<p class="ql-block">踏入長(zhǎng)春電影制片廠的那一刻，仿佛穿越了一條流淌著光影的時(shí)光隧道。初秋的風(fēng)裹挾著歲月的低語(yǔ)，拂過(guò)紅磚黛瓦的老廠房，斑駁的攝影機(jī)靜臥如眠，墻上的黑白劇照在斜陽(yáng)中泛著微光，無(wú)聲地訴說(shuō)著新中國(guó)電影的初心與堅(jiān)守。這里沒(méi)有喧囂的現(xiàn)代影城氣息，只有歷史沉淀下的沉靜與深情，恰似此次中朝俄邊境之旅的起點(diǎn)——一座城市的文化根脈，在光影中悄然蘇醒。</p> <p class="ql-block">作為新中國(guó)電影的“搖籃”，長(zhǎng)影的每一寸土地都浸潤(rùn)著藝術(shù)的溫度與時(shí)代的回響。在道具陳列館里，那些曾出現(xiàn)在《白毛女》《董存瑞》《上甘嶺》等經(jīng)典影片中的實(shí)物，小到一支鋼筆、一件軍裝，大到一輛仿制的戰(zhàn)車(chē)、一套舞臺(tái)布景，皆凝結(jié)著一代人的集體記憶。指尖輕撫斑駁的道具表面，仿佛觸到了演員們當(dāng)年的赤誠(chéng)與執(zhí)著，也觸到了邊境線上那些戰(zhàn)士、農(nóng)民、建設(shè)者的真實(shí)身影——他們，正是電影人用光影記錄時(shí)代、傳遞精神的永恒主角。</p> <p class="ql-block">攝影棚內(nèi)，老舊的攝像機(jī)與燈光架仍保持著往昔的陣列，仿佛下一秒便會(huì)有導(dǎo)演喊出“開(kāi)機(jī)”，重現(xiàn)那段激情燃燒的拍攝歲月。講解員娓娓道來(lái)長(zhǎng)影在戰(zhàn)火與困頓中崛起的歷程：從抗戰(zhàn)時(shí)期的“東北電影公司”，到新中國(guó)第一部故事片《橋》的誕生，再到無(wú)數(shù)經(jīng)典影片的涌現(xiàn)，長(zhǎng)影始終與時(shí)代同頻共振，用鏡頭書(shū)寫(xiě)社會(huì)變遷與人文情懷。這種在逆境中堅(jiān)守理想、在邊疆熱土上勇立潮頭的精神，恰如我們即將踏上的中朝俄邊境之路——穿越山河，見(jiàn)證信仰。</p> <p class="ql-block">老一輩的電影人趙丹、田華、王曉棠、孫道臨、王心剛、謝芳等人，以生命演繹角色，以藝術(shù)照亮?xí)r代，為中國(guó)光影事業(yè)鑄就了不朽豐碑。他們的名字，如同邊境線上不滅的星光，照亮了民族記憶的夜空，也指引著我們?cè)诼猛局凶穼の幕母c魂。</p> <p class="ql-block">田華老師是中國(guó)著名電影表演藝術(shù)家，1928年8月3日出生于河北省唐縣，2024年被授予“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。她在《白毛女》中飾演的“喜兒”，不僅是一個(gè)角色，更是一代人苦難與抗?fàn)幍南笳?。她的表演真摯如東北黑土地上的秋禾，深植人民之中，也深深扎根于此次邊境之旅所要探尋的歷史土壤。</p> <p class="ql-block">王曉棠，1934年1月4日出生于河南省開(kāi)封市，中共黨員，一級(jí)演員、導(dǎo)演，中共第十四大代表，中國(guó)影協(xié)副主席，原八一電影制片廠廠長(zhǎng)，少將軍銜。她的人生軌跡，如同一條貫穿藝術(shù)與使命的紅線，從銀幕走向軍旅，從表演走向領(lǐng)導(dǎo)，正如我們此次旅程，不止于風(fēng)景，更在于精神的朝圣與文化的對(duì)話。</p> <p class="ql-block">陳強(qiáng)（1918年11月11日—2012年6月26日）是中國(guó)著名電影表演藝術(shù)家，以塑造反派角色和喜劇形象聞名，代表作品包括《白毛女》《紅色娘子軍》及與兒子陳佩斯合作的《瞧這一家子》系列。他用精湛演技刻畫(huà)時(shí)代眾生相，其藝術(shù)生涯跨越新舊中國(guó)，正如邊境線上的文化交融，在沖突與和解中孕育出獨(dú)特的藝術(shù)生命力。</p> <p class="ql-block">走出長(zhǎng)影，夕陽(yáng)為老廠房鍍上一層溫暖的金邊。這里不僅是一座電影制片廠，更是一座精神的豐碑，見(jiàn)證了中國(guó)電影從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，也凝聚著一代代電影人的匠心與情懷。如今，雖光影技術(shù)日新月異，但長(zhǎng)影所傳承的“扎根人民、服務(wù)時(shí)代”的創(chuàng)作理念，依然是中國(guó)電影不可或缺的精神內(nèi)核。這趟初秋之旅，亦是從文化源頭出發(fā)，走向邊境的遼闊與深邃——真正的經(jīng)典，永遠(yuǎn)是那些能夠觸動(dòng)人心、映照時(shí)代的作品。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)春世界雕塑園位于吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)人民大街9518號(hào)，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)和首批國(guó)家重點(diǎn)公園，占地面積92公頃，水域面積11.8公頃。該園始建于2000年，2003年對(duì)外開(kāi)放，2017年由長(zhǎng)春世界雕塑公園更名并晉升為5A級(jí)景區(qū)。園區(qū)匯集來(lái)自216個(gè)國(guó)家和地區(qū)萬(wàn)余件雕塑作品，涵蓋羅丹《思想者》《青銅時(shí)代》《巴爾扎克》等5件原模澆鑄件及460件室外雕塑。</p> <p class="ql-block">踏入長(zhǎng)春雕塑園的瞬間，喧囂被隔絕在門(mén)外，只余下草木的清香與雕塑的靜默對(duì)峙。初秋的陽(yáng)光穿過(guò)林梢，灑在青銅與石材之上，光影斑駁，仿佛時(shí)間在此停駐。百余件來(lái)自世界各地的雕塑作品散落于綠地、湖畔與林間，宛如自然與藝術(shù)的私語(yǔ)，每一步前行，都是一次與美的不期而遇，恰如邊境之旅中那些意外的風(fēng)景與心靈的震顫。</p> <p class="ql-block">國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雕塑群巍然矗立，莊重而沉靜，以石材的永恒鐫刻時(shí)代的印記。他們目光如炬，凝望遠(yuǎn)方，仿佛也在注視著中朝俄交界的山河大地，見(jiàn)證著和平與合作的脈動(dòng)。在這片土地上，政治與藝術(shù)、歷史與當(dāng)下，在雕塑的沉默中達(dá)成和解。</p> <p class="ql-block">雕塑園的魅力，在于它將藝術(shù)融入自然的巧思。沿著蜿蜒步道前行，青銅的厚重、石材的粗獷、金屬的冷峻與木質(zhì)的溫潤(rùn)交織碰撞：有的以夸張線條勾勒生命的張力，有的以細(xì)膩肌理再現(xiàn)生活的溫情；既有展現(xiàn)地域文化的《長(zhǎng)白山》《黑土地》，也有傳遞人類共同情感的《母愛(ài)》《和平》。最令人動(dòng)容的是那些融入環(huán)境的作品——一尊臥于湖畔的石雕，仿佛從水中生長(zhǎng)而出；一組立于林間的銅像，與落葉、鳥(niǎo)鳴構(gòu)成一幅流動(dòng)的畫(huà)。這種“天人合一”的布局，讓雕塑不再是孤立的展品，而是自然的一部分，正如邊境之旅中，人與山河的交融，才是最美的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">除了藝術(shù)的審美，雕塑園更承載著對(duì)歷史與人文的思考。在“東北抗日聯(lián)軍”主題雕塑群前，冰冷的石材被賦予了熾熱的靈魂：戰(zhàn)士們緊握鋼槍的雙手、堅(jiān)毅的眼神、被風(fēng)雪侵蝕的衣衫，仿佛將人拉回那個(gè)烽火連天的年代，讓人感受到先烈們?yōu)榧覈?guó)堅(jiān)守的赤誠(chéng)。而在現(xiàn)代藝術(shù)展區(qū)，抽象的造型、大膽的色彩則展現(xiàn)了時(shí)代的變遷與藝術(shù)的創(chuàng)新，讓人看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。這些雕塑不僅是視覺(jué)的盛宴，更是精神的載體，它們用無(wú)聲的語(yǔ)言，訴說(shuō)著歷史的厚重、生命的美好與人類的追求。</p> <p class="ql-block">我們一行人在詳盡的參觀游覽，腳步輕緩，心緒卻澎湃。每一件雕塑都像一位沉默的向?qū)?，引領(lǐng)我們穿越文化與時(shí)空的邊界，去理解不同文明對(duì)生命、土地與和平的共同守望——這正是中朝俄邊境之旅最深層的意義。</p> <p class="ql-block">非洲雕塑的生命力，藏在每一道鑿痕與刻紋里。那些以烏木、象牙、青銅為材的作品，或塑造圖騰崇拜的神靈，或刻畫(huà)狩獵勞作的先民，或再現(xiàn)部落儀式的場(chǎng)景——袒胸露背的戰(zhàn)士手持長(zhǎng)矛，眼神里是捍衛(wèi)家園的堅(jiān)毅；懷抱嬰兒的母親神情溫柔，褶皺的皮膚下是哺育生命的力量；圖騰柱上纏繞的蛇與鳥(niǎo)，承載著對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏。它們沒(méi)有具象的逼真，卻以夸張的形態(tài)、強(qiáng)烈的動(dòng)感，將非洲人對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，直白地鐫刻在材質(zhì)之上，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)雕塑背后鼓點(diǎn)的轟鳴與部落的吟唱。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代非洲藝術(shù)大師利朗嘎先生</p> <p class="ql-block">更讓我動(dòng)容的是雕塑中蘊(yùn)含的文化密碼。非洲部落的圖騰崇拜、祖先信仰、自然崇拜，都通過(guò)雕塑藝術(shù)得以具象化。一尊尊面具雕塑，色彩濃烈、造型詭異，有的雙眼圓睜，有的嘴角上揚(yáng)，它們不僅是儀式中的道具，更是部落精神的象征，承載著溝通天地、祈福驅(qū)邪的神圣使命。這些作品讓我意識(shí)到，非洲雕塑從來(lái)不是孤立的藝術(shù)創(chuàng)作，而是與部落的歷史、習(xí)俗、信仰深度綁定的文化載體，每一件作品都是一個(gè)民族的“無(wú)聲史詩(shī)”，正如邊境線上那些未被書(shū)寫(xiě)卻代代相傳的民間記憶。</p> <p class="ql-block">1996年李同山與已故非洲雕塑藝術(shù)家會(huì)面</p> <p class="ql-block">非洲雕塑家與他的作品</p> <p class="ql-block">一幫可愛(ài)的非洲小孩</p> <p class="ql-block">奇異的非洲畫(huà)</p> <p class="ql-block">視覺(jué)盛宴</p> <p class="ql-block">非洲雕塑參觀后，令我震撼！原以為文化落后的民族竟能有如此精美粗放的作品，實(shí)則讓人瞠目結(jié)舌！</p> <p class="ql-block">在非洲雕塑館前合個(gè)影??</p> <p class="ql-block">從魏小明雕塑館是來(lái)，指尖仿佛還殘留著青銅的微涼與不銹鋼的光澤，那些躍動(dòng)在雕塑中的生命張力，卻已在心底掀起綿長(zhǎng)的漣漪。魏小明以金屬為筆、空間為紙，將人體的曲線之美、情感的細(xì)膩流轉(zhuǎn)，與工業(yè)材質(zhì)的冷峻堅(jiān)硬完美融合，讓我對(duì)雕塑藝術(shù)的表達(dá)邊界有了全新的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">抓拍在林蔭下歇息的旅友</p> <p class="ql-block">興高采烈??????</p> <p class="ql-block">走出雕塑園時(shí)，夕陽(yáng)透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑下斑駁的光影，落在肩頭，也落在那些靜默的雕塑上。這里不僅是一座藝術(shù)的殿堂，更是一片心靈的棲息地——它讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中慢下來(lái)，在與雕塑的對(duì)視中沉淀思緒，在自然與藝術(shù)的交融中感受生命的溫度。長(zhǎng)春雕塑園，用石頭的語(yǔ)言、金屬的質(zhì)感、自然的肌理，為春城刻下了一道獨(dú)特的藝術(shù)印記，也讓每一位參觀者在這份靜默的藝術(shù)熏陶中，收獲了內(nèi)心的平和與感動(dòng)。</p>