<p class="ql-block"> 山東蓬萊有一處充滿神話傳說和風(fēng)景美麗的地方。這里的八仙過海景區(qū)，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，云外仙都，如同一顆璀璨的明珠鑲嵌在黃海之濱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙群雕簡介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙，中國民間家喻戶曉的八位道教仙人，為數(shù)眾多的蓬萊仙糸的群體性代表。他們是張果老、韓湘子、呂洞賓、漢鐘離、何仙姑、鐵拐李、曹國舅、藍采和。</p><p class="ql-block"> 八仙傳說發(fā)端于唐宋，發(fā)展于元明。八仙傳說故事貫穿了救苦救難，善惡報應(yīng)的道教思想。八仙過?！黠@神通，作為久傳不衰的漢語成語，寓意深刻，頗具哲理。</p><p class="ql-block"> 八仙群雕系傳說中八位仙人過海盛舉之再現(xiàn)，仙姿綽約，瑞氣浮生，令人臨目內(nèi)思，馳心有詣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳八仙就是在蓬萊閣醉酒后，憑借各自的寶器，凌波踏浪、飄洋渡海而去，留下了“八仙過海、各顯其能”的美麗傳說，這也使得蓬萊閣充滿了神秘色彩和浪漫情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙的故事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。</p><p class="ql-block"> 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。</p><p class="ql-block"> 八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調(diào)動四海兵將，準備決一死戰(zhàn)。正在這時，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙都叫什么名字？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙： 即鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙過海，各顯神通</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵拐李：又稱李鐵拐，是八仙中資歷較老的仙人，其形象通常是蓬頭卷須、黑臉巨眼，還跛了一只右腳，手持鐵拐或葫蘆，據(jù)說能驅(qū)邪治病。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漢鐘離：原名鐘離權(quán)，形象常為袒胸露乳，手持芭蕉扇，頭戴道冠，留有胡須。元時，全真道奉其為 “正陽祖師”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藍采和：是一位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，通常穿著破爛衣衫，一只腳穿靴子，另一只腳光著，手持花籃或拍板，行為怪僻，貪杯喜唱，常將所得錢財送給貧苦人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張果老：名“張果”，因年事最高，被稱為“張果老”。他常倒騎一頭紙驢，這頭驢能夠日行萬里，休息時可以像紙一樣折疊起來。張果老擁有多種法術(shù)，精通長生不老之術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 何仙姑：八仙中唯一的女性，關(guān)于其身世說法不一，常見的形象是手持荷花，美麗動人。她能預(yù)知禍福，常以仙術(shù)幫助百姓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂洞賓：原名呂巖，道號純陽子，是八仙中流傳故事最多的人物，形象通常是風(fēng)度翩翩的道士，手持寶劍，寶劍可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔。他瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韓湘子：普遍說法是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄孫，擅長吹簫，風(fēng)度翩翩，他的簫名為紫金簫，能使萬物生靈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹國舅：八仙中出現(xiàn)時間最晚，他是宋仁宗曹皇后的弟弟，身穿官服，手持玉板，玉板能凈化環(huán)境、辟邪驅(qū)鬼。他性情和易，通曉音律，后入山修煉成仙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙過海景區(qū)從空中俯瞰，就像是一個漂浮在海面上的寶葫蘆。葫蘆在古代文獻中被稱為“槃”或“壺”，而“槃”是“盤”的本字。因此，“盤古”也可以解讀為從葫蘆開始的意思。這種葫蘆與神仙傳說的聯(lián)系在中國古代文化中較為常見，因此以葫蘆形狀為八仙過海這樣的景區(qū)造型也就顯得順理成章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蓬萊八仙過海景區(qū)位于山東省煙臺市蓬萊區(qū)北黃海之濱，是國家AAAAA級旅游景區(qū)和八仙過海傳說的發(fā)源地。景區(qū)三面環(huán)海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上，以八仙文化為主題，有“海上仙山”的美譽。</p><p class="ql-block"> 八仙過海景區(qū)又名八仙渡、八仙過?？?，坐落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，奇景虛幻縹緲，美不勝收。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美輪美奐，惟妙惟肖，景點錯落有致，其中濱海平臺、觀景長廊、觸摸池，適合兒童觀賞，更有奇石林、珍禽館、海豹島等，令您流連忘返。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 八仙過?？?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景區(qū)正門的牌樓上“八仙過?？凇蔽鍌€大字為宋朝大文豪蘇軾所寫。景區(qū)內(nèi)人文景觀與自然景觀巧妙融合，古老的神話傳說、神奇的海市蜃樓、迷人的山海風(fēng)光相得益彰，仿佛一幅美麗的畫卷，置身其中，奇景虛幻縹緲，美不勝收，令人流連忘返，被譽為人間仙境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙渡海口景區(qū)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 位于山東蓬萊市的景區(qū)八仙渡?？谑歉鶕?jù)八仙過海神話傳說而填海建立的景區(qū)，位于山東省煙臺市蓬萊市海水浴場東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望，填海面積3.3萬平方米，從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。</p><p class="ql-block"> 八仙渡海口為景區(qū)通往大海的出口，也是八仙渡海處出口?！鞍讼啥珊？凇边@五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題，牌坊后面的“人間仙境”四個大字是蘇軾同期所題。八仙渡?？谌缤瑱M臥在海上的葫蘆，南外墻上有游龍起伏，龍首則位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)里還有具民族風(fēng)格的古典式建筑，如大型八仙過海漢白玉照壁、挹清軒、八仙祠、三星殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等，各種雕塑20余尊，長400余米的環(huán)形步廊景區(qū)北部，連接著九處涼亭，步廊梁架間有彩繪174幅，展示八仙得道成仙的神話傳說。</p><p class="ql-block"> 八仙渡海口的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成，景區(qū)內(nèi)建造了兩處人工湖，分別注入海水和淡水，名曰“北?！薄ⅰ澳虾?，形成了海中之海，兩海中又分別矗立著望瀛樓和會仙閣兩座標志性建筑。其中，會仙閣是一座高達42米的古建筑，包含道教最有代表性的72位神仙，供奉有三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風(fēng)耳等32位神仙。在地下一層的會仙殿中供奉著有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙橋是蓬萊八仙過海景區(qū)的標志性建筑之一，八仙橋位于八仙過海景區(qū)的入口處，是進入景區(qū)的必經(jīng)之路。八仙橋是一座仿古九孔拱形石橋，造型古樸典雅，具有濃郁的古典韻味。橋長65米，寬6米，兩邊各附46根立柱石雕護欄。八仙橋的橋身和護欄上雕刻著精美的石雕，這些石雕以八仙傳說為主題，展現(xiàn)了八仙的形象和故事，栩栩如生，充滿了藝術(shù)感。八仙橋的設(shè)計不僅注重美觀，還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。橋上的石雕和裝飾元素都與八仙傳說緊密相連，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對神仙的崇拜和向往。與大海相映成趣：八仙橋橫跨在清澈的海面上，與周圍的海景相得益彰。站在橋上，可以欣賞到波光粼粼的海面和遠處的海天一色，感受大海的壯闊與寧靜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仙源樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “仙源樓”是景區(qū)的進出門樓，門樓匾額上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題。傳說當(dāng)年唐太宗率大軍東征高麗時路經(jīng)此地巧遇海市奇觀，驚嘆不已，遂以“仙源”稱之。“仙源”二字，說明這里是群仙出沒之地化的發(fā)源地，也是神仙居住的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙壁簡介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙壁位于仙源樓北30米處，影壁呈拱月形，面南而立，正面中間64塊白玉方石連接而成的浮雕，描述了八仙 海的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 海豹島</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 海豹島放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的海洋生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。還可欣賞海豹水上芭蕾等表演。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景區(qū)瀑布</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐘樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山東煙臺蓬萊的八仙過海景區(qū)內(nèi)，里面有一個景點叫鐘樓，全名叫八仙祈福鐘。這個雖然叫鐘樓，但是他不是在一個閣樓里的，還是在一個亭子里面，在八仙過海景區(qū)里面有非常多的亭子，鐘樓就是其中的一個亭子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 望瀛樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 望瀛樓屬斗拱飛檐式建筑，雕梁畫棟，氣勢雄偉。“望瀛樓”三個字為當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。意思是在這里登樓觀?？煽吹胶Ｉ先缮?，望瀛樓有“東海三仙島，瀛洲第一樓”的美稱。</p><p class="ql-block"> 望瀛樓是八仙文化博物館，一樓展出的是八仙的木雕圖和古典家具。二樓展出的是玉雕、瓷器、漆器、歙硯等藝術(shù)珍品，均出處工藝大師之手，具有極高的鑒賞和收藏價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是鐵拐李的葫蘆，據(jù)說里面裝滿了仙丹，能包治百病。葫蘆里面賣的什么藥，說的就是它。其實這八仙的法器，都承載著老百姓的美好的期許。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看這頭神驢，相傳就是張果老的坐騎。張果老的坐騎為什么倒著騎？有一首詩這么說的：“果老倒騎驢，不知是何故。唯恐向前看，忘卻來時路”。小心謹慎，能夠走的更遠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奇石林</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奇石林里既有以痩、透、漏、皺聞名于世的江蘇太湖石，又有充滿靈氣的安徽靈壁石，還有山東的奇石，這些奇石是大自然鬼斧神工天然形成的，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態(tài)，形色各異。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頤心亭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頤心亭位于寶葫蘆狀景區(qū)底部，為四角雙層建筑，此處被視為感悟養(yǎng)生之道的地方。道教是崇尚養(yǎng)生的，希望人們能夠通過修身煉性而達到長生不老?！邦U心”包含著清靜無為、保養(yǎng)心性的意思。一個人的身心如果能夠在絕對靜止的狀態(tài)中，內(nèi)無思慮，外無打擾，精神和氣力自然會保持在十分充盈的狀態(tài)。“由來寶貴原夢夢，未有神仙不讀書?！币盏健案F理盡性以至于命”的效果。煉氣不如平心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 會仙閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 會仙閣是一座高達42米的古建筑，會仙閣的意思是眾仙相聚、會合仙賓。會仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，還有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、順風(fēng)耳等32位神仙，在地下一層的會仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚、安期公等40位神仙。匾額“會仙閣”和楹聯(lián)“常稱香港通海客，且看蓬萊會神仙”是由當(dāng)代大書法家歐陽中石先生題寫，另一側(cè)的“披云臥雪”匾是由中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫。正門上“眾妙之門”四個大字。會仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑、千里眼、順風(fēng)耳、溫瓊、馬王爺、王靈官；二層供奉的是金、木、水、火、土星，值年、值月、值日、值時神（四值功曹）；三層供奉的是五斗星君；四層供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地詆和三官：天官紫薇大帝（主賜福）、地官清虛大帝（主赦罪）、水官洞陰大帝（主解厄）；五層供奉的道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊（盤古）、太清道德天尊（太上老君）、上清靈寶天尊（太上道君）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拜仙壇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)司馬遷《史記》記載，當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙、求長生不老藥，所以特設(shè)此壇，并在此舉行了盛大的拜仙儀式，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，響徹了蓬萊、瀛州、方丈三座仙山，以此祈求神仙賜福保平安。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗一直沿襲至今。</p><p class="ql-block"> 拜仙壇是八仙過海景區(qū)中軸線以北最后一個景觀，坐落在寶葫蘆狀景區(qū)迤北海面上，有一座迎仙橋與環(huán)海長廊的外廊相連。是八仙過海景區(qū)望海市蜃樓的處所之一。登上拜仙臺，面前的祈仙禮炮一字排開；拜仙壇右側(cè)，立有一座石碑，上書“八仙過海處”五個大字，著名紅學(xué)家馮其庸所題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙的法器</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八仙過海雕塑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 八仙過海雕塑以道教神話傳說為藍本，生動塑造鐵拐李、鐘離權(quán)等八位神仙形象。象征懲惡揚善、團結(jié)協(xié)作精神，是極具中華文化特色的藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里就是傳說中八仙過海的地方——山東蓬萊八仙渡。從空中俯瞰，仿佛一個巨大的寶葫蘆漂浮在大海之中。這里不僅有中國最大的海上園林，海上奇石林，最長的海上長廊，還有最高的海上樓閣。順著8字，沿著寶葫蘆走下來，欣賞著周邊的美景，仿佛置身于仙境之中，自己也成仙人了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 會仙閣內(nèi)坐一坐，虔誠的做一回自在神仙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蓬萊是神仙居住過的地方，現(xiàn)在凡人居住的也不比神仙差。請移目欣賞一下蓬萊城的美景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后用一首詩來做本次游覽的總結(jié)：葫蘆寶島海中坐，長廊千米踏浪行。高塔望迎接云處，緣聚仙閣話神明。</p><p class="ql-block"><br></p>