<p class="ql-block">古代男子的配飾，</p><p class="ql-block">則兼具體現(xiàn)地位及品味。</p><p class="ql-block">愛美之心人皆有之，</p><p class="ql-block">古代男子配飾，</p><p class="ql-block">如繁星燦爛絢麗，數(shù)不勝數(shù)：</p><p class="ql-block">玉佩、蹀躞、帶鉤、虎符｜魚符、佩劍、荷包、香囊、扇子、扳指、簪花、抹額、鼻煙壺……</p><p class="ql-block">古代男子的佩飾與今天的一樣，都有著實用、美飾和標(biāo)志社會地位的作用。</p><p class="ql-block">有腰間佩玉，佩劍，佩腰牌等等，到清朝連牙簽挖耳都可以佩上，為修養(yǎng)，為身份，為權(quán)力，為雅好……戴的類別很廣泛、目的性也很強(qiáng)。</p><p class="ql-block">古代男孩子有多愛美？</p><p class="ql-block">下面一起來細(xì)數(shù)古代男子有哪些經(jīng)典配飾吧！</p> <p class="ql-block"> 佩 劍</p><p class="ql-block">古劍一般如匕首，無鞘，直插腰際。</p><p class="ql-block">劍是武器，也是佩飾。</p><p class="ql-block">在古代只有帝王、諸侯、大臣、武士佩劍，庶民不得佩劍。</p><p class="ql-block">創(chuàng)就成了一種身份的象征和標(biāo)志，許多人用劍劃出了自我與他人的界限。</p> <p class="ql-block"> 玉 佩</p><p class="ql-block">有句古話說得好：“謙謙君子，溫潤如玉?！?lt;/p><p class="ql-block">國人歷來以佩玉為美：帝王將相的冠冕上嵌著玉珠，達(dá)官貴人的腰帶上鑲著玉片，</p><p class="ql-block">文人騷客的衣服上系著美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就連曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時,</p><p class="ql-block">也不忘給賈寶玉脖子上掛塊“通靈寶玉”。</p><p class="ql-block">“君子無故，玉不去身”。</p><p class="ql-block">古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源于玉的品格。玉佩歷來受到士大夫、文人雅士的厚愛，他們以玉喻身，用玉的品質(zhì)作為自身德行的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">玉，總給人們帶來吉祥、美好、溫馨的回憶。</p> <p class="ql-block"> 蹀 躞(dié xie)</p><p class="ql-block">蹀蹬帶，自魏晉時傳入中原，到唐代，曾一度被定為文武官員必佩之物，以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。</p><p class="ql-block">蹀蹬具有很強(qiáng)的收納功能，可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。</p><p class="ql-block">多為皮質(zhì)與金屬材質(zhì)，佩戴在腰帶外側(cè)。古代浪跡江|湖的武者并不是把酒壺笛子和創(chuàng)全塞在腰帶里面的，而是使用踝霞固定床展間。</p> <p class="ql-block"> 帶 鈞</p><p class="ql-block">帶釣是帶上所用之鈞，古時主要用于束帶。將鈞紐嵌入革帶一端，多數(shù)都是在右手端，釣弦向外，與腰腹孤度貼合，釣首勾掛在革帶另一端的穿孔中。</p><p class="ql-block">帶鈞的作用不僅僅是束衣，還是身份象征，帶鉤所用的材質(zhì)、制作精細(xì)程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鈞價值的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">帶鈞的材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、玉、石等多種，其中玉質(zhì)帶鈞zui珍貴。</p><p class="ql-block">西漢時期，皇帝的璽印用的就是玉印，可見玉帶鈞的尊貴。</p><p class="ql-block">帶釣多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成。帶釣是身份象征，帶鉤所用的材質(zhì)、制作精細(xì)程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鈞價值的標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> 虎 符/魚 符</p><p class="ql-block">虎符在后世變?yōu)轸~符，銅牌，這可和腰帶是分不開的，對于后世的官員來說，攜帶魚符就和隨身帶身|份證一樣。</p><p class="ql-block">根據(jù)史料，虎符是周代軍事家姜子牙發(fā)明的，是用玉石、青銅等材料做成虎狀,劈為左右兩半符，有子母口可以相合，左半符交給將帥，右半符由皇帝保存(以右為尊），是中國古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍|隊的兵符信物。</p><p class="ql-block">魚符以不同的材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名?！毖b魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。</p> <p class="ql-block"> 荷 包</p><p class="ql-block">荷包是中國漢族傳統(tǒng)服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包，后發(fā)展為愛情信物，荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。</p><p class="ql-block">《舊都文物略》記：“荷包巷所賣官樣九件，壓金刺錦，花樣萬千?！睋?jù)說這種荷包zui初是男子用來盛放煙葉的，后來大家覺得十</p><p class="ql-block">分美觀，乃爭相仿效，不論男女，都喜佩之。北京《竹枝詞》云：“為盛煙葉淡巴菰，做得荷包各式殊。未識何人傳妙制，家家依樣畫葫蘆?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 香 囊</p><p class="ql-block">香囊大都是用彩色絲線，在彩綢上繡制出各種內(nèi)涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的樣子，內(nèi)裝多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細(xì)末，另外還有其它材料雕制而成的香囊，也非常受貴族男子歡迎。</p><p class="ql-block">香囊是古人隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送，以表衷情。</p><p class="ql-block">古代男子用香都比較清淡，多以提神健體為目的。</p> <p class="ql-block"> 扇 子</p><p class="ql-block">扇子史傳上zui初稱為“五明扇”，據(jù)傳是虞舜</p><p class="ql-block">所制。它起初不是用來納涼的，而是一種禮儀工具。</p><p class="ql-block">漸漸地，扇從地位和權(quán)利的象征轉(zhuǎn)變成為納</p><p class="ql-block">涼、娛樂、欣賞等生活用品和工|藝品。</p><p class="ql-block">折扇產(chǎn)生時間雖較遲，其重要性卻極大。</p><p class="ql-block">它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的chong物，所以又有“懷袖雅物”的別號?</p> <p class="ql-block"> 扳 指</p><p class="ql-block">古稱諜（she），本為拉弓射箭時套于</p><p class="ql-block">拇指上勾弦的工具，后成為套于手指上</p><p class="ql-block">的裝飾清宮舊藏的扳指多以質(zhì)地硬</p><p class="ql-block">滑的玉、翠為料，既可減少男子射箭時</p><p class="ql-block">的摩擦力，又使拇指不易被弓弦劃傷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 簪 花</span></p><p class="ql-block">不要以為簪花只有女人會戴，其實古代男子也是簪子的忠誠粉絲，杜甫有詩“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，說的就是簪花，古代簪子主要是用來安發(fā)、固冠。</p><p class="ql-block">宋時，凡是遇壽誕等重大禮儀活動，群臣均要在幞頭上簪花。戴簪花的類別同樣依品位大小而不同：羅花為尊，絹花次之。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 抹 額</span></p><p class="ql-block">抹額，也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，漢族服飾，明代較盛行，包于頭額，束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。</p><p class="ql-block">大家見多了女子抹額，一定沒想到這也是古代男人的飾物，比起女子繁瑣的裝點、繡工，男子抹額較為簡潔。</p><p class="ql-block">在唐代武人中亦常見，李賀《畫角東城》詩云：“水花沾抹額，旗鼓夜迎潮?！碧扑螘r期，抹額為男子幞頭內(nèi)所襯的頭飾，而且官階不同，抹額色彩、工藝也不同，如宋代教官用紅繡抹額，招箭班為紫繡抹額等。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 鼻 煙 壺</span></p><p class="ql-block">鼻煙源自南美洲印第安部落，是將上等煙葉磨成細(xì)粉，加入花卉等香料，經(jīng)發(fā)酵后密封陳化而成。</p><p class="ql-block">鼻煙氣味醇厚、辛辣，具有明目、提神、醒腦、辟疫之功效。</p><p class="ql-block">將粉末直接吸入鼻中，有通嚏之功效。</p><p class="ql-block">清代王士禎《香祖筆記》中有記載：“鼻煙者，云可明目，尤有辟疾之功”。</p><p class="ql-block">而zui早將鼻煙傳入中國的是利瑪竇。</p><p class="ql-block">萬歷二十九年，利瑪竇到北京，進(jìn)獻(xiàn)了一大堆好東西，其中就有鼻煙壺。</p><p class="ql-block">中國素有“煙壺之鄉(xiāng)”，在中國鼻煙壺小中見大，材質(zhì)繁多，包括琉璃、陶瓷、金銀、犀牛角、玉石、竹木、葫蘆等。工|藝技法變化無窮，包括雕漆、套料、彩繪、琺瑯彩繪、雕刻、琢碾、內(nèi)畫等。</p><p class="ql-block">鼻煙壺中以瓷制者居多，從康熙至清末，宮|廷都做瓷煙壺，以康熙、雍正、乾隆三朝所制較佳。</p>