<p class="ql-block">大廳 進入大同博物館后，首先映入眼簾的是一幅大型壁畫——北魏貴胄出行圖。它高約15.5米，寬約50米，內(nèi)容以大同沙嶺村北魏壁畫墓“出行圖”為藍本，創(chuàng)作了北魏貴胄出行場面。</p> <p class="ql-block">魏晉時期，牛車是帝王貴族的座駕，屬于豪車?！妒勒f新語·汰侈》記載，石崇王愷斗富時，爭相將自己的牛車裝飾得極為豪華。到了南朝，牛車又成了“清談”的標配，封閉的空間，舒適的配置，牛車給人一種淡然、靜謐之感，這也正是士人們思考玄理時所需要的環(huán)境。所以咱們現(xiàn)來了解下牛車~</p> <p class="ql-block">【司馬金龍墓漆畫屏風（復制品）】1965年冬， 大同 市石家寨村北魏司馬金龍墓出土，共計五塊木質(zhì)漆畫板，是一座漆屏風的主體部分。這些漆畫板的前后兩面皆有圖畫，圖側(cè)刊寫榜題。其上朱漆髹地，線描勾勒人物，墨書榜題。畫面內(nèi)容延續(xù)漢代以來帝王將相、烈女、孝子等傳統(tǒng)故事，如帝舜、周太姜、衛(wèi)靈公、齊宣王、晉文公、孫叔敖、漢成帝與班婕妤，以及孝子李充、衛(wèi)靈公夫人、蔡人妻等。屏風的工藝制作采用榫鉚聯(lián)結(jié)，繼承戰(zhàn)國、漢代漆畫傳統(tǒng)的技法，設(shè)色富麗、邊框裝飾精巧。構(gòu)圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物。畫風古樸，富有裝飾性。漆屏風畫的出土，彌補了北魏前期繪畫實物的空缺，畫法上與傳為東晉顧愷之的《女史箴圖》酷似，亦與傳為初唐閻立本的《古帝王圖》之間有著承繼關(guān)系。此外漆畫上的題榜，較典型地反映出漢隸向唐楷演變中的魏書發(fā)展面貌，字體圓潤俊秀、氣勢疏朗，是不可多得的北魏墨書真跡。</p> <p class="ql-block">【司馬金龍墓陶俑儀仗隊】司馬金龍夫婦合葬墓發(fā)現(xiàn)于 1965 年，雖曾早年被盜，但仍出土了454件精美的隨葬品。其中最引人注目的是 210 件陶俑組成的儀仗隊伍，是迄今為止北魏時期陣容最大的俑陣。</p> <p class="ql-block">【玻璃珠項飾】項飾由大小金珠10顆、扁金飾9顆、水晶2顆、珍珠42顆及4800多顆如小米粒大小的玻璃珠穿制而成?！段簳の饔騻鳌ご笤率稀分杏涊d:“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤，人不復珍之。”來往穿梭于絲綢之路的商人們，由地中海經(jīng)中亞、新疆迤邐東來進入中原，將西方的玻璃制品及技術(shù)工藝都帶到了中國，反映了公元5世紀北魏平城時代繁盛的貿(mào)易和文化交流。</p> <p class="ql-block">【嵌寶石金耳飾】2004年大同交通苑北魏墓群出土。長約20厘米。由兩部分組成：上半部為一圓環(huán)，環(huán)身一部分以聯(lián)珠紋裝飾；另一部分素面，還拴有一聯(lián)珠紋金托，中嵌水滴狀寶石。下半部分的主干為細金絲編成的圓柱，圓柱上掛著鏤空金球、圓金片以及金制鈴鐺。在下半部分的底端，拴有流蘇狀的細金鏈，每根金鏈的底端還系有一個金質(zhì)的尖形錘飾。這種耳飾造型別致，是研究古代細金工藝重要的實物資料。</p> <p class="ql-block">本圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">【北魏嵌寶石人面龍紋金耳飾】通高10厘米，寬5厘米，帶鏈通高14.6厘米至17厘米，由圓環(huán)主體、嵌綠松石側(cè)飾、鑲水晶墜飾和鏈飾構(gòu)成。耳飾主體以一中間粗、兩端細的小金棒捶打、圈制而成，內(nèi)徑4厘米至4.5厘米。上部圓細，中間有一向內(nèi)的機括；下部錘揲成扁寬裝，鏨刻人面像，兩側(cè)各有一獸。人物深目高鼻，面露微笑，戴有聯(lián)珠紋項飾。兩獸張口相對，圓眼小耳、彎角上翹并用金珠焊綴聯(lián)珠紋，正符合印度神獸摩羯的標志性特征。</p> <p class="ql-block">本圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">本圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">【宋紹祖夫婦墓俑群】</p> <p class="ql-block">【鋪首】鋪首銜環(huán)是中國古代建筑和器物上的附件。鋪首一般是作為銜環(huán)的底座，與環(huán)配套使用，集裝飾、驅(qū)兇避邪和實用功能為一體。北魏時期較為流行，內(nèi)容豐富，形式多樣。展柜所展的鋪首銜環(huán)多為北魏建筑遺址和墓葬中出土。其圖案精美,雕刻生動,主圖為獸面,犄角上揚,雙目圓睜，以舌銜環(huán)。兩角間飾忍冬紋、三角紋或童子等圖案。環(huán)呈圓形或橢圓形,以素面或浮雕相對二龍為主,是精美的藝術(shù)珍品</p> <p class="ql-block">司馬金龍墓石雕柱礎(chǔ)，四角的四個伎樂天，眉眼雕刻的很清晰，表情特別愉悅。</p> <p class="ql-block">鴟吻又叫鴟尾，是中國古建筑上最常見的一種建筑構(gòu)件。傳說龍生九子，鴟吻是其中之一，龍生于水，飛于天，人們把它放在屋脊上，除了用作建筑裝飾物，也有防火的寓意。這件琉璃鴟吻來自著名古建 大同 華嚴寺，是目前國內(nèi)能看到，為數(shù)不多的遼代原物。</p> <p class="ql-block">-大同恐龍-2.35億年前，恐龍在地球上出現(xiàn)，到距今0.65億年時滅絕，在地球上生活了1.7億年之久。那時的地球氣候與現(xiàn)在有很大的不同，生物大都沐浴在溫暖的空氣當中。中生代時期的大同同樣是恐龍的樂園。當時，這里的環(huán)境屬于亞熱帶氣候，溫暖濕潤，雨量充沛，與現(xiàn)在馬來西亞的氣候極為接近。大同的恐龍們中的大多數(shù)都是溫順的植食性恐龍，有體長20—30米的不尋常華北龍，有具備驚人防御力的天鎮(zhèn)甲龍，還有會游泳的鴨嘴龍以及擁有鋒利前爪的躍龍。它們在大同這片土地上取食、嬉戲、爭斗、繁衍，最后走向消亡。</p> <p class="ql-block">【曹天度造九層石塔（復制品）】曹天度石塔。石塔系北魏天安元年(446)宮內(nèi)小臣曹天度為祈求國家太平于平城所造。由塔身、塔剎兩部分組成，是我國現(xiàn)存最早的保存最完美的單體石塔。原存于朔縣崇福寺，塔身1939年被侵華日軍掠至 日本 ，塔剎被朔縣愛國人士暗藏保存?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民政府將回歸的塔身運往 臺灣 ，收藏于臺北國立博物館。塔剎現(xiàn)存朔州馬邑博物館。魏碑字體，精品中的精品。</p> <p class="ql-block">【北魏雜技俑（復制品）】</p> <p class="ql-block">-明清重鎮(zhèn)-洪武元年（1368），大明兵鋒逼近元大都（北京），元順帝率朝廷與嬪妃北逃，次年常遇春攻占大同，國家一統(tǒng)。北方蒙古余部韃靼、瓦剌、兀良哈等，成為明朝統(tǒng)治的嚴重威脅。為抗擊蒙古各部，明朝在東起鴨綠江西迄嘉峪關(guān)的長城沿線，設(shè)置九個邊防重鎮(zhèn)。大同鎮(zhèn)因“屏全晉而拱神京”，位居“九邊之首”而名重天下。金戈鐵馬，號角連營，成為了當時主旋律。重兵屯集，軍資轉(zhuǎn)輸，肇啟“晉商”發(fā)跡初端。 明代隆慶議和，漢蒙開始“封貢互市”，邊貿(mào)不斷。滿清入關(guān)建國，邊境移向西北。大同仍是軍事后勤保障基地，但刀光血火不再，南北商貿(mào)漸興。中原的茶葉和布匹，草原的馬匹和牛羊，還有沙俄的商貨，皆過此地，交易繁忙。殺虎口關(guān)市，商賈云集，貨物山積。朝廷設(shè)關(guān)課稅，歲入豐厚。大同商旅輻輳，店坊林立，“繁華富庶，不下江南”。明清重鎮(zhèn)大同，經(jīng)歷過烽火連天、刀兵相接的慘烈戰(zhàn)爭，也參與了鑄劍為犁、商貿(mào)交通的和睦往來，更見證了富甲海內(nèi)、匯通天下的晉商崛起。今天，氣勢恢宏的長城，地處咽喉的得勝堡，斑駁的兵器火炮，精美的金銅玉器，古老的家具招牌，無言地訴說著那時的故事。</p> <p class="ql-block">除標記來自網(wǎng)絡(luò)的圖片外，其余圖片均為原創(chuàng)</p>