<p class="ql-block">圖片源自網(wǎng)絡(luò)和騰訊地圖，特別致謝！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">清真寺觀止</b></p><p class="ql-block">聚清攜真拜圣祥，盈寺院內(nèi)呈神光。</p><p class="ql-block">善念長(zhǎng)滋培本根，與道為尚返嘉良。</p><p class="ql-block">磚雕斗拱凝古意，藻飾蔓草吐碧漿。</p><p class="ql-block">回廊曲徑龍碑刻，文韻牌坊憾穹蒼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穹頂流光叩天扉，經(jīng)聲清越啟智微。</p><p class="ql-block">施仁濟(jì)困終為善，守道拂晨踐真歸。</p><p class="ql-block">誠(chéng)心祛妄塵囂外，篤行懷慈鑄豐碑。</p><p class="ql-block">匠心獨(dú)運(yùn)東大寺，不負(fù)韶華歲歲回。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【資訊】</p><p class="ql-block"> 西安清真寺，又稱：“化覺巷清真大寺”。位于西安市蓮湖區(qū)化覺巷內(nèi)。建于唐天寶元年（公元742年），是我國(guó)建筑雄偉、環(huán)境清幽、保存最完整的馳名世界的伊斯蘭寺院之一。與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國(guó)西安最古老的兩座清真大寺。因該寺在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又稱“東大寺”。</p><p class="ql-block"> 這座歷史悠久，規(guī)模宏大、具有明清建筑特色并融合中西建筑元素而著稱于世的中國(guó)殿式古建筑群。東西長(zhǎng)250米、南北約50米。如下圖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俯瞰西安清真寺全景圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該寺作為西安穆斯林的主要禮拜場(chǎng)所，不僅是回族群眾的宗教活動(dòng)核心場(chǎng)所，更是回民節(jié)日文化傳承、族群凝聚的精神樞紐。回民三大傳統(tǒng)節(jié)日（開齋節(jié)2、古爾邦節(jié)3、圣紀(jì)節(jié)4）的籌備、舉辦與文化延續(xù)，均以清真寺為中心展開，其影響貫穿宗教儀式、民俗傳承、社區(qū)聯(lián)結(jié)、文化展示等多個(gè)維度，深刻塑造著西安回族的節(jié)日生活與文化認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 其建筑美學(xué)，體現(xiàn)了將中國(guó)庭院式布局與伊斯蘭禮拜空間結(jié)合的跨文化創(chuàng)新。磚雕中 “二龍戲珠”“麒麟送子” 等祥瑞圖案，以及屋頂吻獸（龍、鳳、海馬等），體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化。寺內(nèi)珍藏明代手抄本《古蘭經(jīng)》和清代《天方麥加圖》，為研究伊斯蘭教歷史提供著珍貴資料。四進(jìn)院落通過(guò)照壁、牌樓、省心樓、鳳凰亭、禮拜大殿等建筑層層遞進(jìn)，營(yíng)造出“欲揚(yáng)先抑”的東方美學(xué)意境，同時(shí)滿足禮拜儀式的私密性需求。</p><p class="ql-block"> 1988年該寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年5月榮獲西安市旅游十大景觀之一。2024 年春節(jié)接待游客超 1600 萬(wàn)人次，并帶動(dòng)周邊酒店、餐飲等產(chǎn)業(yè)，收入大幅增長(zhǎng)。這種“文化 + 旅游”的模式，既促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又使民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"> 該寺還積極參與社區(qū)事務(wù)，開放衛(wèi)生間、水房供路人使用，舉辦敬老愛幼活動(dòng)，組織抗震救災(zāi)捐款等，踐行著伊斯蘭教“愛人如己”的教義。</p><p class="ql-block"> 以清真寺為中心形成的回民街文化，其清真美食（如羊肉泡饃、賈三灌湯包）吸引各族群眾共享，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)案例。</p><p class="ql-block"> 該寺多次接待外國(guó)政要和國(guó)際友人，體現(xiàn)著它是西安國(guó)際交流一重要窗口的作用。這里不僅是穆斯林的精神家園，更是各民族交往交流交融的平臺(tái)，其“和而不同”的文化智慧，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也發(fā)揮著華夏文化遺產(chǎn)與伊斯蘭教文化結(jié)合的紐帶作用，書寫著多元一體的新篇章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該寺坐西朝東的布局、四進(jìn)院落、中軸線對(duì)稱設(shè)計(jì)，逐次幽深。首先映入眼簾的是鑲嵌有“敕賜禮拜寺”匾額的木牌樓，它是真正的古跡，建于十七世紀(jì)，有近四百年歷史，木質(zhì)斗拱層疊，異角飛檐，琉璃瓦覆頂，壯觀古樸。如下圖：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 木牌樓后左側(cè)可看到景觀南展廳及廳內(nèi)一隅。右側(cè)是北展廳及廳內(nèi)景觀。然后是五間樓。五間樓并非樓房，而是五間過(guò)門。其兩側(cè)小四合院是該寺辦公用房。五間樓即第一院落到第二院落的大門。五間樓屋檐下寫有“清真寺”的匾額。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五間樓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五間樓南側(cè)有靜心閣。也是二進(jìn)院左側(cè)。二進(jìn)院中部——石牌樓，又稱“石牌坊”，為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”，兩邊為“虔誠(chéng)省禮”和“欽翼昭事”，東西有踏道，環(huán)繞石雕欄桿，該石雕精品建于明代。如下圖：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石牌樓，又稱“石牌坊”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石牌樓（明石牌坊）后，左邊是南展廳和沖天雕龍碑。<span style="font-size:18px;">右側(cè)是圖書館和沖天雕龍碑。中</span>路是第二院落到第三院落的大門--敕賜殿。敕賜殿其橫額“敕賜禮拜寺”。敕賜殿里是寫有“古教清真”的豎式匾額。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勅賜殿</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《連三門》入口處</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一真廳，是亭閣于一體的獨(dú)特建筑，又名“風(fēng)凰亭”。該亭主亭呈六角形，飛檐尖頂，形若鳳頭，兩側(cè)亭子為三角形，左右翹翼，三亭相連，貌似鳳凰展翅，造型特異，獨(dú)具風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 一真亭南北各建七間廂房。南廳是古代專用于歷代官員宣諭皇帝圣旨之地。北廳存放著唐天寶元年敕賜進(jìn)士、戶部員外郎兼侍御史王鉷撰寫的《創(chuàng)建清真寺碑記》，明嘉靖年重修清真寺碑各一通。一真廳如下圖：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一真廳，又稱“鳳凰廳”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一真亭建筑結(jié)構(gòu)極為獨(dú)特，被譽(yù)為古建筑之奇葩。仰視兩翼猶如鳳凰的兩只翅膀。如下圖亭西頂檐下有“包羅宇宙”匾額，系田中玉（曾任山東督軍兼省長(zhǎng)等職）所書。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回望一真廳，可以看到</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走過(guò)一真亭，左側(cè)是碑亭和月臺(tái)南門。<span style="font-size:18px;">右側(cè)是碑亭和月臺(tái)北門。中</span>路是月臺(tái)中門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 省心樓即宣禮樓，又名邦克樓，是“穆安津”(宣禮員)召喚穆斯林來(lái)寺禮拜的最高點(diǎn)。位于第三進(jìn)院中央。是一座三層八角形的中國(guó)式樓閣。琉璃攢尖頂巍然挺立，十分壯觀。一般傳統(tǒng)阿拉伯清真寺中，多在寺院四周各建一座，但化覺巷清真寺的“省心樓”卻只有一座。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 月臺(tái)前的石牌樓下，有一方二龍戲珠的浮雕，精美絕倫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 月臺(tái)中門進(jìn)來(lái)，看到的即禮拜大殿。該殿面闊7間進(jìn)深9間 (通稱明7暗9)，面積1300平方米，可容納千人同時(shí)做禮拜，是寺里最大的建筑物。</p><p class="ql-block"> 大殿內(nèi)的天棚藻井彩畫600余幅，構(gòu)圖著色基本一致，但細(xì)部各異，為伊斯蘭教寺院彩畫之獨(dú)特手法。大殿四周鑲嵌有30幅約4米高的大型木版雕刻《古蘭經(jīng)》，上面為阿拉伯文，下面為漢文，受到了中外穆斯林的高度贊譽(yù)，好評(píng)如潮。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禮拜大殿前供游客欣賞的假山、放生池和綠植景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)現(xiàn)存有明代《敕賜清修寺重修碑記》。記載了鄭和下西洋期間曾修繕該寺，并引入航海技術(shù)改進(jìn)排水系統(tǒng)，如今成為西安清真寺與海上絲綢之路文化交流的關(guān)聯(lián)實(shí)物、文明互鑒的活態(tài)見證。</p><p class="ql-block"> 該寺內(nèi)，儒釋道伊的符號(hào)交織體現(xiàn)于碑刻、匾額、磚雕等藝術(shù)形式中，使其成為多元共生的建筑典范。石坊后面兩側(cè)各豎立一通古碑，是我國(guó)兩位大書法家墨寶碑刻，是書法界的藝術(shù)珍品。一通為明萬(wàn)歷三十四年“敕賜重修清真寺”碑，陰刻北宋大書法家米芾（米芾是回民，和蘇東坡、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“北宋四大家”）書寫的“道法參天地”之碑。如下圖：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北路的沖天雕龍碑</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南路龍碑是乾隆三十三年“敕修清真寺”碑，碑身刻有明代大書法家、禮部侍郎董其昌手書的“敕賜禮拜寺”五個(gè)大字。如下圖：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南路的沖天雕龍碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【關(guān)聯(lián)詩(shī)作】</p><p class="ql-block"> 直接關(guān)聯(lián)的詩(shī)作不多。涉及“清真”的詩(shī)作不少，但多表示“純真樸素”、“幽靜高潔”之意。例如唐詩(shī)人李白詩(shī)稱：“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真”；宋.陸游詩(shī)曰：“蘭亭盡名士，逸少獨(dú)清真”；辛棄疾詩(shī)道“千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真”；金. 馬鈺詩(shī)說(shuō)：“真凈真清真至理，至微至妙至真師”，僅是加深對(duì)該寺及教義影響的佳句。下列佳作也如此，讓我們一起欣賞：</p><p class="ql-block"> 所愿得此道，終然保清真。</p><p class="ql-block"> 弄景奔日馭，攀星戲河津。</p><p class="ql-block">——唐.李白《避地司空原言懷.五古》（節(jié)選）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 煩惱業(yè)頓舍，山林情轉(zhuǎn)陰。</p><p class="ql-block"> 朝來(lái)問(wèn)疑義，夕話得清真。</p><p class="ql-block"> 墨妙稱古絕，詞華驚世人。</p><p class="ql-block"> 禪房閉虛靜，花藥連冬春。</p><p class="ql-block">——唐.王昌齡《還山貽湛法師》（節(jié)選）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拯救患難，洞徹幽冥。</p><p class="ql-block"> 超拔靈魂，脫離罪業(yè)。</p><p class="ql-block"> 仁覆天下，道貫古今。</p><p class="ql-block"> 降邪歸一，教名清真。</p><p class="ql-block"> 穆罕默德，至貴圣人。</p><p class="ql-block"> ——明. 朱元璋《至圣百字贊》（節(jié)選）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注：</p><p class="ql-block"> 1. 伊斯蘭教是神教的一種?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教信仰和教義的最高準(zhǔn)則，被譽(yù)為“神圣的語(yǔ)言”?！拔靼睬逭嫠隆倍M(jìn)院楣匾鐫刻“天監(jiān)在茲”，出自《詩(shī)經(jīng)》（《大雅·大明》和《周頌·敬之》），反映了該寺對(duì)久遠(yuǎn)深邃古詩(shī)作的敬重和喜愛，也使它成為中外游客喜愛的重要景點(diǎn)的緣由。</p><p class="ql-block">2.開齋節(jié)：是回族最隆重的節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天由阿訇帶領(lǐng)誦讀《古蘭經(jīng)》、宣講教義，結(jié)束后互道“色倆目”（平安吉祥）。清真寺還會(huì)用募集的資金為貧困家庭發(fā)放開齋食物，踐行宗教慈善教義。</p><p class="ql-block">3.古爾邦節(jié)：又稱“宰牲節(jié)”，它通過(guò)宰牲分肉的傳統(tǒng)，傳遞慷慨、悲憫與分享的價(jià)值觀，打破貧富隔閡，促進(jìn)社區(qū)的團(tuán)結(jié)共融。節(jié)日當(dāng)天寺院會(huì)擠滿前來(lái)禮拜的信徒。由阿訇負(fù)責(zé)監(jiān)督儀式合規(guī)性，以確保節(jié)日活動(dòng)嚴(yán)格契合伊斯蘭教義。</p><p class="ql-block">4.圣紀(jì)節(jié)：紀(jì)念穆罕默德誕辰與歸真。西安清真寺會(huì)舉辦集體“爾麥里”（善行集會(huì)）。活動(dòng)中，阿訇講述穆罕默德的生平事跡與教義思想，信徒集體誦經(jīng)祈福，寺院還會(huì)準(zhǔn)備“油香”“馓子”等傳統(tǒng)食品供眾人分享，以宗教儀式強(qiáng)化信徒對(duì)教義的理解與堅(jiān)守。</p>