<p class="ql-block">央邁勇</p><p class="ql-block">美篇號：156611</p> <p class="ql-block"> 大興善寺位于陜西省西安市雁塔區(qū)小寨興善寺西街。<span style="font-size:18px;">是中國佛教密宗祖庭，</span>西安現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺之一，隋唐皇家寺院，也是帝都長安三大譯經(jīng)場之一 。?</p><p class="ql-block"> 大興善寺始建于西晉武帝泰始二年（266年），密宗祖庭，西安現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺之一，原名“遵善寺”。隋文帝開皇二年（582年），因隋文帝曾受封北周大興郡公，故取“大興”與“善”組合，將寺院命名為“大興善寺”，并定為國家寺院。</p><p class="ql-block"> 隋唐時期達到鼎盛。隋朝時，大興善寺成為管理佛教事務(wù)的最高機構(gòu)，也是隋代第一個國立譯經(jīng)館。唐玄宗開元初期，“開元三大士”善無畏、金剛智、不空在此翻譯密宗經(jīng)典五百多部，大興善寺成為當時長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一，也成為中國佛教密宗祖庭。</p><p class="ql-block"> 唐武宗會昌年間，大興善寺遭遇滅佛運動被毀。明清時期多次修建，基本形成現(xiàn)今規(guī)模。1955年，西安市人民政府撥?？钊娲笮?，寺廟于1984年重新恢復對外開放。</p> <p class="ql-block">大興善寺山門</p> <p class="ql-block">透過山門看天王殿</p> <p class="ql-block"> 大興善寺天王殿是寺內(nèi)中軸線上的第一重殿宇，也是大興善寺的第一正殿 。?天王殿為五開間，面寬22米，通進梁16米，屋身甚高，采用重檐歇山屋面，在等級上僅次于重檐廡殿頂，造型富麗堂皇。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)正面供奉有明代托紗金裝大肚彌勒佛，慈眉善目，笑意盈盈。其東西兩側(cè)塑有四大天王像，東邊為南方增長天王和東方持國天王，西邊為北方多聞天王和西方廣目天王，分別代表“風、調(diào)、雨、順”。在彌勒佛造像背后則為守護神韋馱尊天菩薩，現(xiàn)存造像為明代木雕遺存。</p> <p class="ql-block">天王殿前石獅威嚴</p> <p class="ql-block">香客頂禮膜拜</p> <p class="ql-block">彌勒佛</p> <p class="ql-block">南方增長天王和東方持國天王</p> <p class="ql-block">北方多聞天王和西方廣目天王</p> <p class="ql-block">明代木雕韋馱菩薩</p> <p class="ql-block">天王殿背面</p> <p class="ql-block"> 大興善寺大雄寶殿是寺院的核心建筑。大雄寶殿為重檐廡殿頂，采用金色琉璃瓦、藏紅色門窗，建筑規(guī)格極高。四周出廊，廊柱間飾有掛落，繪制精美圖案。正脊兩端有鴟吻，八條垂脊脊端都有仙人指路，后跟七只瑞獸。一重檐下懸掛趙樸初題寫的“大雄寶殿”四字匾，二重檐下懸掛三塊匾，正中為傳印法師題寫的“五方五佛”匾，右側(cè)為“丕振宗風”匾，左側(cè)為“光大法門”匾。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，金黃琉璃瓦、重檐廡殿頂中國古建最高等級（北京故宮太和殿就采用此制）。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿院內(nèi)的銅雕</p> <p class="ql-block">一重檐下懸掛趙樸初題寫的“大雄寶殿”四字匾，二重檐下懸掛三塊匾，正中為傳印法師題寫的“五方五佛”匾，右側(cè)為“丕振宗風”匾，左側(cè)為“光大法門”匾。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">東側(cè)經(jīng)幢俞香煙紅繚繞</p> <p class="ql-block">西側(cè)經(jīng)幢掩映在紅柿叢中</p> <p class="ql-block">殿前“龍虎斗”石雕。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉著密宗的五方佛，即中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。五方佛均身著右坦式袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，手結(jié)不同佛印，神情慈悲莊嚴。佛像背后的背光祥光四射，居中鑲有寶鏡。大殿兩側(cè)供有二十四諸天護法，形態(tài)各異。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)香客信眾絡(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">密宗五方佛</p> <p class="ql-block">中央毗盧遮那佛：又稱大日如來，為白色，代表空間，象征法界體性智，是宇宙的根本。其手施法界定印，坐騎為獅子。</p> <p class="ql-block">北方不空成就佛：為綠色，代表風，象征成所作智，能成就一切利生事業(yè)，對治嫉妒。手施無畏印，坐騎是金翅鳥。</p> <p class="ql-block">西方阿彌陀佛：呈紅色，代表火，象征妙觀察智，能敏銳觀察眾生根器，說相應(yīng)之法，轉(zhuǎn)化貪欲。手施禪定印，坐騎為孔雀。</p> <p class="ql-block">東方阿閦佛：呈藍色，代表水，象征大圓鏡智，能清晰映照萬物，降服嗔恨。手施觸地印，坐騎是大象。</p> <p class="ql-block">南方寶生佛：為黃色，代表地，象征平等性智，能對治傲慢，賜予一切成就。手施與愿印，坐騎馬。</p> <p class="ql-block">大殿藻井</p> <p class="ql-block">香客布施功德</p> <p class="ql-block">大雄寶殿外廊頂上掛滿了祈愿瓦。這些瓦片上寫有信眾的心愿，是信眾花錢認購后寫上心愿放置在此的，曾有報道稱每片瓦售價100元。</p> <p class="ql-block">信眾布施祈福</p> <p class="ql-block">信步廊下</p> <p class="ql-block"> 大興善寺是密宗祖庭，唐代時，不空法師曾在大雄寶殿主持塑造密宗造像，殿內(nèi)還珍藏著大量由“開元三大士”翻譯的佛經(jīng)。唐末黃巢起義時，大興善寺大部分建筑被毀，如今的大雄寶殿是后世重建的，但其內(nèi)的佛像造型仍遵循唐代密宗造像的規(guī)范。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿背面供奉的觀音</p> <p class="ql-block">大雄寶殿背面臺階</p> <p class="ql-block">大興善寺大黑天原型為印度教濕婆神化身，經(jīng)佛教吸納、唐密傳播后入駐寺院，成為核心信仰神祇。唐玄宗時期，大興善寺成為唐密譯經(jīng)中心，“開元三大士”（善無畏、金剛智、不空）在此弘法，因寺院為密宗祖庭，依密宗教義專設(shè)大黑天像，其信仰隨唐密傳承扎根寺院，延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block">大黑天，又叫大黑天菩薩、摩訶迦羅，藏傳發(fā)音為“瑪哈嘎拉”，源自印度教的濕婆神，是大日如來的化身、觀世音菩薩的忿怒相，在佛教中被認為掌管疾病與財富。</p> <p class="ql-block">大黑天是大日如來降魔時呈現(xiàn)出的憤怒相。?大黑天手持萬寶槌，腳踩糧食谷倉。萬寶槌被視為能搖動生萬寶的法器，寓意財富豐饒、破除貧苦；腳下的谷倉則代表衣食豐足，體現(xiàn)了其作為財神與護法神的雙重身份。</p> <p class="ql-block">大黑天殿前香爐上的〝大興善寺”金色大字熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">大興善寺內(nèi)存有多方清碑，是研究寺院歷史的重要史料。</p><p class="ql-block">《重修大興善寺碑記》：位于法堂后西側(cè)，刻于清康熙四十五年（1706年），由陜西巡撫鄂海撰文，晉江黃明篆額，平安納書。</p> <p class="ql-block">康熙年碑</p> <p class="ql-block">《隋唐敕建大興善寺祖庭重記》：位于法堂后東側(cè)，刻于清乾隆五十年（1785年），兵部右侍郎王新命撰文，平原董訥篆額，翰林院修撰沈文秀書。該碑字跡已漫漶，碑龜座首部缺失。</p> <p class="ql-block">乾隆年碑</p> <p class="ql-block">大興善寺觀音殿位于寺院中軸線第三院落，是寺內(nèi)重要的佛殿之一 。</p><p class="ql-block">其東西配殿分別是文殊菩薩殿和普賢菩薩殿，殿頂為三間單檐歇山頂風格，兩殿外圍繞著西北地區(qū)最大并具有密宗特色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">觀音殿全貌</p> <p class="ql-block">殿前的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒</p> <p class="ql-block">內(nèi)供千手千眼觀音菩薩</p> <p class="ql-block">東為文殊殿</p> <p class="ql-block">西為普賢殿</p> <p class="ql-block">從觀音殿前向南看大黑天和大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大興善寺法堂是寺院中軸線上最北端的建筑，也是講經(jīng)傳法的核心場所。殿內(nèi)供奉著密宗的大日如來，還珍藏有唐代銅佛像和宋代造像，形態(tài)各異，工藝精湛。此外，法堂內(nèi)還供奉有“開元三大士”畫像及漢傳密宗護摩壇。</p> <p class="ql-block">法堂外景</p> <p class="ql-block">法堂內(nèi)景</p> <p class="ql-block">院內(nèi)初冬依有秋色</p> <p class="ql-block">大興善寺兼具清凈禪意與古樸韻味，香客與打卡姑娘共生卻不違和，各尋其意。</p> <p class="ql-block">香客多心懷虔誠，沿中軸線殿宇禮佛祈福，駐足香爐焚香、觀音殿求愿，步履輕緩，偏愛寺院靜謐角落，契合古寺肅穆氛圍；</p> <p class="ql-block">上香</p> <p class="ql-block">膜拜</p> <p class="ql-block">跪拜</p> <p class="ql-block">拍照姑娘側(cè)重捕捉古建美感，常選紅墻黛瓦、銀杏古柏、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等場景取景，穿搭多素雅簡約款，避開禮佛核心區(qū)域，多在庭院回廊、放生池畔拍攝，兼顧美感與對寺院的尊重；</p> <p class="ql-block">光影斑駁，古香古色</p> <p class="ql-block">唐容唐妝，感受氛圍</p> <p class="ql-block">背靠功德池</p> <p class="ql-block">前依石雕欄</p> <p class="ql-block">初冬的大興善寺秋色依然絢麗多彩。寺內(nèi)的銀杏樹葉在秋天會變成金黃色，滿樹金黃在陽光下熠熠生輝，落葉鋪在地上，踩上去沙沙作響，充滿詩意。寺內(nèi)秋色與休閑飲茶活動相互映襯，為游客帶來了獨特的體驗，人們在金色浪漫中或品茗暢聊，或以秋為景，拍照留念，盡情享受陽光美景與愜意。</p> <p class="ql-block">2025年11月25日攝于西安大興善寺。</p>