<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">楊七郎墓的傳說是普遍流傳于天津地區(qū)的民間口頭文學(xué)。傳說的起源可以追溯到北宋年間（986年），宋遼對(duì)峙時(shí)期，天津市寧河區(qū)潘莊地帶</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（宋、遼、金、元、明、清時(shí)期稱呼潘美莊，清雍正九年（1731年）改稱潘莊）</b><span style="font-size:20px;">是兩軍交戰(zhàn)的拉鋸地區(qū)。距潘美莊東南1公里的西塘坨村西，普濟(jì)河的河中間有一座土丘，土丘上有一座磚砌小廟，中間刻著：“楊七郎墓”。當(dāng)?shù)厝朔Q“七郎山”又稱“靈臺(tái)山”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">相傳，北宋年間，楊繼業(yè)率眾兒郎抗擊遼兵入侵，寡不敵眾，命七兒楊延嗣找潘美搬救兵。誰知潘美因楊七郎打擂曾打死潘豹，正欲公報(bào)私仇，非但拒不發(fā)兵，還將楊七郎亂箭穿身。楊七郎死后即葬身于靈臺(tái)山。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)忠臣良將世代敬仰懷念，自古至今，方圓數(shù)百里的人們均來祭祀，常年香火不斷。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">清康熙十二年（1673年）刻印的《寶坻縣志》載：“宋楊七郎墓在縣東南潘美莊，有廟存焉；疑即楊景弟也。”（注：楊景，即六郎楊延昭）這應(yīng)該是記載宋楊七郎墓所見最早的文獻(xiàn)記錄。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">圍繞著楊七郎墓形成了頗具特色的與陵墓環(huán)境相關(guān)的地方風(fēng)物傳說群，相傳當(dāng)年楊七郎墓建成后，即有楊姓族人在潘美莊落戶看守，世代不輟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">潘美死后，家人將其葬于老家潘美莊，又恐仇家盜墓，故設(shè)八十一座古墓，共分九行，每行九座。葬畢，潘氏家族紛紛逃生，沒有逃走的就地更名改姓，因而潘美莊至今沒有一戶姓潘的人家。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">清乾隆版《寧河縣志》記載：“潘美墓，在縣西潘莊。按：《宋史》記，潘美，大名人，受知太祖，平定海內(nèi)，曾知幽州，后以判并州卒。今潘莊有古墓八十一座，九行并列，土人相傳為潘美墓云?！?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">潘美莊楊氏家族和沒有逃走的就地更名改姓的潘氏家族在交往中，看不出有任何不睦的舉動(dòng)，據(jù)說在思想上卻不無隔閡。曾有這樣的事，舊時(shí)鎮(zhèn)上請(qǐng)來戲班演戲，改姓的潘氏家族所點(diǎn)的劇目多為《碰碑》《洪羊洞》等，都是楊家式微、敗落的戲文，楊家所點(diǎn)的戲則是《挑簾裁衣》《翠屏山》等劇目。因?yàn)?，潘金蓮、潘巧云兩個(gè)人恰姓潘。這些傳說中既有歷史的影子，又有民間俗信的成分,是地方百姓記憶構(gòu)筑的當(dāng)?shù)貧v史，填補(bǔ)了因缺少史志記述而導(dǎo)致的區(qū)域歷史的空白。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《寧河縣志》乾隆本載有詩人徐羾《詠楊七郎墓》的詩：宋室將軍勇絕倫，英靈凜凜至今存。一抔遺土千年恨，百戰(zhàn)神威萬古尊。風(fēng)急濤聲悲壯士，月明葭影吊忠魂。野人亦自知加禮，不敢樵蘇近墓門。①抔：雙手捧東西。②樵蘇：打柴取草。樵取薪，蘇取草意。</span></p>