<p class="ql-block"><b>錯(cuò)銀銅壺.酒器,</b></p><p class="ql-block">漢代</p><p class="ql-block">器型敞口, 短束頸, 溜肩, 鼓腹, 高圈足，肩部飾四組鋪首銜環(huán)。</p> <p class="ql-block">口沿飾一周<b>斜三角云紋</b>,下接一弦紋, 頸部飾<b>變形龍紋</b>下接一條紋飾帶, 上下分別為一道弦紋, 中間為斜三角云紋。</p> <p class="ql-block">腹部中央飾<b>變形龍紋</b>下接一條紋飾帶, 上下分別為一道弦紋,中間為<b>斜三角云紋。</b></p> <p class="ql-block">下腹部飾有一周變形龍紋。</p> <p class="ql-block"><b>鴨形熏爐 .熏爐</b></p><p class="ql-block">東周 ( 公元前770年~公元前256年 )</p><p class="ql-block">高15厘米,長(zhǎng)20厘米</p><p class="ql-block">重1.07千克</p><p class="ql-block">爐體為昂首挺胸的<b>鴨形</b>, 額頂刻有<b>羽紋</b>, 長(zhǎng)頸, 背脊較鼓, 背部飾透雕纏繞的<b>卷云紋</b>,為<b>可開(kāi)合</b>的爐蓋。爐身置于淺盤中。</p> <p class="ql-block"><b>銅雁熏爐. 熏爐</b></p><p class="ql-block">漢代 ( 公元前202年~公元220年 )</p><p class="ql-block">高15厘米,長(zhǎng)26厘米</p><p class="ql-block">重1.26千克</p><p class="ql-block">雁形熏爐位于銅盆中, 體型較大,雁首向前, 雁身中空,背部爐蓋鏤空。爐蓋側(cè)緣有羽狀紋飾。</p> <p class="ql-block"><b>在室內(nèi)熏香的習(xí)俗戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)</b>,燃香之器名為熏爐, 也可稱為香爐。漢代熏爐數(shù)量眾多,形制多樣,造型優(yōu)美, 是一個(gè)時(shí)代社會(huì)和文化相互作用的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"><b>博山爐是熏爐的一種</b>， 其形制為一高柄豆，有蓋，下承一盤，<b>最早出現(xiàn)于西漢中期</b>。博山即漢代仙家所指的仙山，亦即《列子 . 湯問(wèn)》中的歸墟五山。</p> <p class="ql-block">看到三個(gè)形狀特別的物件，沒(méi)有文字說(shuō)明，不知道是干什么用的</p> <p class="ql-block">這個(gè)像現(xiàn)代的鑰匙扣</p> <p class="ql-block">女子的各種首飾</p> <p class="ql-block"><b>山西有三千年的貨幣發(fā)展歷史</b>。從貨幣產(chǎn)生之時(shí)起,就帶有多姿多彩的豐富文化內(nèi)涵。<b>商周時(shí)代的貝幣, 春秋時(shí)代的"空首布" 、刀幣, 秦漢以后的方孔圓錢</b>，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷, 蘊(yùn)含著古代先民的工藝智慧和財(cái)富夢(mèng)想。</p> <p class="ql-block">明代行軍打仗用的車</p> <p class="ql-block">2、3號(hào)樓東邊是東花園。</p><p class="ql-block"><b>東花園,原為明清時(shí)期巡撫衙門內(nèi)花園</b>,因在撫院之東, 故稱東花園。這里<b>曾是巡撫及其幕僚起居辦公的地方</b>。園內(nèi)現(xiàn)存有20余座單體建筑, 總占地面積約2.23萬(wàn) 平方米, 總建筑面積約3364 平方米,平面呈不規(guī)則方形。<b>主體結(jié)構(gòu)以清代、民國(guó)建筑形式為主</b>。2000年9月,東花園被太原市人民政府公布為第二批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<b>2025年3月才首次開(kāi)放！</b></p> <p class="ql-block">東花園附近有一棵千年國(guó)槐</p> <p class="ql-block"><b>中和齋</b>,位于東花園西側(cè), 建于上世紀(jì)30年代, <b>取意 "處事要中,中則成; 行事要和,和則順" </b>。<b>由三棟建筑組成</b>, 從北到南分別是外北廳、外南廳、大會(huì)議室,整體布局呈縱向 "一" 字形排列,東西寬約20m, 南北長(zhǎng)約100m, 總建筑面積約1004 平方米 。<b>民國(guó)時(shí)期,這里曾是山西國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)指揮部、副官處、軍事會(huì)議室等。</b></p> <p class="ql-block"><b>內(nèi)北廳, 位于東花園北側(cè), 面闊九間, 建筑面積約315平方米</b>。明、次稍間為單檐硬山頂, 進(jìn)深六椽七檁,帶前后廊; 盡末間為卷棚硬山頂, 進(jìn)深五椽六檁, 帶前廊。廳前東、西兩側(cè)有廊廡,連通至東花園內(nèi)南廳及東偏院, 與院中小徑巧妙融合。</p> <p class="ql-block">精美的雕刻</p> <p class="ql-block">看到這些老照片，總有時(shí)光交錯(cuò)的感覺(jué)</p> <p class="ql-block">內(nèi)北廳是閻錫山辦公起居的地方</p> <p class="ql-block">廳前的兩株參天古槐,已有近千年歷史。</p> <p class="ql-block"><b>七間房,清代建筑。建筑面積約210 平方米,</b> 有正南面北的廳堂七間, 進(jìn)深五椽六檁, 帶后廊, 卷棚硬山頂。為內(nèi)南廳一進(jìn)院落主房。</p><p class="ql-block">院內(nèi)有對(duì)稱布局的東西配房,均面闊五間, 進(jìn)深四椽, 卷棚硬山頂。</p><p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載, 當(dāng)時(shí)受西方思想影響, 民國(guó)時(shí)期<b>此屋整體的布局風(fēng)格偏向以海派家具為主,適當(dāng)點(diǎn)綴了中式茶具</b>等其它家具搭配, <b>主要用作會(huì)客、餐廳</b>, 可接待親朋來(lái)賓。</p> <p class="ql-block"><b>內(nèi)署院, 原為明清山西巡撫衙門的內(nèi)宅, 建筑面積約1130.21平方米</b>。1918年至1919年改建為二層木結(jié)構(gòu)辦公樓, 1990年改建為噴泉廣場(chǎng)。2018年根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載復(fù)建。</p><p class="ql-block">兩進(jìn)院落和東西偏院布局，<b>現(xiàn)為匯通天下的展廳</b>：展示山西晉商開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)金融先河的時(shí)刻，介紹晉商票號(hào)創(chuàng)造的金融奇跡，感受晉商在金融領(lǐng)域的卓越成就。</p> <p class="ql-block">東西偏院入門的兩塊牌匾，右邊是<b>“撫綏全晉”，</b>左邊是<b>“文武為憲”。</b></p> <p class="ql-block">晉商博物館正門街對(duì)面有一座牌坊，是山西府衙的牌坊，正面也寫(xiě)著“撫綏全晉”，背面“文武為憲”，<b>撫綏是安撫的意思，全晉是整個(gè)山西</b>，據(jù)說(shuō)撫綏全晉四字是東晉大將劉琨說(shuō)的，兩晉時(shí)劉坤為并州刺史，“<b>文武為憲”出自于《詩(shī)經(jīng)。小雅。六月》“文武吉甫，萬(wàn)邦為憲</b>”，吉甫是尹吉甫，周宣王時(shí)期中興名臣，西周末期，北方少數(shù)民族獫狁xianyun成為周朝邊地隱患，尹吉甫奉周宣王命，出征獫狁，攻到太原，取得勝利，文武吉甫，萬(wàn)邦為憲的意思就是能文能武的尹吉甫，是天下所有官員學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，體現(xiàn)了為官施政的理念和愿景。</p> <p class="ql-block">正門門廳兩邊放著兩輛馬拉的轎車，是晉商出行所乘坐的。</p> <p class="ql-block">東廳：展示票房智慧。</p> <p class="ql-block">各種賬本</p> <p class="ql-block">各種秤</p> <p class="ql-block"><b>戥（déng）子</b></p><p class="ql-block">屬于小型桿秤 , 是古代專門用來(lái)稱量金、銀、貴重藥品和香料的精密衡器。因其用料考究 , 做工精細(xì) ,造型獨(dú)特 ,被晉商作為常用衡量器和收藏品。</p> <p class="ql-block">右邊墻上展示的是大塊的<b>銀錠</b>，是晉商縱橫天下的<b>硬通貨</b>，或成馬蹄形，或?yàn)樵獙殸?，表面泛著歷經(jīng)歲月沉淀的溫潤(rùn)光澤。</p> <p class="ql-block">有的還留存著當(dāng)年銀號(hào)的戳記，清晰可辨。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>小黑板:銀錠</i></b></p><p class="ql-block">清代實(shí)行銀錢平行本位制，銀兩是法定通貨。 清代銀兩多為馬蹄形元寶，亦稱寶銀 ,分為大錠、中錠、小錠。</p> <p class="ql-block">西廳：展示鏢局護(hù)商。</p> <p class="ql-block">滿墻大大小小的鏢箱。</p> <p class="ql-block"><b>鏢局，就是專門為他人保護(hù)財(cái)物或人身安全的組織機(jī)構(gòu)</b>， 即“受人錢財(cái)，憑籍武力， 保人免災(zāi)" 。清朝中葉，隨著山西票號(hào)業(yè)的興起，鏢局主要業(yè)務(wù)即為票號(hào)押送銀鏢，形成了鏢局走鏢的兩大鏢系： <b>銀鏢和票鏢</b>。民間傳言， 明末清初， 顧炎武、傅山、戴廷栻等參與了鏢局的創(chuàng)設(shè)。</p> <p class="ql-block">正廳：匾額寫(xiě)的是 “日升月昌”。</p><p class="ql-block"><b>日升昌：中國(guó)第一家票號(hào)</b>一一創(chuàng)建于道光三年 （公元1823年）， 日升昌票號(hào)<b>前身為西裕成顏料莊</b> ，其財(cái)東為山西平遙縣達(dá)蒲村李大全, 總經(jīng)理雷履泰。 西裕成在北京為同鄉(xiāng)往平遙老家捎送銀兩、 收取匯費(fèi)（ 內(nèi)貼） 中發(fā)現(xiàn)重大商機(jī), 李大全決定出資三十萬(wàn)兩, 雷履泰附資二萬(wàn)兩, 創(chuàng)辦日升昌票號(hào)。 日升昌問(wèn)世的啼叫，引天下矚目, 開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金融史上亙古未有的商業(yè)奇跡 譜寫(xiě)出燦爛輝煌的偉大篇章。 晉商由此登上匯通天下 、海內(nèi)最富的歷史大舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block">展廳中有一尊<b>雷履泰</b>的半身銅像，<b>日升昌創(chuàng)始人</b>。</p><p class="ql-block">1823年 （清道光三年） , 晉商北京西裕成顏料莊掌柜雷履泰審時(shí)度勢(shì), 在財(cái)東平遙達(dá)蒲村李大全的支持下, 把兼營(yíng)會(huì)票業(yè)務(wù)的顏料莊, 改成專做銀兩匯兌和存放現(xiàn)銀（款） 業(yè)務(wù)的日升昌票號(hào)。<b>中國(guó)第一家票號(hào)誕生了</b>, 金融巨子<b>雷履泰成為載入史冊(cè)的晉商票號(hào)創(chuàng)始者。</b></p> <p class="ql-block">日升昌票號(hào)創(chuàng)立后,一紙匯票傳千里, 幾十萬(wàn)兩銀子立等可取, 資金雄厚,業(yè)務(wù)繁榮、利潤(rùn)倍增。道光三十年 (1850) 已在北京、蘇州、揚(yáng)州、重慶、三原、開(kāi)封、廣州、漢口、常德、南昌、西安、長(zhǎng)沙、成都、清江浦、濟(jì)南、張家口、天津、河口等十八個(gè)城鎮(zhèn)建立了分號(hào)。光緒十二年 (1886) 后,又陸續(xù)在沙市、上海、杭州、湘潭、桂林等五城鎮(zhèn)增設(shè)五個(gè)分號(hào)。據(jù)日升昌在北京等14個(gè)分號(hào)統(tǒng)計(jì),僅光緒三十二年 (1906) 這個(gè)賬期即獲利583762兩。同時(shí)期,晉商票號(hào)廣泛設(shè)立,迅猛發(fā)展,形成平、太、祁三幫票號(hào),分號(hào)遍布全國(guó),并在日本、朝鮮等地都有票莊。票號(hào)興盛約百余年,前40年（道光、咸豐） 為晉幫票號(hào)壟斷時(shí)期,后60年 （同治、光緒、宣統(tǒng)、民國(guó) ) 進(jìn)入以山西票號(hào)為主、南幫票號(hào)為輔時(shí)期。</p> <p class="ql-block">老物件</p> <p class="ql-block">老照片:北平日升昌代表吳子臨君在商丘縣清理恒茂典債務(wù)結(jié)束時(shí)，歡迎各機(jī)關(guān)即士紳區(qū)鎮(zhèn)長(zhǎng)攝影紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">東偏院：算珠妙法，滿墻都是大大小小的算盤，中間還有一個(gè)算盤拼成的方盤，不停的旋轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">5號(hào)樓建于1952至1953年，帶有<b>蘇式風(fēng)格印記</b>，外立面施水磨石，<b>門窗上設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)紋飾</b>，<b>時(shí)代特色顯著</b>。建筑面積約2310.5平方米，<b>曾經(jīng)是山西省委、省政府的機(jī)關(guān)駐地</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>現(xiàn)為萬(wàn)里茶道的展廳</b>。詳細(xì)介紹山西晉商在萬(wàn)里茶道中作出的貢獻(xiàn)，了解晉商在國(guó)際貿(mào)易中的重要角色。</p> <p class="ql-block">里面的環(huán)境“廳里廳氣”，水磨石地磚、雙跑樓梯、傳統(tǒng)紋飾等都是屬于時(shí)代的獨(dú)特符號(hào)。</p> <p class="ql-block"><b>萬(wàn)里茶道,是清代初期由晉商主導(dǎo)開(kāi)拓, 橫跨歐亞,繁榮了兩個(gè)世紀(jì)的著名國(guó)際黃金商道。從中國(guó)福建崇安開(kāi)始</b>, 遂經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古,進(jìn)入現(xiàn)蒙古國(guó)境內(nèi)。穿越沙漠戈壁, 經(jīng)庫(kù)倫<b>到達(dá)恰克圖, 長(zhǎng)約4760公里</b>。<b>茶道在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)廷伸</b>, 經(jīng)伊爾庫(kù)茨克、莫斯科、圣彼得堡等城市, <b>傳入歐洲和中亞其他國(guó)家,全程約13000公里。</b>運(yùn)往俄國(guó)的茶葉累計(jì)25萬(wàn)噸以上, 經(jīng)濟(jì)總價(jià)值約100萬(wàn)兩黃金。在中國(guó)茶葉史、東亞運(yùn)輸史、東方文明史和國(guó)際貿(mào)易史上都是流光溢彩的千秋偉業(yè)。2013年3月, 國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科發(fā)表重要演講，將18世紀(jì)的“萬(wàn)里茶道”和新世紀(jì)的中俄油氣管道并稱為“<b>世紀(jì)動(dòng)脈</b>”。</p> <p class="ql-block"><b>閩北山徑</b></p><p class="ql-block">在下梅加工后的茶葉從當(dāng)溪進(jìn)入梅溪, 西駛進(jìn)入赤石村后, 自崇安縣城上岸, 由腳夫擔(dān)挑或用 "<b>雞公車</b>" 推過(guò)分水關(guān),進(jìn)入江西。茶商們?yōu)榱诉\(yùn)輸方便，在山徑鄉(xiāng)路上鋪上了石板,筑起了石橋。200多年來(lái), 這條百年古道上漫漫石路,曲曲彎彎,運(yùn)茶的腳夫成群結(jié)隊(duì), 摩肩接踵,人流如織。</p> <p class="ql-block"><b>朔漠都會(huì)——恰克圖城</b></p><p class="ql-block">自中俄《尼布楚條約》和《恰克圖條約》簽訂之后,兩國(guó)貿(mào)易開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。<b>以晉商為代表建造的中國(guó)城與俄國(guó)建造的俄國(guó)城合稱恰克圖城,作為中俄貿(mào)易的唯一指定城鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block">主要交易形式是以茶易皮,同時(shí)兼具綢緞, 綾羅, 瓷器等百貨經(jīng)營(yíng)。恰克圖建立一百多年來(lái),中俄貿(mào)易空前繁榮,晉商商號(hào)如雨后春筍,一時(shí)間成為壟斷之勢(shì)。恰克圖城的建立,再次鞏固了晉商的翹楚地位。</p> <p class="ql-block">山西旅蒙商將茶葉運(yùn)到恰克圖（俄語(yǔ)意為“有茶的地方”），賣給俄國(guó)茶行，后者再把茶葉集中到貝加爾湖畔伊爾庫(kù)茨克的茶廠，打開(kāi)箱包，按照俄國(guó)人的習(xí)慣重新稱重包裝，貼上每家俄國(guó)茶行的商標(biāo)，在經(jīng)歷超過(guò)6000公里的跋涉一路向西運(yùn)到莫斯科與彼得堡。</p><p class="ql-block">在浩瀚的蒙古草原上，<b>磚茶不僅是不可或缺的生活必需品，更可以作為硬通貨，</b>俄國(guó)歷史學(xué)家瓦西里.帕爾申的著作中寫(xiě)道:磚茶在外貝加爾地區(qū)的一般居民當(dāng)中，飲用極廣，極端必須，以致往往可以當(dāng)錢用。</p><p class="ql-block">圖片為壓制磚茶的工具</p> <p class="ql-block">萬(wàn)里茶道全長(zhǎng)共計(jì)13000多公里,其中恰克圖至圣彼得堡路程約8240公里。</p><p class="ql-block">圖片為<b>萬(wàn)里茶道俄羅斯境內(nèi)線路</b>。</p> <p class="ql-block">在“萬(wàn)里茶道”展廳里看到的各種有趣的茶壺或器具。</p> <p class="ql-block">這個(gè)盆底部是有孔的，打開(kāi)水龍頭，上面容器里的水留到盆里，洗漱以后，臟水從孔道流入下面容器，設(shè)計(jì)巧妙。</p> <p class="ql-block">千百年來(lái)，人們喝茶的方式也在不斷變化。</p><p class="ql-block"><b>唐代煎茶法是陸羽在 《茶經(jīng)》 里所創(chuàng)造記載的一種烹煎方法</b>,由于陸羽的倡導(dǎo)，加料羹煮的飲茶方法在唐代更替為清茶烹煮。其茶主要用餅餅, 經(jīng)炙烤、冷卻后碾羅成末,初沸調(diào)鹽, 二沸投末, 并加以環(huán)攪, 三沸則止。分茶最適宜的是頭三碗,飲茶趁熱, 及時(shí)潔器。</p> <p class="ql-block"><b>宋代</b>的飲茶法從唐人的煎茶法過(guò)渡到了<b>點(diǎn)茶法</b>。點(diǎn)茶法是將茶碾成細(xì)末置茶盞中,以沸水點(diǎn)沖。先注入少量沸水調(diào)膏,繼之注湯,邊注邊用茶筅擊拂。</p><p class="ql-block">蔡襄 《茶錄》 記載宋代茶器分為茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶。</p><p class="ql-block"><b>點(diǎn)茶法詳細(xì)步驟可看圖片</b></p> <p class="ql-block"><b>明代散茶替代了餅茶</b>, 碾末而飲的唐煮宋點(diǎn)飲法,變成了沸水沖泡茶葉的<b>瀹飲法</b>,開(kāi)千古清飲之源。"瀹飲法" <b>（壺泡法）</b> 成為明代最普遍的飲茶方式, 步驟<b>化繁為簡(jiǎn),且更省時(shí)。</b></p> <p class="ql-block">在中華民族浩瀚的歷史天空中, 有無(wú)數(shù)杰出人物燦若星河。如果用一個(gè)詞來(lái)慨述,莫過(guò)于 "舉世無(wú)雙" 。果然,清康熙時(shí)有人就<b>剪取秦漢到南宋這截歷史, 為其時(shí)的四十個(gè)獨(dú)特人物造像作傳,名曰 《無(wú)雙譜》</b>。此版畫(huà)兼具詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)價(jià)值,一經(jīng)刊出,即引起社會(huì)轟動(dòng),成為有清一代瓷器紋飾經(jīng)典題材。故<b>《無(wú)雙譜》 瓷器貴為民間瓷品中的不二珍品。</b></p><p class="ql-block">展廳中有一個(gè)“《無(wú)雙譜》 題材瓷器專題展”，此展所有瓷器均為收藏家梁國(guó)華提供,盡管造型有異尺寸不一, 但畫(huà)片均為 《無(wú)雙譜 》人物。從這流年片羽中, 我們可以感知那個(gè)時(shí)代的溫度,讓原本枯燥的歷史,如在眼前鮮活生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">在展廳里，還看到一個(gè)以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的物件，百度了一下，說(shuō)是“藏傳火鐮”，我旁邊有位老大爺，說(shuō)他以前村里就有這個(gè)，是取火工具。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>小黑板:藏傳火鐮</i></b></p><p class="ql-block"><b>是藏族傳統(tǒng)取火工具，兼具實(shí)用功能與文化象征意義</b>，其歷史可追溯至公元前1000年前后鐵器出現(xiàn)時(shí)期，在藏地文化中具有深厚傳承。</p><p class="ql-block"><b>使用原理</b>:通過(guò)摩擦生火原理工作，使用時(shí)將燧石置于火鐮與皮革夾層間，快速撞擊火鐮產(chǎn)生火星引燃火絨（如艾蒿嫩葉），再點(diǎn)燃煙鍋、篝火等。</p><p class="ql-block"><b>?便攜設(shè)計(jì)?</b>：配有皮革或金屬夾袋，內(nèi)置火石和火絨，方便隨身攜帶，是古代藏族民眾日常生活中不可或缺的“煙火工具”。</p> <p class="ql-block">走出5號(hào)樓后門就來(lái)到御書(shū)樓</p><p class="ql-block"><b>御書(shū)樓:清代是珍藏皇帝御旨、批文和重要文書(shū)資料的地方</b>，內(nèi)藏清康熙42年（1703年）巡行山西駐蹕太原時(shí)為時(shí)任山西巡撫噶禮及山西文武官員御書(shū)、御制詩(shī)23首，御書(shū)唐宋詩(shī)詞14首，匾額9塊，對(duì)聯(lián)18幅，共計(jì)64方?？滴?3年（1704年），噶禮為保存皇帝御書(shū)，專門修建御書(shū)樓。民國(guó)時(shí)為圖書(shū)檔案室，新中國(guó)成立后為省政府圖書(shū)資料室。</p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)為“晉商精神”展廳</b>。</p> <p class="ql-block">御書(shū)樓門楣上有一幅<b>篆書(shū)匾</b>，是清代書(shū)法家吳熙載所提，“<b>讀書(shū)養(yǎng)氣</b>”。</p> <p class="ql-block">屋內(nèi)是關(guān)公夜讀春秋像</p> <p class="ql-block">兩邊墻壁上也有很多匾</p> <p class="ql-block">御書(shū)樓的偏院里還有一些展品</p><p class="ql-block">如:很多大秤，與下面小巧玲瓏可隨身攜帶的戥子形成了鮮明的對(duì)比。</p> <p class="ql-block">這個(gè)也很有趣:<b>古代各種店鋪幌子的圖案</b></p> <p class="ql-block">展廳里還有關(guān)于“<b>僑批</b>”的展覽</p><p class="ql-block">僑批是海外謀生的僑民, 通過(guò)民間渠道把家書(shū)及匯款憑證寄送回家而產(chǎn)生的一種信、匯合一的特殊郵傳載體, 兼具郵政、金融、交通、匯兌等功能,有“草根金融"之稱。它不僅幫助華僑 實(shí)現(xiàn)了財(cái)富、情感和信息的跨國(guó)流通,而且是中國(guó)進(jìn)入國(guó)際金融市場(chǎng)的先行者,蘊(yùn)含著貨幣信用、國(guó)際匯兌等金融業(yè)沿革的歷史。</p> <p class="ql-block"><b>清末陳國(guó)保寄澄海程洋崗慈親大人僑批</b></p><p class="ql-block">時(shí)代：清末</p><p class="ql-block">收藏單位：嶺南金融博物館</p><p class="ql-block">里面寫(xiě)到: "此次吳亞財(cái)兄轉(zhuǎn)越各等情節(jié)盡詳,外并寄來(lái)甲仔（夾克）二領(lǐng)以及貢菜、香附 、熟地等物品"。</p><p class="ql-block"><b>"吳亞財(cái)" 可能是一位水客</b>, 長(zhǎng)期往返南洋各地,為僑胞捎帶銀信、生活必需品等。</p> <p class="ql-block"><b>豬仔錢</b></p><p class="ql-block"> 是海外的種植園主、 礦場(chǎng)主支付契約工人工薪的<b>代用幣</b>, 只能在種植園或礦山企業(yè)流通,<b>強(qiáng)迫工人在指定的店鋪消費(fèi)</b>。 豬仔錢是當(dāng)年華僑出洋艱辛謀生的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"><b>批局的工作流程</b></p><p class="ql-block"><b>1.收批</b>:國(guó)外的批局收集華僑委托的匯款及書(shū)信,隨后會(huì)給寄批人開(kāi)一份收據(jù),俗稱"票根"。</p><p class="ql-block"><b>2.遞送:</b>整理妥當(dāng)后, 帶回內(nèi)地, 四方尋覓收件人的地址, 不論路程遠(yuǎn)近, 一一遞送。然后交付批信以及同一字號(hào)的空白回批, 收件人收取批信,然后填寫(xiě)回批交還批局。</p><p class="ql-block"><b>3.回批</b>:遞送完畢后, 收取回批, 再將回批返還寄批人。</p> <p class="ql-block"><b>梅山會(huì)議廳，又稱“自省堂”</b>，1918至1919年建，建筑面積約2062.67平方米，<b>為召開(kāi)重要會(huì)議和接待高級(jí)賓客的地方，有著整個(gè)晉商博物院最華麗的內(nèi)部空間。</b>建筑主體為中式結(jié)構(gòu)，內(nèi)部木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外部西洋式磚石結(jié)構(gòu)，仿卷棚頂，整個(gè)建筑<b>中西合璧，渾然一體</b>。會(huì)議廳面闊九間，進(jìn)深八間，上下層中間七間前檐設(shè)廊，四面設(shè)拱形門窗。</p> <p class="ql-block">四角各建一座<b>四角攢尖式角樓</b>，琉璃瓦頂。</p> <p class="ql-block">廳內(nèi)四周遍設(shè)圓柱，構(gòu)成上下兩層圍廊，大廳可容納500人。1924年泰戈?duì)枒?yīng)蔡元培、梁?jiǎn)⒊热说难?qǐng)來(lái)華訪問(wèn)，并舉行巡講，泰戈?duì)栐L問(wèn)山西督軍府期間，閻錫山和泰戈?duì)栐诖诉M(jìn)行會(huì)晤，陪同泰戈?duì)柕男熘灸土只找蜃鳛榉g也在現(xiàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">“自省堂”由徐世昌（1918年至1922年第四任民國(guó)總統(tǒng)，稱為文治總統(tǒng)，精書(shū)法擅繪畫(huà)）題寫(xiě)，提醒官員時(shí)常要反省自己的過(guò)失。</p> <p class="ql-block">后檐懸有“<b>可以棲遲</b>”橫匾，<b>傅山先生親書(shū)</b>。源自《詩(shī)經(jīng).陳風(fēng).衡門》中“衡門之下，可以棲遲”。</p> <p class="ql-block">在自省堂門前遇到三只閑逛的狗??</p> <p class="ql-block"><b>中軸線的最后就是梅山</b>，原為煤山，是明代巡撫督察院堆煤的地方，清代沿用，1882年山西巡撫張之洞在此堆土造山。1918年至1919年將原假山擴(kuò)大加高,改建為園林建筑, 改 "煤山" 為 "進(jìn)山，一為改進(jìn)山西,使山西進(jìn)步之意; 二取自 《論語(yǔ)》中 "譬如平地, 雖覆一簣,進(jìn),吾往也", 借以激勵(lì)后人努力奮進(jìn)。1952年,改 "進(jìn)山" 為"梅山"。</p> <p class="ql-block">山中建有 "當(dāng)仁洞" , 二層有亭,亭墻圓門上方刻有"<b>啟明</b>" 二字,取自 《詩(shī)經(jīng) .小雅 》"東有啟明" 。</p> <p class="ql-block">鐘樓為西式四層建筑, 始建于1918年至1919年,在解放太原時(shí)被毀。1952年, 在原地重建鐘樓, <b>仿哥特式尖塔,鐘樓頂部有五角星</b>, 每到整點(diǎn)報(bào)時(shí), 響徹全城, 是<b>太原的重要地標(biāo)。</b></p><p class="ql-block"><b>太原進(jìn)山中學(xué)還以此鐘樓設(shè)計(jì)了?；?lt;/b>。</p> <p class="ql-block">中軸線的東側(cè)還有一棟<b>勤遠(yuǎn)樓</b>，是對(duì)外營(yíng)業(yè)的茶室。</p> <p class="ql-block"><b>西花園</b></p><p class="ql-block">位于撫院之西，<b>以園林建筑景觀為主</b>。展示山西推光漆、堆錦、泥皮壁畫(huà)、版畫(huà)等傳統(tǒng)工藝，打造集宋元明清及民國(guó)的歷朝歷代建筑于一園的游客綜合服務(wù)區(qū)。</p><p class="ql-block">圖片為聽(tīng)雨樓</p>