2025年11月下午1點(diǎn)許，我們來到唐模村。唐模古村位于歙縣縣城以西10公里，屬“中國(guó)歷史文化名村”，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 這是景區(qū)入口 這個(gè)廳堂上面的匾額是：“家風(fēng)典范”，兩邊對(duì)聯(lián)是：“事業(yè)從五倫做起”，“文章本得六經(jīng)來”。 唐模古村是唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元623年，汪華的后裔汪思立遷回故鄉(xiāng)。汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動(dòng)，逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。當(dāng)時(shí)正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭(zhēng)，強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮（即隋朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國(guó)公，死后謚“忠烈王”），決定按盛唐時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊，取名“唐?！保硪徽f按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立）。<div><br></div> 1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐?、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐?！边@個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。 唐模古村經(jīng)宋、元發(fā)展，到明、清時(shí)期逐漸強(qiáng)盛。特別是清初最為鼎盛，這與歷史上徽商的發(fā)展時(shí)間基本上吻合。 石頭上刻著“踏上云路，平步青云”。 這漂亮的徽派建筑應(yīng)是許承堯故居。 來到徽州老作坊。這里本是翰林許承堯大宅的后花園，現(xiàn)開放旅游業(yè)，成為徽州老作坊。這里匯集了徽州地區(qū)古老的集體和家庭式作坊。如油坊、豆腐坊、布鞋坊，以及文房四寶的制作坊、茶葉加工坊等作坊，還有少數(shù)古樸的店鋪。作坊內(nèi)的所有加工設(shè)備都是按照古時(shí)的模式和原理添置的，制作工藝也是徽州傳統(tǒng)手工工藝。由于旅游淡季，一些作坊停工。 從徽州老作坊出來，來到許承堯故居。 許承堯（1874—1946），唐模村人，是清末光緒甲辰（1904年）最后一科進(jìn)士，曾官至翰林院編修，因此許承堯故居被稱"翰林府"。 許承堯是近代的著名詩(shī)人、方志學(xué)家、書法家和文物鑒賞家，是倡導(dǎo)徽州現(xiàn)代文學(xué)、男女同校、聯(lián)系并傳播敦煌文化第一人。辛亥革命后，應(yīng)皖督柏文蔚聘，任全省鐵路督辦等職，后隨甘肅督軍張廣建入隴，任甘肅省府秘書長(zhǎng)、甘涼道尹、蘭州道尹、省政務(wù)廳長(zhǎng)等職。1924年辭官回京，同年由京返歙。自此絕跡仕途，息影家園，收集來自藏經(jīng)洞的寫本二百余卷，以著述終老。 從許承堯故居出來就是許氏三大支祠之一的“繼善堂”。繼善堂始建于明代，后清代重建。 在徽州民間流傳“穿靴戴頂尚義堂、搖搖擺擺繼善堂，草鞋麻履駿惠堂”這三句諺語(yǔ)。唐模許氏祠堂建造有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，是依據(jù)不同的社會(huì)階層(即官、商、農(nóng))建造。唐模許氏三個(gè)支祠里，“尚義堂”地位最高，“繼善堂”次之，而后是“駿惠堂”?！袄^善堂”所代表的一支以經(jīng)商為主，所以祠堂更講究氣勢(shì)和規(guī)模。 離開繼善堂來到檀干溪，溪邊這座有牌樓門的建筑就是尚義堂。尚義堂始建于明代景泰元年（公元1450年），清代重修，至今已有500多年的歷史。這所祠堂代表的是“官”，祠堂由前庭、中堂和后殿三大部分組成，前低后高，氣勢(shì)恢宏。 這所祠堂為什么叫“尚義堂”呢？這里有一個(gè)故事 ：<div> 公元1449年，蒙古族瓦剌部落首領(lǐng)也先率軍大肆南侵，明軍大敗，英宗被瓦剌軍隊(duì)俘虜。此為歷史上著名的土木堡之戰(zhàn)。在此國(guó)難當(dāng)頭之際，大臣于謙被任命為兵部尚書，擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)京都的重任。正在塞外經(jīng)營(yíng)茶葉生意的唐模許氏懷顯，深感“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。毅然帶頭向抗擊瓦軍的于謙軍隊(duì)捐餉，并在社會(huì)上組織募捐活動(dòng)，得到了眾多徽籍商人的積極響應(yīng)，此舉大大鼓舞了抗擊瓦軍將士的士氣，于謙率部奮勇反擊，瓦剌軍損失慘重，大敗而逃。</div><div> 許懷顯因首倡籌餉支援朝廷抗敵有功，被朝廷封為尚義郎，并恩其建尚義坊，造尚義堂。尚義堂建筑風(fēng)格非常獨(dú)特。祠堂前庭為八字衙門式建筑，調(diào)門中開，顯得威嚴(yán)、肅立和高貴。祠門前還建一座木質(zhì)牌坊，現(xiàn)僅存中間兩柱和一木雕月梁，但仍能顯示出她昔日的華麗。</div> 村中建筑沿溪而建，兩岸分布著近百棟徽派古民居，并形成夾道的沿街市井。 我們漫步在水街上，兩旁建筑粉墻黛瓦，飛檐翹角，高低錯(cuò)落。檀干溪上平橋相通，長(zhǎng)廊覆蓋，古韻猶存。這里游人稀少，使這美麗的古村落更顯寧?kù)o安祥。<div><br></div> 走出水街到曬秋廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)顯然是為游人準(zhǔn)備的，離開唐模前我們?cè)谶@里留影紀(jì)念。