<p class="ql-block"> 成都，位于中國西南“天府之國”的一座城市，既是千年古都，也是煙火人間。錦里與寬窄巷子訴說著三國與清朝的過往，武侯祠的紅墻竹影間藏著杜甫的詩意；而當(dāng)巷子口的火鍋沸騰起來，椒香翻滾，人們捧著蓋碗茶在鶴鳴茶館閑坐一下午，你又會(huì)讀懂它“巴適”慵懶的底色。當(dāng)然，最動(dòng)人的永遠(yuǎn)是城北竹林里那些黑白團(tuán)子的身影——這座連熊貓都選擇了安逸棲居的城市，怎能不叫人一來便再難離開？</p> <p class="ql-block"> 望江樓公園位于成都市錦江區(qū)，瀕臨錦江，是為紀(jì)念唐代女詩人薛濤而修建的園林式公園。薛濤，唐代著名的女詩人、樂伎，與元稹、白居易、杜牧等眾多詩人皆有唱和。她才華橫溢，發(fā)明了深紅色的“薛濤箋”，風(fēng)靡一時(shí)。公園便是她曾經(jīng)的故居和制箋之地。</p> <p class="ql-block"> 公園內(nèi)的古建筑包括：登樓可眺望錦江風(fēng)光的望江樓（崇麗閣），與薛濤作詩、制箋活動(dòng)相關(guān)的建筑<span style="font-size:18px;">吟詩樓、浣箋亭</span>，相傳薛濤制箋取水之處的薛濤井，以及形似官船，臨江而建的濯錦樓。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m，位于四川省成都市青羊區(qū)，是成都市區(qū)內(nèi)一座極其重要且歷史悠久的道教宮觀，被譽(yù)為 “川西第一道觀” 和 “西南第一叢林”。其名始于唐代，歷經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑多為清代重建。它是道教全真龍門派的重要寺廟。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m得名，據(jù)清代樂明龜，四川青羊?qū)m碑銘，介述：古時(shí)： “太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀”，故有此名。青羊?qū)m的標(biāo)志和鎮(zhèn)宮之寶是銅羊（既青羊：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀）。</p> <p class="ql-block"> 作為老子圣跡的所在地，青羊?qū)m在道教信仰中擁有至高無上的地位，是探尋道家文化和古代神話傳說的圣地。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m最精美、最具代表性的建筑是<span style="font-size:18px;">八卦亭</span>。一座矗立在石質(zhì)基座上的亭子，整體建筑遵循道教八卦原理，亭身由八根雕龍石柱支撐，琉璃瓦頂，雕刻極其繁復(fù)精美，是道教建筑的典范之作。</p> <p class="ql-block"> 除此之外，主要建筑還有氣勢(shì)宏偉的三清殿，<span style="font-size:18px;">斗姥殿、唐王殿（二仙庵）等。</span></p> <p class="ql-block"> 二仙庵位于青羊?qū)m側(cè)，側(cè)依錦江，南面武候祠百花潭，西望社南草堂；是全國重宮觀之一。 </p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m東側(cè)花園因傳有呂、韓二仙顯跡于此，故康照年間增建廟宇，名日二仙庵，乃全真道龍門派丹臺(tái)碧洞之祖庭，為當(dāng)時(shí)西南地區(qū)道教文化的傳播交流中心。</p> <p class="ql-block"> 青羊?qū)m與喧囂的市區(qū)僅一墻之隔，但宮內(nèi)古木參天，環(huán)境清幽，是尋求內(nèi)心寧靜的好去處。在這里可以觀摩道士的日常功課，感受道教的齋醮科儀，還可以喝茶、打牌，充滿了成都特有的市井煙火氣。</p> <p class="ql-block"> 昭覺寺，素享“第一禪林”盛譽(yù)，系全國重點(diǎn)佛教寺院之一，始建于唐貞觀年間。宋代圓悟克勤禪師兩度卓錫于此，圓悟墓至今猶存。</p> <p class="ql-block"> 清初丈雪祖師中興，現(xiàn)經(jīng)清定上師領(lǐng)眾重建，殿堂巍峨，寺貌莊嚴(yán)，誠川西寺廟之大觀。</p> <p class="ql-block"> 文殊院是中國著名佛寺，禪宗四大修持叢林之一。 文殊院古名“信相寺”，創(chuàng)建于隋大業(yè)年間（605-617）。清康熙卅六年，慈篤禪師發(fā)愿恢復(fù)，因其德行遠(yuǎn)播，眾謂其是文殊菩薩化身，官民捐資重建，并改名“文殊院”。文革期間，保護(hù)完整。目前共有五重殿宇，近幾年增修塔、殿、亭、廊、 閣等。</p> <p class="ql-block"> 成都文殊院，位于成都市青羊區(qū)，是國務(wù)院確定的全國佛教重點(diǎn)寺院之一，也是中國長江上下游四大禪林之首。它集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體，是成都市區(qū)內(nèi)保存最完整、最負(fù)盛名的佛教寺廟。</p> <p class="ql-block"> 文殊院始建于隋大業(yè)年間（公元605-617年），初名“信相寺”。康熙三十六年（公元1697年）重修后，相傳寺內(nèi)僧人夢(mèng)感文殊菩薩現(xiàn)身，遂改稱“文殊院”。其歷史底蘊(yùn)深厚，跨越了1400余年。</p> <p class="ql-block"> 文殊院坐落于成都市中心繁華地帶，但一踏入山門，便仿佛進(jìn)入了一個(gè)清靜祥和的世界，是都市人尋求心靈寧靜的絕佳去處。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)珍藏有大量珍貴文物，其中最著名的有：玄奘法師頂骨舍利、緬甸玉佛、發(fā)繡觀音、挑紗文殊等明代文物、康熙御筆“空林”。</p> <p class="ql-block"> 全院由天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇組成，與東西兩側(cè)的鐘樓、齋堂、廊房等渾然一體，典型的川西民居建筑風(fēng)格，古樸宏偉。</p> <p class="ql-block"> 文殊院的茶館是成都“慢生活”的縮影。在參天古樹下，竹椅木桌前，喝一碗蓋碗茶，體驗(yàn)地道的成都休閑文化。</p> <p class="ql-block"> 位于寺院后方的千佛和平塔，<span style="font-size:18px;">塔身莊嚴(yán)宏偉，</span>可以繞塔祈福。</p> <p class="ql-block"> 成都永陵是中國五代十國時(shí)期（907-960）前蜀國開國皇帝王建的陵墓（王建墓），史稱“永陵”。它是我國目前所知唯一的地上皇陵，也是新中國成立后第一座被科學(xué)發(fā)掘的帝王陵墓，具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 永陵墓室由十四道紅砂巖拱券作為骨架，起券拱筑而成，分為前、中、后三室，全長30多米。墓內(nèi)高大寬敞，結(jié)構(gòu)精密，雖歷經(jīng)千年，依然穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block"> 中室是陵墓的核心，放置著王建的棺?。ㄒ研鄩模?，其基座就是著名的棺床，上面雕刻著“二十四樂伎”和“十二力士”。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)館之寶 “二十四樂伎”石刻——是永陵最負(fù)盛名的藝術(shù)瑰寶。在棺床的南、東、西三面束腰部位，刻有一組完整的宮廷樂隊(duì)。其中舞者2人，樂伎22人，共24人。</p> <p class="ql-block"> 這是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)中唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂隊(duì)組合的石刻，被視為音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，是研究中國古代音樂史的極珍貴實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block"> 在墓室后室，設(shè)有一座石床，其上安放著一尊王建的石雕坐像。這是中國現(xiàn)存唯一的帝王寫真石雕坐像，栩栩如生地刻畫了這位亂世帝王的容貌與氣質(zhì)，極為珍貴。</p> <p class="ql-block"> 陵墓坐落在一個(gè)清幽的園林公園內(nèi)，古木參天，環(huán)境雅致。</p> <p class="ql-block"> 石經(jīng)寺地處成都龍泉驛區(qū)內(nèi)的龍泉山脈中段東麓，始建于東漢末（220）年，原屬蜀漢大將趙云家廟。</p> <p class="ql-block"> 明正統(tǒng)年間（1436）湖北高僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀住持此寺，后坐化于今祖師殿內(nèi)肉身菩薩。清乾隆年間，簡州牧宋思仁送寺石刻《金網(wǎng)經(jīng)》一部，故名“石經(jīng)寺”。</p> <p class="ql-block"> 石經(jīng)寺主要建筑有大雄寶殿、祖師殿、塔林、觀音閣、宗喀巴大師殿等八重殿宇。</p> <p class="ql-block"> 以及能海上師舍利塔和各種名貴林木等。 真是萬木蔽天，遙望石經(jīng)半天紫引人入圣的奇特景觀。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣現(xiàn)供烏木（<span style="font-size:18px;">系七千二百余年前珍貴木質(zhì)炭化形成</span>）千手觀音菩薩像。</p> <p class="ql-block"> 佛像采用西蜀特有的珍貴烏木精工雕制而成，高為10.8米，手千余只，頭像五層十一面，造型精美， 法相莊嚴(yán)慈祥，背光刻有《大悲咒》、《心經(jīng)》、《吉祥如意經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 活水公園，世界上第一座以水保護(hù)為主題的新概念公園，地面為“人工濕地污水處理系統(tǒng)”，地下為環(huán)境教育中心。 公園緊依府南河畔，呈魚形，寓魚水難分之意。</p> <p class="ql-block"> 取自府南河的水依次流經(jīng)厭氧沉淀池、水流雕塑、兼氧池、植物塘、植物床等水凈化系統(tǒng)，發(fā)生質(zhì)的變化，向人們演示了污水由“濁”變“清”的過程。</p> <p class="ql-block"> 洛帶金龍長城位于成都龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)，是一個(gè)現(xiàn)代修建的仿造景觀。</p> <p class="ql-block"> 金龍長城雖然并非古建，但它模仿了北京長城的風(fēng)格，設(shè)有垛口、烽火臺(tái)等元素，爬上去頗有登臨真長城的感覺。</p> <p class="ql-block"> 成都崇州市罨畫池位于崇州市城中區(qū)，由全國唯一的唐代官署園林罨畫池、全國唯一的陸游祠和成都地區(qū)唯一完整的古代文廟組成。</p> <p class="ql-block"> 園林區(qū)域具有典型川西古典園林特征，而池院亭橋、樓臺(tái)軒榭、花樹盆景的布局，頗具江南園林特點(diǎn)。文廟始建于明初，清初重建，形制完備、規(guī)模宏大，是清代建筑的典范。</p> <p class="ql-block"> 新繁東湖位于成都新繁縣城，為中晚唐著名宰相李德裕所開鑿，是我國有遺跡可考的兩處（另一處為山西省新絳縣的絳守居）唐代古典人文園林之一。</p> <p class="ql-block"> 公園玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，園林中有樓、臺(tái)、亭、閣等20余處，古木名花掩映其間，荷塘菱沼環(huán)護(hù)其下，山水佳絕，風(fēng)光秀麗。</p> <p class="ql-block"> 成都老桂湖公園（文物區(qū)，即升庵桂湖）坐落于新都區(qū)，是一處融合了明代園林雅韻與荷香竹影的千年勝境。</p> <p class="ql-block"> 這里曾是明代狀元楊慎（楊升庵）的舊居，沿湖古木參天，亭臺(tái)樓榭錯(cuò)落有致，夏日荷塘接天蓮葉，秋日桂花香漫古徑，既有江南園林的精致，又飽含蜀中人文的厚重。</p> <p class="ql-block"> 與之一路之隔的桂湖森林廣場（新桂湖）是免費(fèi)開放的市民公園，面積更大，但人文古跡較少。</p> <p class="ql-block"> 這里可以觀賞大片的荷花、成林的桂花，是市民娛樂休閑的好地方。</p> <p class="ql-block"> 大邑劉氏莊園是川西大地主劉文彩及其五個(gè)弟兄的公館和一處祖居組成的莊園建筑群，始建于清末民初，總建筑面積二萬一千余平方米。</p> <p class="ql-block"> 四川近代史上的風(fēng)云人物劉湘、劉文輝相繼出生在這里。這里田連阡陌，溝渠縱橫，農(nóng)舍點(diǎn)點(diǎn)，林盤棋布，莊園在綠樹翠竹掩映中， 高墻矗立，雕梁畫棟。</p> <p class="ql-block"> “保利石象湖” 是由保利集團(tuán)開發(fā)管理的石象湖旅游景區(qū)，它位于成都市下轄的蒲江縣。</p> <p class="ql-block"> 石象湖最大的特色就是大規(guī)模、多品種的花卉種植。景區(qū)根據(jù)不同季節(jié)，打造不同的主題花海。</p> <p class="ql-block"> 四川科技館是四川省最重要的科普教育陣地和休閑旅游景點(diǎn)之一，尤其深受家庭和青少年的喜愛。它不是一個(gè)傳統(tǒng)的靜態(tài)博物館，而是一個(gè)充滿趣味和互動(dòng)性的科學(xué)樂園。</p> <p class="ql-block"> 成都，一座泡在茶館里、飄著火鍋味、藏著熊貓趣的巴適休閑之都。</p>