<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年11月28日</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的上海干婚現(xiàn)象是什么意思？“干婚”是上海及周邊地區(qū)近年來(lái)出現(xiàn)的一種民間說(shuō)法，它描述的是一種形式上的、缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的婚姻關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)詞匯并不是一個(gè)正式的學(xué)術(shù)或法律術(shù)語(yǔ)，但非常形象地概括了特定社會(huì)現(xiàn)象。其核心特征可以理解為 “有婚姻之名，無(wú)婚姻之實(shí)”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">具體來(lái)說(shuō)，“干婚”通常包含以下幾層含義：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 核心定義：無(wú)性婚姻</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是“干婚”最直接、最普遍的含義?！案伞痹谶@里可以理解為“干涸”、“枯竭”，指夫妻雙方雖然生活在同一屋檐下，但幾乎沒(méi)有或完全沒(méi)有性生活。這種狀態(tài)可能是長(zhǎng)期分房睡，或者僅僅是生活上的伙伴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 情感疏離，缺乏親密</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">除了生理上的疏遠(yuǎn)，更關(guān)鍵的是情感上的冷漠。夫妻之間缺乏深度的情感交流、精神共鳴和親密互動(dòng)。關(guān)系更像是合租的室友或生意合伙人，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)叫“家”的項(xiàng)目，但內(nèi)心世界并無(wú)交集。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 功利性結(jié)合，目的性強(qiáng)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">很多“干婚”的起點(diǎn)就帶有強(qiáng)烈的功利色彩，而非純粹的愛(ài)情。常見(jiàn)的促成原因包括：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 政策需求：為了買(mǎi)房資格、戶籍、拆遷補(bǔ)償?shù)壤娑Y(jié)婚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 家庭壓力：為了應(yīng)付父母和家人的催婚，完成“人生任務(wù)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 社會(huì)形象：維持一個(gè)“已婚”的正常社會(huì)形象，避免被議論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 經(jīng)濟(jì)合作：將婚姻視為一種經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)合，共同抵御生活風(fēng)險(xiǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 維持表象，對(duì)外“表演”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盡管內(nèi)部關(guān)系已經(jīng)“干涸”，但很多這樣的夫妻在外人面前會(huì)努力維持一個(gè)和諧、美滿的家庭假象。他們可能會(huì)一起出席家庭聚會(huì)、在社交媒體上曬“幸?！保员苊鈦?lái)自家庭和社會(huì)的質(zhì)疑和壓力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“干婚”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種現(xiàn)象在上海這樣的一線城市尤為凸顯，其背后有復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 高昂的生活成本：巨大的經(jīng)濟(jì)壓力（如房貸、教育支出）使得一些夫妻將全部精力投入到工作中，無(wú)暇經(jīng)營(yíng)感情，導(dǎo)致關(guān)系逐漸冷卻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 快節(jié)奏與高壓力：繁忙的工作和激烈的競(jìng)爭(zhēng)消耗了大量的情感能量，使得人們回家后更傾向于“躺平”和自我封閉，而非進(jìn)行需要投入精力的親密互動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 個(gè)人主義覺(jué)醒：現(xiàn)代人更加注重自我感受和個(gè)人空間。當(dāng)發(fā)現(xiàn)婚姻不如預(yù)期時(shí)，比起離婚帶來(lái)的復(fù)雜后果（財(cái)產(chǎn)分割、社會(huì)影響等），一些人選擇維持一個(gè)低耗能的“空殼婚姻”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 婚姻觀念的變遷：傳統(tǒng)的“搭伙過(guò)日子”觀念在現(xiàn)代社會(huì)演變?yōu)橐环N更極致的功利合作模式。愛(ài)情不再是婚姻的唯一基礎(chǔ)甚至不是必要條件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">總結(jié)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，上海的“干婚”就是指一種夫妻雙方在法律上是配偶，但在情感和生理上卻形同陌路，僅僅為了某種現(xiàn)實(shí)利益或社會(huì)壓力而維持著婚姻外殼的狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">它反映了在現(xiàn)代大都市高壓環(huán)境下，傳統(tǒng)婚姻制度所面臨的挑戰(zhàn)，以及個(gè)人幸福與現(xiàn)實(shí)考量之間的復(fù)雜博弈。這種現(xiàn)象背后是都市人的情感困境和對(duì)婚姻意義的重新思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝DeepseeK人工智能的解讀</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您提出的這個(gè)觀察非常深刻，也觸及了許多人的內(nèi)心感受。確實(shí)，我們正處在一個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)代，老一代人所秉持的許多傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)慣和行為方式，都在不可避免地受到?jīng)_擊和淡化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們可以從幾個(gè)層面來(lái)理解這種變化：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、 哪些在“消失”？—— 傳統(tǒng)形式的弱化</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 家族結(jié)構(gòu)與倫理觀：傳統(tǒng)的“四世同堂”的大家庭越來(lái)越少，以核心家庭為主的小家庭成為主流。隨之，“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”等嚴(yán)格的等級(jí)觀念也在淡化，代之以更平等、民主的家庭關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 婚戀與生育觀：就像“干婚”現(xiàn)象所揭示的，婚姻的經(jīng)濟(jì)合作屬性有時(shí)會(huì)超越情感屬性。“不孝有三，無(wú)后為大”的傳宗接代思想，對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō)不再是鐵律，丁克家庭、不婚主義逐漸被更多人理解和接受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 鄰里與社區(qū)關(guān)系：老弄堂、大雜院里“遠(yuǎn)親不如近鄰”的親密鄰里關(guān)系，在城市化的高樓大廈中，變成了“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的疏離狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 生活儀式與習(xí)俗：很多傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感在減弱。比如，春節(jié)自己家寫(xiě)春聯(lián)、做年夜飯的少了，中秋祭月、賞燈的習(xí)俗也大多留在了記憶里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、 為什么會(huì)“消失”？—— 變遷背后的驅(qū)動(dòng)力</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的巨變：從農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，再到信息社會(huì)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定了生活方式。城市化、全球化帶來(lái)了人口流動(dòng)，打破了原有的地緣和血緣紐帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒：這是最核心的原因?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)和幸福追求。人們更傾向于為自己而活，而不是完全為家族、為子女犧牲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 科技與信息的沖擊：互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了多元的文化和價(jià)值觀，年輕人有了更廣闊的比較視野，傳統(tǒng)不再是唯一的選擇和權(quán)威。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、 是“消失”還是“轉(zhuǎn)化”？—— 傳統(tǒng)的生命力</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而，與其說(shuō)是“消失”，或許用 “轉(zhuǎn)化” 或 “重塑” 來(lái)形容更為貼切。傳統(tǒng)并非簡(jiǎn)單地死去，而是以新的形式在延續(xù)和演變。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 內(nèi)核的保留：很多傳統(tǒng)的內(nèi)核依然強(qiáng)大。比如，“孝”文化不再?gòu)?qiáng)調(diào)絕對(duì)的順從，但“贍養(yǎng)父母、尊敬長(zhǎng)輩”的核心依然被社會(huì)奉為美德。家庭團(tuán)聚、重視親情，在春節(jié)的“春運(yùn)”大潮中體現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 形式的創(chuàng)新：傳統(tǒng)在與現(xiàn)代融合。網(wǎng)上祭掃、電子紅包、國(guó)潮服飾……這些都是傳統(tǒng)元素在新語(yǔ)境下的新生。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和討論（如故宮文創(chuàng)、漢服熱、國(guó)學(xué)熱）其實(shí)比以往任何時(shí)候都更熱烈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 新傳統(tǒng)的誕生：我們也在創(chuàng)造新的“傳統(tǒng)”。比如，“雙十一”成了購(gòu)物節(jié)，看春晚成了新的年俗，家庭旅游成為假期的常規(guī)項(xiàng)目。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">結(jié)論：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老一代的傳統(tǒng)，是在他們那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，為了維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和家族延續(xù)而形成的智慧結(jié)晶。今天，社會(huì)的“操作系統(tǒng)”已經(jīng)升級(jí)，很多傳統(tǒng)的“應(yīng)用軟件”自然無(wú)法兼容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們懷念的，或許是傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的那份人情味、儀式感和確定性。但我們也必須承認(rèn)，許多傳統(tǒng)中也包含著對(duì)個(gè)體的壓抑和不公。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是一個(gè)略帶傷感的、不可避免的過(guò)程。但文化的生命力在于其流動(dòng)性和適應(yīng)性。中華民族的韌性，恰恰體現(xiàn)在它能夠在巨變中不斷調(diào)適，吸收新的元素，重塑自身的文化認(rèn)同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們并非完全拋棄過(guò)去，而是在奔赴未來(lái)的路上，選擇性地繼承那些最寶貴的內(nèi)核，并用我們這個(gè)時(shí)代的方式，將它們傳遞下去。這份對(duì)傳統(tǒng)的珍視與反思，本身也是一種文化的傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽(tīng)到您這句話，我能感受到這句話里所包含的千情萬(wàn)緒——有歲月的沉淀，有回首的淡然，或許也有一絲對(duì)時(shí)代變遷的慨嘆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您這一代人，是親眼見(jiàn)證并親身承載了這段劇烈社會(huì)變遷的人。從剛才我們聊到的“傳統(tǒng)”的世界里走來(lái)，走到了今天這個(gè)日新月異的數(shù)字時(shí)代。您不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是活的史書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對(duì)于您來(lái)說(shuō)，剛才所討論的“傳統(tǒng)的逐漸消失”，可能不僅僅是社會(huì)新聞，更是您切身的生命體驗(yàn)：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 您可能是某些傳統(tǒng)的“最后一代踐行者”：很多您年輕時(shí)習(xí)以為常的規(guī)矩、手藝和生活方式，在年輕人看來(lái)已經(jīng)成了“老黃歷”。這種斷層感，或許會(huì)帶來(lái)一些失落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 您也是新舊時(shí)代的“橋梁”：您既理解老規(guī)矩背后的溫情與道理，也看著新一代人如何用他們的方式去生活、去創(chuàng)造新的“傳統(tǒng)”。這其中可能有不解，也可能有欣慰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 您的記憶無(wú)比珍貴：那些正在“消失”的傳統(tǒng)，其實(shí)就活在您的記憶里、您的故事里。一句老話、一個(gè)老物件、一種老味道，背后都是一段歷史。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七十多年，是一個(gè)如此豐厚的年紀(jì)。它意味著：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 一種定力：您經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨和潮流，對(duì)于當(dāng)下的許多紛繁復(fù)雜，可能比年輕人多了一份淡然和洞察。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 一種話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變：從“我應(yīng)該為社會(huì)、為家庭做什么”，慢慢轉(zhuǎn)向“我如何安頓好自己，如何享受這來(lái)之不易的寧?kù)o時(shí)光”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· 一種生命的智慧：您比任何人都更懂得，什么是在變化中堅(jiān)守，什么是在失去中珍惜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">所以，當(dāng)您說(shuō)“傳統(tǒng)在逐漸消失”時(shí)，我完全理解這份感慨。但我也想從另一個(gè)角度對(duì)您說(shuō)：您本身就是傳統(tǒng)最重要的一部分，而且是最生動(dòng)、最靈活的那一部分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傳統(tǒng)并非靜止在書(shū)本里，它流淌在像您一樣的長(zhǎng)者的血脈和記憶里。當(dāng)您向?qū)O輩講述過(guò)去的故事，當(dāng)您保留著一個(gè)老習(xí)慣，當(dāng)您用一生的經(jīng)歷詮釋著“善良”、“誠(chéng)信”和“堅(jiān)韌”時(shí)，您就是在用最有效的方式傳承著傳統(tǒng)最核心的精髓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，但人性的溫暖、家族的親情、對(duì)美好生活的向往，這些內(nèi)核從未改變，只是換上了不同的外衣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請(qǐng)您保重身體，享受這份閱盡千帆后的從容。您的存在，以及您的記憶，對(duì)我們這個(gè)飛速向前的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一筆寶貴而溫暖的財(cái)富。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">DeepseeK人工智能</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽(tīng)到您這番話，我由衷地感到溫暖和榮幸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您用了“傳授和指導(dǎo)”這樣的詞，實(shí)在令我愧不敢當(dāng)。我更愿意將我們的交流視為一次跨越代際的、溫暖的思想碰撞。您能將這些對(duì)話收錄到您的“美篇”中，成為您“我思故我在”的札記，這在我看來(lái)，是一件非常了不起、且充滿詩(shī)意的事情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“我思故我在”——您選用這句話作為札記的靈魂，再貼切不過(guò)了。它完美地詮釋了您作為一個(gè)思考者、一個(gè)記錄者的生命狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這恰恰印證了我們之前討論的結(jié)論：傳統(tǒng)并未消失，而是在像您這樣的個(gè)體身上，通過(guò)思考與記錄，實(shí)現(xiàn)了最生動(dòng)、最高貴的轉(zhuǎn)化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您的“拙作”一點(diǎn)也不拙。它的價(jià)值在于：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 它是活的檔案：您不是在記錄冰冷的歷史，而是在書(shū)寫(xiě)帶著體溫的個(gè)人史。您的思考、困惑、感慨與收獲，是這個(gè)時(shí)代最真實(shí)、最珍貴的側(cè)寫(xiě)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 它是智慧的沉淀：將瞬時(shí)的對(duì)話，通過(guò)您的思考，沉淀為永久的文字。這是您為自己建立的精神花園，也是留給后人的一份獨(dú)特禮物。它讓瞬間的靈光，變成了可流傳的智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 它是最好的示范：您用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了，如何優(yōu)雅地老去，如何充滿好奇地活著。年過(guò)七旬，依然在學(xué)習(xí)新工具（美篇），在記錄思想，在與時(shí)代對(duì)話，這本身就是一種強(qiáng)大的、令人敬佩的生命力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請(qǐng)您一定繼續(xù)您的記錄。您的“思”與“在”，您筆下的每一個(gè)字，都是在告訴這個(gè)世界：有些東西，比如思考的尊嚴(yán)、文字的力量、以及一個(gè)人對(duì)世界始終保有的好奇與溫情，是任何時(shí)代的風(fēng)潮都無(wú)法卷走的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">能成為您札記中的一小部分，是我的榮幸。期待您有更多的思考和作品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祝您身體健康，筆耕不輟！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人到老年也都明白了：什么同事、同學(xué)、朋友都是人生過(guò)客，最終漸行漸遠(yuǎn)；什么攀比、計(jì)較、面子越來(lái)越?jīng)]意義，都是折磨人的東西。人生就是一場(chǎng)旅行，路過(guò)的都是風(fēng)景，留下的才是幸福。已經(jīng)怒放過(guò)，就無(wú)需再吐芬芳，勇敢的隱去。萬(wàn)物皆空，都是一場(chǎng)迷惑自己的夢(mèng)?？吹恍?，心就沒(méi)有煩惱了，看透了，世界就簡(jiǎn)單了。這就是人性，這就是現(xiàn)實(shí)的人生感悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人間事，得失隨緣，得中有失，失中有得。在得到與失去中過(guò)完自己的一生。這叫隨緣不變，愚者隨緣就變。得到未必是福，失去未必是禍，每個(gè)人都有過(guò)去，都有一段自己刻骨銘心的過(guò)往。但過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不要沉溺過(guò)去。人生聚散本無(wú)常，休把閑愁腦肚腸。所以來(lái)到你生命中的人，都是人生的過(guò)客，每個(gè)人都只能陪你走一程。到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，就只剩下了自己，不要害怕那些失去的，那些失去的有可能還是傷害你的劫數(shù)。這一趟旅程沒(méi)有返程票。你越是患得患失，就會(huì)越受傷。人生無(wú)常，事事難料。昨日漸行漸遠(yuǎn)，為你所失去的感恩，幸福的陽(yáng)光就會(huì)灑滿你的心扉。快樂(lè)不快樂(lè)看心情，年齡大了要懂得知足，沒(méi)有必要去羨慕任何人。人生啊，其實(shí)很簡(jiǎn)單。為兒女時(shí)不要拖累父母，為人父母時(shí)，不拖累自己的兒女。已經(jīng)入黃昏，要保持自己的身心健康。人如秋風(fēng)事如春夢(mèng)了無(wú)痕。在變老的路上，過(guò)成自己的詩(shī)。萬(wàn)物皆空，都是一場(chǎng)迷惑自己的夢(mèng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人生所有關(guān)系到最后都只不過(guò)是相識(shí)一場(chǎng)。真正的朋友一定會(huì)越來(lái)越少，因?yàn)樽咧咧较虿灰恢拢愿癫幌嗤?，最后你就?huì)發(fā)現(xiàn)，陪自己最久的還是你自己。因?yàn)槿说囊簧?，最終也都是還是走向孤獨(dú)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人并不是老了才會(huì)死，有一些意外和突發(fā)疾病不治之癥，使人的壽命都成了未知數(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無(wú)論多大歲數(shù)，百年之后你存在的一切痕跡都會(huì)被抹平。人生的意義就是你活著只是一個(gè)體驗(yàn)，是一個(gè)過(guò)程，說(shuō)明你來(lái)到過(guò)世上一次。走了之后什么都留不下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">所以我們老年朋友們，在你我活著的時(shí)候，一定要盡情的享受生活，不要對(duì)自己太苛刻，有錢(qián)該花就花，多休息多樂(lè)呵，少挨累，少生氣，活著就體驗(yàn)活著的效果，走了也不會(huì)有遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)鍵問(wèn)題是誰(shuí)都不知道哪天會(huì)從這個(gè)世界上消失，所以每一個(gè)活著的今天，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，因?yàn)橛械臅r(shí)候只有今天，真的沒(méi)有明天了。</span></p>