西廂房重建工程己全部竣工。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 同時，為了方便信息的傳播和交流，馬繼苓還建立了濟寧市馬氏宗親聯(lián)誼群。在這個群里，每天都會發(fā)布濟寧馬氏宗親活動信息，讓每一位宗親都能及時了解到家族的動態(tài)。除了活動信息，群里還會分享馬氏宗親的歷史故事、歷史名人等信息。這些內(nèi)容不僅傳播了馬氏家族的文化，也讓宗親們對自己的家族有了更深入的了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大家在群里積極交流，互相幫助，形成了一個溫暖而團結(jié)的大家庭。許多宗親表示，自從加入了這個群，他們更加深刻地感受到了家族的力量，也更加愿意為家族的發(fā)展貢獻自己的一份力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 合譜共祠的積極推進</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在2023年濟寧市馬氏宗親聯(lián)誼會成立時，各宗親聯(lián)誼會提出了合譜共祠的建議。這一建議得到了馬繼苓的高度重視，他深知合譜共祠對于傳承家族文化、加強家族凝聚力的重要意義。于是，他毫不猶豫地承擔起了推進這項工作的重任。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬繼苓先后到魚臺、金鄉(xiāng)、微山，梁山，兗州等縣市區(qū)進行調(diào)研協(xié)商。每到一處，他都與當?shù)氐淖谟H深入交流，了解各支系的族譜情況和對合譜共祠的看法。他耐心地傾聽宗親們的意見和建議，認真記錄下每一個細節(jié)。在調(diào)研過程中，他也向宗親們宣傳合譜共祠的意義和好處，爭取他們的支持和配合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 經(jīng)過長時間的努力和溝通，馬繼苓于2025年7月份，組織宗親在汶上縣中都溫泉酒店開展合譜籌備工作。在籌備工作中，他多次召開各支系合譜會議。每次會議上，他都鼓勵宗親們積極發(fā)言，共同探討合譜的具體方案。他認真梳理各支系的族譜信息，進行反復(fù)核對和整理，形成了合譜的基礎(chǔ)資料。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了讓各支系在合譜后有統(tǒng)一的行輩排序，馬繼苓經(jīng)過深思熟慮，編寫了一百個字的行輩表。這個行輩表既體現(xiàn)了家族的傳承，又具有時代的特色，得到了宗親們的一致認可。在這期間馬繼苓先后走訪了，肥城市的張候村、馬家涯村、馬東史村、濁頭村，孫伯村、岈山村、上紅山村，東平縣的趙村、屈樓，梁山縣的東靳口、西靳口村，任城區(qū)的馬廟、耿村，邳州的官湖。河南南陽。汶上縣白石、孫吾、官莊、白家店，兗州市的馬海、馬樓、型堂、呂宮、王橋、屯頭等二十多支系失續(xù)馬氏后裔前去對接考查研究，最后有十幾支失續(xù)后裔認祖歸宗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 同時，馬繼苓還非常注重家族文化的傳承和展示。馬坑家祠崇禎三年建祠時已供奉十始遷祖牌位?，F(xiàn)在西廂房馬氏文化家風家訓館內(nèi)，馬繼苓繼續(xù)傳承先祖精神，供奉十始遷祖模擬畫像擺放，讓宗親們能夠更加直觀地感受到祖先的存在和家族的歷史脈絡(luò)。為了進一步弘揚馬氏文化，他自籌資金在家祠建設(shè)了馬氏家風家訓館。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在馬氏家風家訓館里，展示了馬氏家族的傳統(tǒng)美德、歷史名人的事跡以及家族的發(fā)展歷程。這些內(nèi)容不僅讓宗親們了解到家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也增強了他們作為馬氏成員的榮譽感、自豪感、親近感和幸福感。許多宗親在參觀完家風家訓館后，都表示要將家族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，為家族的發(fā)展增光添彩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬繼苓用自己的行動詮釋了對家族的熱愛和責任。他的探尋之路充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但他始終沒有放棄。他在加強宗親聯(lián)誼、推進合譜共祠等方面所做出的努力，讓馬氏家族的歷史得以重現(xiàn)，文化得以傳承，凝聚力得以增強。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在未來的日子里，馬氏家族將在馬繼苓等族人的帶領(lǐng)下，繼續(xù)傳承和弘揚家族文化，不斷發(fā)展壯大。馬繼苓的故事也將激勵著更多的人去探尋自己家族的歷史，去珍惜和傳承家族的文化。他是馬氏家族的功臣，更是家族精神的傳承者和發(fā)揚者。我們相信，在他的影響下，馬氏家族將迎來更加美好的明天，家族文化也將在歲月的長河中熠熠生輝。為我們的國家繁榮富強繼續(xù)努力。為馬氏家族再創(chuàng)輝煌。</b></p>