從莪蒿說起，一個挺平常的日子，回憶滿滿，晴朗卻讓人無奈傷感……

牧云枕流

昨天，2025年11月27日是個初冬晴朗的周四，姐妹弟我們一行四人約好一起去為父親掃墓，畢竟陰歷十月一的寒衣節(jié)剛過一周多，作為“嫡長女”的姐姐很有擔當，已為父親提前“燒”去了寒衣和一座小超市…… 父親猝然長逝已逾18年，但其音容笑貌猶然真實于眼前，他富有個性不藏不掖有啥說啥，喜歡人多熱鬧，愛旅游愛出門，愛好也挺多，不敢說琴棋書畫，反正是用電子元器件組裝過幾個電子琴??，上學那陣我也玩兒得挺嗨，口琴二胡他也行，很小我就知道瞎子阿炳的二泉映月，父親喜歡象棋那真是如癡如醉，經(jīng)常廢寢忘食，常常需要小孫子叫幾次才戀戀不舍地上樓吃飯，其“蹲功”相當可以！父親好鉆研愛看書，技術方面是“大拿”，記得半夜三更經(jīng)常被車間同事叫去緊急維修，雜書也不少看，金庸系列常置案頭，小時候家里停電，他會給我們講西游記～那帶著幾分皖北口音的聲音猶在耳邊回響，父親的字很好，像爺爺這是我們的爺爺，算是半個徽商爺爺作為一個從面朝黃土背朝天的農(nóng)村人到城市置宅購院的成功商人，家境一度殷實，父親上到中?！@是爺爺奶奶爸爸媽媽和外公，爺爺抱著的是我哥往事久遠回憶滿滿，我們兄弟姐妹幾個心直口快和生來快樂的基因應該都遺傳了父親，今天的安排一是為父親掃墓，二是去看看備受阿爾茲海默癥折磨生活無法自理的母親～令人尊敬的老外公，老人家的煙斗和假牙最令我難忘，還有他的專業(yè)廚藝！那時一家八口人的午餐晚餐都是他老人家從買菜摘菜洗菜切菜炒菜一氣呵成，晚餐經(jīng)常還有蒸餃啥的……我們還少不更事，他卻老了，退休工資一直貼補我們這個有五個孩子的大家庭，我們還沒長大，他已然離我們駕鶴西去，度過了一個平凡人信守承諾一輩子不平凡的一生！！母親沒甚個性與人為善與世無爭，脾氣相當好，一臉的微笑和寧靜，姐妹領教過她曾經(jīng)的倔強。母親的身世是去年烏鎮(zhèn)的小舅和小舅媽來西安時提起的，她是1944年生人，親父是國民黨軍官，臨解放前到了臺灣，把這個懵懂無知的不到四五歲的小姑娘委托給他跟隨多年的廚子（我們最偉大的外公），外公姥姥沒有自己的孩子，一直把母親視同己出，姥姥去世得早，母親就跟著外公從上海漂泊到了西安……母親自己都不清楚自己的真實身世，半個多世紀前的往事，感慨唏噓之余，母親也從天真爛漫變成現(xiàn)在身體佝僂四肢僵硬更加懵懂無知風燭殘年的垂垂老者！這是母親記下我們五個兄弟姐妹每個人的生日……耳旁仿佛響起《萱草花》柔弱纖細卻又堅韌無比！父親的墓園是長安鳳棲塬北側的坡地之上，坐南朝北，居高臨下，北望長安，阡陌農(nóng)田，西南方2公里處就是漢宣帝劉洵“故劍情深”的許平君墓，再遠一點是唐玄宗李隆基第一摯愛——武惠妃的陵墓，武惠妃是武則天的侄孫女，正是由于武惠妃的離世才給了楊玉環(huán)受寵的機會……這里頗有點唐代皇帝以山為陵的意思，這是個冥界大社區(qū)，每年清明前來掃墓的人流車流能排出幾公里，父親的墓碑左數(shù)第19位，右數(shù)第9位，所在被稱為興龍街，仿佛差點意思就“九五之尊”了大墓園西邊記錄有《聞雷泣墓》的故事，聞雷泣墓是《二十四孝》中的第十六則故事，講述了魏晉時期孝子王裒的孝行。 王裒，字偉元，是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人。他博學多能，德操高尚，言行必遵禮法。其母在世時性極膽小，特別害怕打雷。母親去世后，王裒將其葬于山林中。每逢風雨天氣，聽到雷聲，王裒就會立刻奔向母親的墓地，跪拜哭泣并安慰道："裒在此，母勿懼。"他通過這種方式表達對母親的孝心，即使母親已逝，仍事之如生。王裒曾在墓前柏樹旁號泣，淚水滴在樹上，據(jù)說那棵樹因此枯萎。其孝行感天動地，后人以其墓地為中心，將附近山丘命名為“慈母山”，河流稱“孝水河”，所在地稱“慈埠”，即今山東省安丘市慈埠鎮(zhèn)，王裒墓位于鎮(zhèn)中心以東約50米處，為其與母親合葬之地，左為母墓，右為己墓，墓前有碑，松柏常青，現(xiàn)為縣級文物保護單位。永嘉之亂中，洛陽傾覆，親屬欲南遷避難，王裒因戀守父母墳塋遲行，終為賊所害。《晉書·卷八十八》有其傳：王裒，字偉元，城陽營陵人也。祖修，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關之役，帝問于眾曰：「近曰之事，誰任其咎？」儀對曰：「責在元帥。」帝怒曰：「司馬欲委罪于孤邪！」遂引出斬之。 　　裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能，痛父非命，未嘗西向而坐。示不臣朝廷也。于是隱居教授，三征七辟皆不就。廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：「裒在此?！辜白x《詩》至「哀哀父母，生我劬勞」，未嘗不三復流涕，門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇。 　　家貧，躬耕，計口而田，度身而蠶?；蛴兄撸宦?。諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。門人為本縣所役，告裒求屬令，良曰：「卿學不足以庇身，吾德薄不足以廕卿，屬之何益！且吾不執(zhí)筆已四十年矣。」乃步擔干飯，兒負鹽豉草屐，送所役生到縣，門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：「門生為縣所役，故來送別。」因執(zhí)手涕泣而去。令即放之，一縣以為恥。鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名，裒獨以為必當自達，拔而友之，男女各始生，便共許為婚。彥后為西夷校尉，卒而葬于洛陽，裒后更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：「吾薄志畢愿山藪，昔嫁姊妹皆遠，吉兇斷絕，每以此自誓。今賢兄子葬父子洛陽。此則京邑之人也，由吾結好之本意哉！」馥曰：「嫂，齊人也，當還臨淄?！官鲈唬骸赴灿性岣负幽隙S母還齊！用意如此，何婚之有！」 　　北海邴春少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉(xiāng)邑僉以為邴原復出。裒以春性險狹慕名，終必不成。其后春果無行，學業(yè)不終，有識以此歸之。裒常以為人之所行期于當歸善道，何必以所能而責人所不能。 　　及洛京傾覆，寇資蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛，方行，猶思慕不能進，遂為賊所害。買本這書，準備好好領略一下這部中國第一詩歌總集里的各種美：扶蘇、杜如晦、諸葛孔明、梁思成、王國維、傅斯年、林徽因、錢其琛、瓊瑤、屠呦呦……他們的名字都源于《詩經(jīng)》……下面《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》中，莪蒿被賦予了深厚的文化內(nèi)涵，《小雅》則借莪蒿與野蒿對比，抒發(fā)了對父母的深切懷念，成為"千古孝思絕作" 《蓼莪》： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。 瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則銜恤，入則靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我， 顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 南山烈烈，飄風發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害。 南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒。文字如泣如訴，詩中"蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞"表達了詩人對父母養(yǎng)育之恩的感激與自責。西晉孝子王裒"聞雷泣墓"的故事，以及"蓼莪廢講"的典故，都源于這首詩，體現(xiàn)了莪蒿作為孝道文化的象征。莪蒿（é hāo）是一種多年生草本植物，生于山坡、田野及農(nóng)田，中國大部均有分布，也被稱為抱娘蒿，葉像針，開黃綠色小花，嫩莖葉可作蔬菜食用，且因抱根叢生的形態(tài)特征很像幾歲的孩童粘著父母的情狀，明代詩人和畫家王西樓在《野菜譜》中記載："抱娘蒿，結根牢，解不散，如漆膠。君不見昨朝兒賣客船上，兒抱娘哭不肯放"。李時珍在《本草綱目》中也說："莪抱根叢生，俗謂之抱娘蒿"。 一父一母，一陰一陽，一生一世的塵緣，綿長久遠……一晃初冬的天已擦黑，回家方知今天還是西方的感恩節(jié)，一個挺平常的日子，回憶滿滿挺溫暖，卻也有些特別無奈的傷感……

成人小说图片视频|一区二区亚洲视频|欧美成人18刺激毛片|欧美黄色一级视频视频|99少妇无码在线|手机在线黄色A级小电影|亚洲一二三区午夜电影在线观看|欧美一区二区三区巨大|国产三级无码高清|图片区综合校园中文字幕

從莪蒿說起，一個挺平常的日子，回憶滿滿，晴朗卻讓人無奈傷感……

牧云枕流

從莪蒿說起，一個挺平常的日子，回憶滿滿，晴朗卻讓人無奈傷感……