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寶雞～青銅器之鄉(xiāng)

這人太笨

<p class="ql-block">兩個(gè)月前去參觀寶雞青銅器博物院。然后竟然忘了個(gè)干干凈凈。直到翻出照片才想起：哇，我們還參觀了青銅器博物院。</p><p class="ql-block">位于寶雞石鼓園內(nèi)的青銅器博物院，是國(guó)家一級(jí)博物院，也是國(guó)內(nèi)唯一以青銅器專題命名的博物院。收藏文物12000余件（組）。其中國(guó)家一級(jí)文物720件。</p> <p class="ql-block">3000年前，很多古人來(lái)到了這片土地，奏響了西周王朝的序曲，這片土地一度成為王朝的政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心。世家大族在這里云集，不僅用家國(guó)情懷譜寫(xiě)出有四方王朝贊譽(yù)的區(qū)域，更流出大量青銅瑰寶。</p> <p class="ql-block">銅鼓造型的外觀。</p><p class="ql-block">我想很多人大概和我一樣是通過(guò)小說(shuō)封神演義聽(tīng)說(shuō)了西周那個(gè)年代，知道了西岐那個(gè)地方。</p> <p class="ql-block">自西漢以來(lái)，寶雞不斷出土青銅器其數(shù)量之巨，精品之多，銘刻內(nèi)容之重要，居全國(guó)之首。是我們叩問(wèn)歷史，凝聚共識(shí)的力量來(lái)源。寶雞是當(dāng)之無(wú)愧的“青銅器之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">這是在鎮(zhèn)館之寶的何尊里面銘文中的“中國(guó)”二字。中是銘文中“宅茲中國(guó)”的中字?？雌饋?lái)是位于中央有飄帶和冕旒；飄揚(yáng)著的旗幟。</p><p class="ql-block">國(guó)字的左半邊是聚集的城邦。右邊是兵器戈。意為拿起武器保衛(wèi)的家園。隨著以后文字進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)字旁邊加了土地就是疆域的域字。在干脆畫(huà)個(gè)邊界就變成了國(guó)。</p> <p class="ql-block">青銅器分為水器，酒器，工具，車(chē)碼器，樂(lè)器，石器，兵器七大類(lèi)。</p> <p class="ql-block">封邦建國(guó)，禮定天下。</p> <p class="ql-block">克商建周，這是武王滅商后時(shí)期的青銅器。左邊是個(gè)裝酒的用具～方彝。有廡殿式屋頂蓋。大概象征宗廟建筑，體現(xiàn)“敬天法祖”的觀念。屋頂每一面都有裝飾著獸面紋。腹部四面均飾有大獸面紋。這件器物內(nèi)有個(gè)“戶”字，因此稱“戶方彝”。</p><p class="ql-block">右邊是提梁卣。</p> <p class="ql-block">單叔鬲（li）。</p><p class="ql-block">單氏家族是西周貴族，與周王世代聯(lián)姻。這是單叔為妻子孟祁制作的祭祀禮器。體現(xiàn)西周貴族男子稱“氏”，女子稱“姓”的稱謂習(xí)慣。</p> <p class="ql-block">逨盤(pán)，有記載著西周歷史的372字的銘文。屬鎮(zhèn)館之寶之一。我印象中很多年前參觀在安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館時(shí)就有這么一件。說(shuō)是國(guó)家歷史博物館調(diào)撥的。難不成是復(fù)制品？</p> <p class="ql-block">單五父壺蓋內(nèi)銘文記載“單五父為其父所制，子孫永寶”。器物造型挺拔，半浮雕工藝的龍形生動(dòng)，體現(xiàn)西周晚期時(shí)代風(fēng)貌在藝術(shù)風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變，追求動(dòng)態(tài)平衡與流動(dòng)美感，是西周青銅器的精品代表。</p> <p class="ql-block">鑄造于周宣王43年（公元前785年）的逨鼎。內(nèi)有316字銘文。記載單逨任檢察官’歷人’的任命過(guò)程，四次強(qiáng)調(diào)’毋敢’訓(xùn)誡，體現(xiàn)西周的干部考核及廉政風(fēng)范。銘文有明確干支和月相記載，為西周歷法研究提供實(shí)證。</p><p class="ql-block"> 周禮六廉：廉善（善于把事做好），廉能（執(zhí)行能力），廉敬（敬守職位），廉正（公正執(zhí)法），廉法（依法行政），廉辨（明辨是非）皆以廉為首。對(duì)比當(dāng)今太有現(xiàn)實(shí)意義了。；</p> <p class="ql-block">可見(jiàn)里面的銘文。將被周王舉行隆重冊(cè)封為“歷人”的儀式，鋳于鐘鼎彝器中世代珍藏。</p> <p class="ql-block">xing（這個(gè)字打不出來(lái)一個(gè)病字框加個(gè)高興的興繁體字）簋。簋里面的記述自己的祖父和父母，為輔佐周王盡心竭力。所以它鑄造這些銅簋以供給父母祭祀之用。</p> <p class="ql-block">西周時(shí)期的寶雞，除居住著姬周宗親之外，還居住著一些其他非姬姓貴族。</p> <p class="ql-block">岐山窖藏出土的裘衛(wèi)家族四件銅器。衛(wèi)簋，衛(wèi)盉，五祀衛(wèi)鼎和九年衛(wèi)鼎。記錄了裘衛(wèi)于大貴族之間土地交易之事。及裘衛(wèi)被周王召見(jiàn)和封賞。他從皮貨商擢升司裘，負(fù)責(zé)為王室祭祀活動(dòng)制作禮服的重大職責(zé)。實(shí)現(xiàn)從商人向王室貴族的華麗轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">。上面是器物內(nèi)銘文拓印件。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)簋</p> <p class="ql-block">周禮之邦展室。</p> <p class="ql-block">何尊，是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶。1975年準(zhǔn)備參加全國(guó)新出土文物精品展前，專家發(fā)現(xiàn)鼎內(nèi)里有銘文12行122字。其中中國(guó)二字是首次以詞組的形式出現(xiàn)。具有重大歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">和順銘文拓片及釋文：</p><p class="ql-block">1.周成，王營(yíng)建成州。</p><p class="ql-block">證實(shí)了西周時(shí)期的國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃—營(yíng)建成周的真實(shí)性。</p><p class="ql-block">2.武王戰(zhàn)勝了“大邑商”，并向天下誥：</p><p class="ql-block">“我要住在天下的中心，并從那里來(lái)治理天下”。</p><p class="ql-block">3.“惟王五祀”。</p><p class="ql-block">是有明確紀(jì)年的西周成王時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)器。</p> <p class="ql-block">“胡簋”，瞧瞧這兩只耳朵多么夸張霸氣。這是已發(fā)掘青銅器中最大的青銅簋，因而稱為“簋中之王”。這個(gè)字是一個(gè)害字加夫。字盤(pán)裏打不出來(lái)。只好用同音字“胡”代替一下。</p> <p class="ql-block">第十代周王歷王麩為祭祀先祖，祈神降福所作。簋內(nèi)銘文歷王祭誥偉大而有文德的先祖，講述自己不敢貪圖享樂(lè)，金溪。經(jīng)營(yíng)先王事業(yè)，踐行皇天帝王之道，任用賢能，希望能恩澤萬(wàn)民，施惠四方，體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者對(duì)德政的重視。</p> <p class="ql-block">刖人守門(mén)方鼎。上面部分是四角飾有蟠龍盛放食物的鼎，下面部分是有爐門(mén)的爐塘。爐門(mén)處有刖人把著爐門(mén)開(kāi)關(guān)。刖人是受到砍足刑罰的人。把當(dāng)時(shí)社會(huì)的刑罰通過(guò)藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家《孫子兵法》著作者孫子就受到了刖刑。有說(shuō)砍了腳，有說(shuō)是剜了髕骨所以稱孫臏。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存商周方鼎不足圓鼎的5%。而帶有立體人物裝飾的方鼎僅此一件。它的獨(dú)特之處在于同時(shí)承載著西周青銅器鑄造技術(shù)，社會(huì)制度和審美觀念的三重信息。</p> <p class="ql-block">周人總結(jié)商酣酒傷民的教訓(xùn)。要求臣民嚴(yán)于律己，不能酗酒。只允許在禮儀場(chǎng)合按規(guī)定飲酒，防止酒醉失德，這種警醒克制的飲酒禮對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">上左觶（zhi），右上為觚（gu）。中間的是直接飲酒的爵。覺(jué)得什么加了兩個(gè)柱，舉杯過(guò)高就會(huì)碰到鼻子。亦是節(jié)制飲酒的作用。</p> <p class="ql-block">夔紋斗。舀取酒的用具。</p> <p class="ql-block">郁郁乎文哉，我從周。</p><p class="ql-block">周秦時(shí)期的寶雞在中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家歷程中占據(jù)重要地位。周崇禮制，秦尚法度。皆為中華民族發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">秦肇之路。秦族是五帝顓頊的后裔之一，最早生活在東部沿海一帶。后遷至隴山西。公元前770年走向?qū)氹u。</p> <p class="ql-block">公元前771年，秦襄公救周有功，受封諸侯。在寶雞經(jīng)營(yíng)近四百年，期間建四座都城，建立完整的軍事和祭祀體系，完成由游牧部族向軍事強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型。為逐鹿中原，建立我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，在政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化等方面奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">秦式短劍是秦文化極具代表性的一類(lèi)。這種短劍造型獨(dú)特，有別于周文化的扁莖劍和北方草原文化的短劍，是兩種劍的合體。</p> <p class="ql-block">秦公鎛是青銅器博物院鎮(zhèn)館之寶之一。是1978年出土于太公廟。一共三件，形制近似。是打擊體鳴樂(lè)器，音色渾厚余音悠長(zhǎng)。估計(jì)是用來(lái)控制音樂(lè)整體節(jié)奏的。為禮樂(lè)重器。具有“一具雙音”特性，可演奏五聲音階。與其他樂(lè)器一起可組成編懸樂(lè)隊(duì)。<span style="font-size:18px;">為禮樂(lè)重器。多用于貴族祭祀或宴饗時(shí)。</span></p><p class="ql-block">秦公镈四個(gè)霏棱中左右兩個(gè)由兩個(gè)飛龍盤(pán)曲而成。腹部交錯(cuò)四龍四鳳。器身上下飾蟠龍紋條帶。體現(xiàn)春秋早期秦國(guó)青銅工藝特徵。</p> <p class="ql-block">在鎛的體部每個(gè)都135字的銘文。記載了史料價(jià)值極高的秦國(guó)先祖襄公，文公，靜公，憲公，秦公五代世系。銘文字體大曲大伸，疏密有致，雋秀大方，篆體方圓皆施鐵鉤金繩，猶似綵衣臨風(fēng)，有飄逸之感。行筆流暢優(yōu)美，行止自如，說(shuō)明秦國(guó)早期的書(shū)法文明已相當(dāng)成熟。</p> <p class="ql-block">雙面蟠虺（hui）紋雙頭出方桶形銅構(gòu)件。這紋飾帶有鮮明的春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。象征神秘的圖騰額崇拜或權(quán)利象征。這可能是大型青銅禮器（如鼎，壺）的耳部，足，坐或支承部件。也可能是樂(lè)器，車(chē)馬器的組件，邊緣的凸起可能兼具裝飾性和穩(wěn)定性。</p> <p class="ql-block">帶蓋龍紋鼎。</p> <p class="ql-block">宰獸簋另類(lèi)銘文記載了“西周“六年二月初吉甲戍日”，周王重申先王對(duì)宰獸的冊(cè)命。銘文完整呈現(xiàn)了西周冊(cè)命儀式的完整流程包括重生申先王命“繼襲祖職”等環(huán)境。是研究西周重新冊(cè)命制度和官制的關(guān)鍵實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">斨方鼎</p> <p class="ql-block">獸頭転（zhuan）飾。</p> <p class="ql-block">獸面紋方鬲。</p> <p class="ql-block">伯公父瑚。內(nèi)有銘文記載伯公父制作禮器已盛放稻梁之事。是研究吸周晚期青銅工藝與理智的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">商末周初青銅器的種類(lèi)不僅在增多形制也悄然改變。出現(xiàn)大量防動(dòng)物造型的青銅器。那些常規(guī)器型也在改變，增加了底座或者底足高度。甚至用圓雕動(dòng)物來(lái)裝飾耳，鋬（pan），足，更顯活潑，生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">青銅羊尊。屬于西周六尊禮器制度之一的犧尊。是重要的祭祀用品，同時(shí)也象征吉祥如意。</p> <p class="ql-block">左上方青銅魚(yú)尊，青銅魚(yú)紋細(xì)膩，有像人一樣的四只腳。兼具寫(xiě)實(shí)與藝術(shù)性。</p><p class="ql-block">右側(cè)青銅犬。</p> <p class="ql-block">逨盉。盉是將酒與水到在一起調(diào)和酒濃度的用逨盉流嘴處是龍頭，蓋上有鳳鳥(niǎo)，把手是只虎。將三者巧妙的融合在一起。營(yíng)造出一幅龍騰虎躍，鳳舞祥云的吉祥畫(huà)卷?？胺Q酒壺中的勞斯萊斯。</p> <p class="ql-block">戙（dong）方鼎</p> <p class="ql-block">伯各卣。蓋內(nèi)和鼎底部刻有銘文“伯各做寶尊彝”。表明尊的主人是名為“伯各”的貴族，</p> <p class="ql-block">青銅乳釘四耳簋。四耳為牛頭造型 腹部上下有乳釘紋中間直棱紋。莊重威嚴(yán)。體現(xiàn)了禮樂(lè)文化與審美。</p> <p class="ql-block">晚清發(fā)現(xiàn)的四大國(guó)寶。</p><p class="ql-block">毛公鼎，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間險(xiǎn)些被日本鬼子略走。1948運(yùn)至臺(tái)灣博物院。</p><p class="ql-block">大盂鼎曾被清代名將左宗棠收藏。現(xiàn)存中國(guó)歷史博物院。是第一批禁止出國(guó)展出的藏品。</p><p class="ql-block">虢季子白盤(pán)是目前出土的西周青銅器中最大的盛水容器?，F(xiàn)存中國(guó)歷史博物院。為首批禁止出國(guó)展的文物。</p><p class="ql-block">西周晚期重要的青銅器，銘文記錄了西周時(shí)期土地轉(zhuǎn)讓的契約。是研究西周土地制度和社會(huì)關(guān)系的實(shí)物資料?，F(xiàn)收藏在臺(tái)北故宮博物院。8</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶之一的朕匜。朕匜因?yàn)殂懳闹卮蟮臍v史價(jià)值被定為國(guó)家一級(jí)文物。</p><p class="ql-block">銘文記載了西周時(shí)期牧牛（人名）控告管理者朕（人名）的訴訟案件。其中包括了關(guān)鍵的司法程序：1.審判與質(zhì)證：法官伯陽(yáng)父受理案件，認(rèn)為牧牛以下犯上構(gòu)成誣告。</p><p class="ql-block">2：刑罰判決：初判鞭打1000下并施墨刑（臉上刺字）。后因牧?；谶^(guò)并繳納罰金改為打500鞭，罰銅300酹（相當(dāng)于漢代2000兩銀），，免除墨刑。這下不用走哪讓人們看到哪了。3：執(zhí)行與記錄：牧牛發(fā)誓不再追究，官員參與監(jiān)督，判決結(jié)果登記存檔。銘文證實(shí)西周時(shí)期已存在成文法律，和系統(tǒng)的司法程序。</p> <p class="ql-block">青銅爬龍。</p> <p class="ql-block">三足鳥(niǎo)尊。</p> <p class="ql-block">象尊是西周“禮樂(lè)文明主題展”的核心展品。出土于寶雞茹家莊弓魚(yú)伯貴族墓葬。這個(gè)家族墓葬出土大量動(dòng)物造型的青銅尊。</p> <p class="ql-block">弓魚(yú)（這個(gè)是組合字。打不出來(lái)就干脆打成兩個(gè)字了）。弓魚(yú)伯雙耳雙環(huán)簋。</p> <p class="ql-block">弓魚(yú)季尊。這個(gè)尊屬于叫季的人。</p> <p class="ql-block">獸面紋甗（yan）。</p> <p class="ql-block">青銅器博物院內(nèi)容豐富，展品浩繁。如仔細(xì)看起碼一天啊。</p> <p class="ql-block">看到最后還是這個(gè)最令我感動(dòng)。</p>