<p class="ql-block">何為養(yǎng)生？依我之見(jiàn)，養(yǎng)生乃順應(yīng)四時(shí)更迭、契合自然節(jié)律、遵循時(shí)代發(fā)展的一種智慧生活方式。順應(yīng)，是與天地共呼吸的謙卑，亦是對(duì)科學(xué)規(guī)律的敬畏與踐行。養(yǎng)生之道，貴在順其自然，不違天時(shí)，不逆本性，以平和之心涵養(yǎng)身心，以規(guī)律之行滋養(yǎng)生命。</p> <p class="ql-block">人之生存環(huán)境各異，稟賦不同，生活習(xí)性、認(rèn)知觀念與作息規(guī)律皆有差別，故養(yǎng)生不可千篇一律，須因地制宜，因人制宜，擇其適者而行之。正如草木各有其性，松柏耐寒，桃李喜陽(yáng)，人亦當(dāng)依體質(zhì)、性情、地域而調(diào)養(yǎng)，方能事半功倍，收養(yǎng)生之效。</p> <p class="ql-block">一日，我在小區(qū)某樓電梯口偶遇一位老者，手提一袋顆粒狀物，初以為黃豆，便隨口問(wèn)道：“買(mǎi)黃豆了？”老人笑答：“不是黃豆，是花生豆?！毖粤T，娓娓道來(lái)：他每日小酌數(shù)杯，必佐以花生豆下酒。我言花生可生食，他卻道：“生吃無(wú)味，略加香油炸過(guò)，香脆可口，佐酒更妙。”老人坦言，每年要食花生豆數(shù)十斤，日飲三四兩酒，已成習(xí)慣。這般生活，看似尋常，實(shí)則亦是他心中一隅養(yǎng)生之道。</p> <p class="ql-block">交談間，我問(wèn)其年歲，答曰七十二。觀其面色紅潤(rùn)，步履穩(wěn)健，精神矍鑠，想必其養(yǎng)生之法不止于飲食一端，或另有調(diào)攝之方，惜我未能盡知。然僅此一斑，已可見(jiàn)其生活有節(jié)、自得其樂(lè)之態(tài)，正是養(yǎng)生真味所在。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)生之要，或可延緩衰老，助人長(zhǎng)壽。我曾接觸諸多高壽長(zhǎng)者，年逾九旬仍耳聰目明，生活自理，體魄康健。細(xì)察其共性，皆為性情豁達(dá)，生活簡(jiǎn)樸，作息有序，飲食清淡，欲望淡泊，心無(wú)掛礙，順天應(yīng)時(shí)，怡然自樂(lè)。此等生活態(tài)度，正是長(zhǎng)壽之基，養(yǎng)生之魂。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)生之道，貴在知行合一，因人而行，不可盲目效仿，亦不可強(qiáng)求一致。當(dāng)以自身實(shí)際為本，審慎選擇飲食、心態(tài)、運(yùn)動(dòng)、作息等諸方面之調(diào)養(yǎng)方式。養(yǎng)生一詞，涵蓋甚廣：飲食上講求營(yíng)養(yǎng)均衡，契合體質(zhì)寒熱虛實(shí)；作息上遵循晝夜節(jié)律，早睡早起，避熬夜以養(yǎng)陰血；運(yùn)動(dòng)上宜選太極、散步、八段錦等溫和之法，以通經(jīng)活絡(luò)而不耗元?dú)?；心態(tài)上則須恬淡虛無(wú)，少思寡欲，保持心境平和，免受七情所擾。</p> <p class="ql-block">更可輔以中醫(yī)調(diào)理，如節(jié)氣養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)按摩、藥膳食補(bǔ)等，循序漸進(jìn)，潤(rùn)物無(wú)聲地養(yǎng)護(hù)身心。養(yǎng)生非一日之功，乃日積月累之修為。凡注重養(yǎng)生者，多得享高壽，此非虛言，實(shí)為常理。若君不信，不妨細(xì)察身邊長(zhǎng)壽之人，傾聽(tīng)其言，觀其行，必有所悟，有所得。</p>