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老年藝術(shù)團(tuán)背后的生命反思

靜聽(tīng)馨聲—康乃馨

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《喧囂與回響》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 社會(huì)老年藝術(shù)團(tuán)背后的生命反思</b></p><p class="ql-block"><b> 康乃馨</b></p> <p class="ql-block">  當(dāng)晨曦微露或華燈初上,城市的廣場(chǎng)與公園便成為老年藝術(shù)團(tuán)的舞臺(tái)。他們身披彩綢,歌聲嘹亮,舞步鏗鏘,構(gòu)成了一道不容忽視的“銀色風(fēng)景線”。這表面的熱鬧與喧囂,絕非一句簡(jiǎn)單的“老有所樂(lè)”可以概括,其背后,實(shí)則交織著當(dāng)代中國(guó)老年人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)認(rèn)同與精神歸宿的深沉探尋。</p><p class="ql-block"> 首先,老年藝術(shù)團(tuán)的蓬勃興起,是傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)與社交模式解構(gòu)后的必然重構(gòu)。在“四世同堂”成為過(guò)去的今天,空巢已成為普遍現(xiàn)象。昔日以家庭為軸心的情感慰藉與社交網(wǎng)絡(luò)逐漸萎縮,老年人被拋入一個(gè)原子化的社會(huì)情境中。藝術(shù)團(tuán),便應(yīng)運(yùn)而生,成為一個(gè)替代性的“情感共同體”。在這里,他們尋找的不僅是藝術(shù)的切磋,更是對(duì)抗孤獨(dú)的盟約,是重建社交生活的積極嘗試。那整齊的舞步與和聲,本質(zhì)上是對(duì)集體歸屬感的強(qiáng)烈渴求,是于茫茫人海中重新確認(rèn)自身坐標(biāo)的精神努力。</p><p class="ql-block"> 更深一層看,這是被邊緣化的群體對(duì)“可見(jiàn)性”與社會(huì)認(rèn)同的集體宣言。在崇尚青春與效率的現(xiàn)代社會(huì),老年人的價(jià)值常常被漠視,他們從社會(huì)生產(chǎn)的“主角”悄然退場(chǎng),陷入失語(yǔ)的沉寂。而藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng),以其公開(kāi)性、組織性與觀賞性,成為他們走向公共空間的醒目方式。那絢麗的服裝、高亢的歌聲,是一種溫和而堅(jiān)定的宣告:“我們依然在這里,我們依然熱愛(ài)生活,我們渴望被看見(jiàn)、被傾聽(tīng)?!边@已超越自?shī)首詷?lè),升華為一種爭(zhēng)取社會(huì)關(guān)注、重塑自我價(jià)值的主體性行動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 然而,在一片繁華之下,我們亦需冷靜審視其背后的隱憂與局限。當(dāng)“參賽獲獎(jiǎng)”、“場(chǎng)面宏大”成為某些藝術(shù)團(tuán)的核心追求時(shí),藝術(shù)本身愉悅身心、滋養(yǎng)精神的本質(zhì)便可能被異化。過(guò)度組織化、表演化的傾向,是否在無(wú)形中復(fù)制了社會(huì)固有的競(jìng)爭(zhēng)邏輯,為老年人戴上了新的“枷鎖”?此外,社會(huì)資源的支持仍多停留在“有”的層面,而非“優(yōu)”的層面。我們是否能為他們提供更專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)、更豐富的活動(dòng)內(nèi)容,而不僅僅是提供一個(gè)廣場(chǎng)喇叭?</p><p class="ql-block"> 更為深刻的矛盾在于,老年藝術(shù)團(tuán)的熱鬧,反襯出整個(gè)社會(huì)在生命終極關(guān)懷上的結(jié)構(gòu)性缺失。我們鼓勵(lì)他們“活躍”,是否在某種程度上,是將他們“安全地”隔離在主流社會(huì)生活之外?我們盛贊其“夕陽(yáng)紅”的絢麗,是否無(wú)意中回避了對(duì)于衰老、疾病與死亡這些生命必然課題的深層對(duì)話與制度性關(guān)懷?</p><p class="ql-block"> 綜上所述,老年藝術(shù)團(tuán)的現(xiàn)狀,是一幅充滿張力的時(shí)代畫(huà)卷。它既是老年人自強(qiáng)不息、追尋生命意義的動(dòng)人詩(shī)篇,也映照出社會(huì)轉(zhuǎn)型期的深層陣痛與精神困境。我們不應(yīng)止步于為其表面的熱鬧鼓掌,更應(yīng)傾聽(tīng)那喧囂之下的回響——那是對(duì)連接、對(duì)尊嚴(yán)、對(duì)生命全程價(jià)值的深切呼喚。一個(gè)真正文明的社會(huì),不僅要有容納老年人歌舞的廣場(chǎng),更要有能夠安放他們?nèi)窟^(guò)往、當(dāng)下孤寂與未來(lái)憂思的廣袤精神空間。唯有如此,生命的黃昏才能不僅絢麗,更擁有源自深處的從容與安詳。</p>