<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “美文含情，牽引你我思緒；賞讀有意，共享歲月無(wú)痕！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 歡迎收聽(tīng)乾縣二中美文賞讀，今日推出</span>海靈格《我放下》 | 在關(guān)系中“放下”，方能遇見(jiàn)真實(shí)的你<span style="font-size:18px;">【主播：史妙華】</span></p> 歡迎點(diǎn)擊收聽(tīng) <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">海靈格《我放下》 | 在關(guān)系中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">“放下”，方能遇見(jiàn)真實(shí)的你 </b>風(fēng)聲細(xì)語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 真正的相遇，始于放下執(zhí)念的瞬間今天想與大家分享詩(shī)人海靈格的《我放下》。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)，像一把溫柔的鑰匙，精準(zhǔn)地叩問(wèn)了人與人之間關(guān)系的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論親子、伴侶還是朋友，我們?nèi)绾尾拍苻饤壴u(píng)判與控制，以一顆赤誠(chéng)之心與他人相遇，并最終活出真實(shí)的自己？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">海靈格 ｜《我放下》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我放下評(píng)判，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">放下控制，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">放下我以為的“更好”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我放下我的道德優(yōu)越，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">放下我的拯救欲，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">放下我要改變你的那一份執(zhí)念。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我看見(jiàn)你的一切，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">包括你所有的痛苦與掙扎，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">而我只是陪你，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">尊重你，把你的人生，還給你。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我把我的能量收回來(lái)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">回到我自己的生命里，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">回到我此刻的腳下，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">讓我與自己，再次連接。</p> <p class="ql-block"> 這首詩(shī)揭示了一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)變：真正的愛(ài)與聯(lián)結(jié)，始于“放下”。</p><p class="ql-block"> 我們常常不自覺(jué)地帶著“我認(rèn)為的更好”去愛(ài)，結(jié)果愛(ài)變成了控制，關(guān)心變成了束縛。而詩(shī)的結(jié)尾指向了一個(gè)更重要的回歸——當(dāng)我們把改變他人的能量收回，才能讓光芒照亮自身，與自己重建連接。</p> 01 <p class="ql-block"> 哲學(xué)的映照：“我與你”的相遇這首詩(shī)，與猶太哲學(xué)家馬丁·布伯的思想不謀而合。他將關(guān)系分為兩種：“我與你”和“我與它”。 “我與它”：是將對(duì)方視為滿足自我預(yù)期與目的的對(duì)象。 “我與你”：則是當(dāng)我放下所有預(yù)判和目的，以我的全部本真與另一個(gè)生命的全部本真相遇。</p><p class="ql-block"> 這種狀態(tài)，便是“我與你”的關(guān)系。這不僅是關(guān)系的至高境界，也是“無(wú)條件的愛(ài)” 的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)我們對(duì)自己摒棄了操控，活出本真，才有能力如此對(duì)待他人。</p> 02 <p class="ql-block"> 生活的回響：在育兒中實(shí)踐“我與你”這種“放下”的智慧，在親子關(guān)系中顯得尤為深刻與艱難。我們總在焦慮孩子為何與預(yù)想中的不一樣，于是不自覺(jué)地用各種手段“修理”他們，讓他們按父母的想象去表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 但孩子是獨(dú)立的生命，和父母不一樣才是常態(tài)。如若相同，純屬巧合。</p> <p class="ql-block"> 1. 心靈的赤誠(chéng)相遇</p><p class="ql-block"> 讀到這首詩(shī)時(shí)，我忽然想起孩子第一次搖搖晃晃撲進(jìn)我懷里的瞬間。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)，我心里沒(méi)有“別人家的孩子”，沒(méi)有盤(pán)算他未來(lái)該學(xué)什么才藝，只是本能地張開(kāi)雙臂，接住那個(gè)帶著奶香的小身體。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，真正的相遇從來(lái)不需要?jiǎng)”?。?dāng)我把“你應(yīng)該如何”的標(biāo)簽撕碎，才能觸碰到那顆毫無(wú)保留向我跳動(dòng)的心。</p> <p class="ql-block"> 2. 育兒中的“我與你”</p><p class="ql-block"> 如果自己孩子成績(jī)不好、我的孩子不如別的孩子優(yōu)秀，他配不配得到我的愛(ài)？孩子遇到困難來(lái)找我，我是覺(jué)得心煩焦躁，心想孩子怎么連這個(gè)都不會(huì)處理呢？還是覺(jué)得滿滿的信任與依靠，這時(shí)候孩子需要我的幫助呢？</p><p class="ql-block"> 然后我就想到自己生下孩子的那個(gè)時(shí)刻，看著他安靜的睡著，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是無(wú)論孩子是怎樣的孩子，我都愛(ài)他。 </p><p class="ql-block"> 我突然懂了，為什么越是執(zhí)著于“培養(yǎng)優(yōu)秀孩子”，親子關(guān)系反而越緊繃。</p> <p class="ql-block"> 就像李雪《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》說(shuō)的，當(dāng)我把孩子當(dāng)作需要改造的“它”，我們之間就隔起了透明的墻；而當(dāng)我只是存在，允許她也存在，墻就融化成了月光。</p><p class="ql-block"> 這正如同胡適先生寫(xiě)給兒子的信中所言：</p><p class="ql-block">我養(yǎng)育你，并非恩情，</p><p class="ql-block">只是血緣使然的生物本能；</p><p class="ql-block">所以，我既然無(wú)恩于你，你便無(wú)需報(bào)答我。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">你是獨(dú)立的個(gè)體，是與我不同的靈魂；</p><p class="ql-block">你是自由的，我是愛(ài)你的；</p><p class="ql-block">但我絕不會(huì)‘以愛(ài)之名’，去掌控你的人生。</p> 03 <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 生命的領(lǐng)悟：成為自己，而非他人的答案</p><p class="ql-block"> 這段關(guān)于“放下”的修行，不僅關(guān)乎我們?nèi)绾螌?duì)待他人，更關(guān)乎如何對(duì)待自己。在關(guān)系中照見(jiàn)自己馬丁·布伯的話像一面鏡子，照見(jiàn)我過(guò)去多少關(guān)系都帶著隱秘的索取——希望伴侶更體貼，希望朋友更理解，甚至讀心理學(xué)書(shū)籍都暗含“趕快解決自己?jiǎn)栴}”的焦灼。</p><p class="ql-block"> 可真正的相遇，多像赤腳踩在溪水里啊，冰涼的石子、纏繞的水草，都是它們本來(lái)的樣子。我開(kāi)始練習(xí)在情緒激動(dòng)時(shí)，不對(duì)孩子說(shuō)“你應(yīng)該懂事”，而是蹲下來(lái)看著他的眼睛說(shuō)：“媽媽現(xiàn)在很難過(guò)，但這不是你的錯(cuò)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 那一刻，我們不再是角色與期待的交鋒，而是兩個(gè)真實(shí)的人在分享脆弱。這種毫無(wú)修飾的坦誠(chéng)，或許才是愛(ài)最原始的樣貌。 若我們不是從自身的體驗(yàn)出發(fā)去生活，而是活在外在的價(jià)值體系中，關(guān)系便是物化的，而生命的底色將是恐懼。</p><p class="ql-block"> 正如余華在《活著》中所寫(xiě)：“人活著就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”</p> <p class="ql-block"> 回首看來(lái)，為人父母，實(shí)為一場(chǎng)深刻的自我修行。我們?cè)谇靶械穆飞蠌?fù)盤(pán)、反思、糾正，力求變得更好，這便足夠了。你不一定非要長(zhǎng)成玫瑰。</p><p class="ql-block"> 你樂(lè)意的話，做雛菊、做茉莉、做無(wú)名的小花，做這千千萬(wàn)萬(wàn)——都是這大千世界絢麗的一枝獨(dú)秀。風(fēng)不來(lái)就生長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)了就起舞，日月輪回，心懷明朗。</p><p class="ql-block"> 成為你自己，而不是別人眼中正確的你，生命才真正有意義。</p> 【作者簡(jiǎn)介】 <p class="ql-block"> 伯特·海靈格（Bert Hellinger）是德國(guó)著名心理學(xué)家、教育家、哲學(xué)家，被譽(yù)為“家族系統(tǒng)排列之父”和“人類(lèi)心靈的領(lǐng)航人”。</p> 【主播簡(jiǎn)介】 <p class="ql-block"> 史妙華，中學(xué)教師，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)閱讀！</p>