四川·成都，-杜甫草堂滄浪水韻 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?拍攝/編撰；滄浪水韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇序號(hào)；4676298</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>到訪時(shí)間；2025年10月28日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">四川成都-杜甫草堂的核心特色在于其作為唐代詩(shī)人杜甫故居的歷史文化價(jià)值、完整保留的明清建筑格局、詩(shī)意園林景觀以及豐富的詩(shī)歌文化收藏，是中國(guó)文學(xué)史上重要的圣地。?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)，正南門(mén)位于草堂路，一邊是草堂院落的高圍墻，一邊是浣花溪河流，曲里八拐的草堂路不太寬敞，陰雨天午后天陰沉沉的暗下來(lái)了，為了抓緊時(shí)間，打的來(lái)到杜甫草堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫草堂是杜甫流寓成都時(shí)的居所，完整保留了明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的建筑格局，以中軸線布局的古建筑群、茅屋景區(qū)、詩(shī)史堂等為核心景點(diǎn)，融合了歷史遺跡與園林藝術(shù)，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家一級(jí)博物館。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫為避“安史之亂”于公元759年攜家入蜀，在親友資助下于浣花溪畔修建茅屋居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首，包括《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐末韋莊重結(jié)茅屋保存遺址，宋元明清歷代修葺擴(kuò)建，形成今日規(guī)模。草堂占地近300畝，建筑沿中軸線布局，依次為照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠，兩側(cè)配回廊及附屬建筑，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從南大門(mén)進(jìn)來(lái)，高大粗壯的三百年銀杏樹(shù)巍然于此南門(mén)區(qū)域，樹(shù)齡約300年，為游客熱門(mén)觀賞點(diǎn)。草堂內(nèi)共98株掛牌珍稀古樹(shù)名木，其中楠木、香樟為代表樹(shù)種，平均樹(shù)齡超200年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草堂大廨是一座通堂式敞廳，“大廨”亦為官署式建筑，廳堂兩壁懸掛有一幅長(zhǎng)聯(lián)：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂?！痹瓰榍宕檹?fù)初撰書(shū)，惜早已不存，如今的所見(jiàn)墨跡為解放后由著名書(shū)法家邵章補(bǔ)寫(xiě)。正門(mén)與大廨?：匾額“草堂”為果親王題寫(xiě)；內(nèi)有錢(qián)紹武設(shè)計(jì)的杜甫跪姿銅像，表現(xiàn)其憂國(guó)憂民情懷。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上聯(lián)；杜陵落筆傷豺虎</p><p class="ql-block">該對(duì)聯(lián)由葉劍英元帥于1960年3月題寫(xiě)，懸掛于成都杜甫草堂大廨，以"杜陵"代指杜甫，"豺虎"喻指禍國(guó)奸邪，"斗牛"象征浩然正氣。上聯(lián)贊頌杜甫用筆鋒揭露社會(huì)黑暗，下聯(lián)形容其愛(ài)國(guó)熱忱直沖云霄，與杜甫《又呈吳郎》中"惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿"的批判精神相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下聯(lián)；愛(ài)國(guó)孤悰薄斗牛</p><p class="ql-block">作為草堂建筑群的核心文化載體，該聯(lián)通過(guò)書(shū)法藝術(shù)傳承杜甫"詩(shī)史"精神，凸顯其匡世濟(jì)民思想與愛(ài)國(guó)憂民情操，具有教育后人學(xué)習(xí)杜甫頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫與草堂；唐天寶14年(公元755年)的安祿山兵變，造成社會(huì)的大動(dòng)亂，人民生活陷于苦難的深淵?！霸?shī)圣”杜甫顛沛流離，備遭困厄。好容易于公元759年冬，避亂入蜀，棲身成都西郊浣花溪寺。次年春天，得到在當(dāng)?shù)刈龉俚挠H友們的資助，才在浣花溪的西邊營(yíng)造了一座茅屋定居下來(lái)，從事體力勞動(dòng)維持生活，繼續(xù)以詩(shī)歌來(lái)反映社會(huì)、描寫(xiě)自然、詠物抒情。因而，這草屋就成了后世所敬仰的圣地——成都“杜甫草堂”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">主體建筑詩(shī)史堂，陳列杜甫塑像及歷代楹聯(lián)匾額，其詩(shī)歌真實(shí)反映唐代社會(huì)變遷與詩(shī)人切身的感受，被譽(yù)為“詩(shī)史”。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫草堂詩(shī)史堂內(nèi)懸掛的楹聯(lián)“側(cè)身天地更懷古，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”，凝聚著詩(shī)人對(duì)亂世的感慨與精神堅(jiān)守。這副集句楹聯(lián)通過(guò)精妙的詩(shī)句擷取與藝術(shù)重組，深刻展現(xiàn)了杜甫晚年復(fù)雜的心境與詩(shī)歌的史詩(shī)性特質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上聯(lián)通過(guò)“側(cè)身天地”的體態(tài)動(dòng)作，隱喻詩(shī)人在動(dòng)蕩時(shí)局中的艱難處境。如《杜詩(shī)詳注》所言，此語(yǔ)既含身處亂世的渺小無(wú)力感，又透露出對(duì)歷史興衰的深切追懷。下聯(lián)“獨(dú)立蒼?！眲t以蒼茫天地為背景，突顯詩(shī)人雖孤身一人，卻仍堅(jiān)持用詩(shī)歌記錄時(shí)代的執(zhí)著。兩句共同勾勒出杜甫“懷古傷今卻不失風(fēng)骨”的形象特質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫草堂的竹林，是整座園林里最具“詩(shī)意背景”的打卡點(diǎn)之一，主要分布在“花徑”兩側(cè)和茅屋景區(qū)周邊，從中軸線過(guò)二側(cè)成片成林，巍巍蕩蕩十分壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多年的養(yǎng)護(hù)，竹林高大茂密，全園共植有100余種竹子，總量龐大，因此草堂也被稱(chēng)作“竹子最多的博物館式園林”。常見(jiàn)品種有綿竹、斑竹、紫竹、毛竹，四季常青，與古建筑、水面、錦鯉相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅墻夾道、翠竹森森，色彩對(duì)比十分強(qiáng)烈，無(wú)論拍照還是漫步都很有沉浸感，在竹林風(fēng)吹的嘩嘩聲中，仿佛被穿越的感覺(jué)。竹在杜甫詩(shī)中象征高潔、堅(jiān)韌；草堂大量植竹既是對(duì)杜甫人格的呼應(yīng)，也為游客提供自然凈化與美學(xué)體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恰受航軒是成都杜甫草堂中軸線上的第三重建筑，因建筑形狀狹長(zhǎng)如舟，得名于杜甫詩(shī)句“野航恰受兩三人”，匾額由陳毅元帥于1966年題寫(xiě)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水竹居內(nèi)栽種著茂盛的竹林，清澈的小溪流過(guò)其中，別具一番風(fēng)情。走在水竹居內(nèi)，仿佛能感受到杜甫當(dāng)年創(chuàng)作詩(shī)篇時(shí)的心境，清幽寂靜中充滿了哲理與詩(shī)意。水竹居內(nèi)還陳列著許多杜甫的遺物和文物，包括他的書(shū)畫(huà)、手稿等等。這些珍貴的文物見(jiàn)證了杜甫的偉大成就，也向世人展示了他的風(fēng)采和情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工部祠位于成都杜甫草堂中軸線最北端，是五重主體建筑的最后一重，因杜甫在成都時(shí)被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎（掌管營(yíng)造工程的官職），后世尊稱(chēng)其為“杜工部”，故祠名由此而來(lái)?，F(xiàn)存建筑格局奠定于明弘治十三年（1500年），并于清嘉慶十六年（1811年）大規(guī)模重修，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工部祠?內(nèi)兩側(cè)配祀黃庭堅(jiān)、陸游像，堂內(nèi)嵌清代石刻“少陵草堂圖”。??楹柱懸掛晚清學(xué)者錢(qián)保塘所撰對(duì)聯(lián)“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”，點(diǎn)明杜甫與陸游、黃庭堅(jiān)的傳承關(guān)系。 ?以及清人何紹基所書(shū)“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)”。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正殿懸有葉圣陶題寫(xiě)的“工部祠”匾額，工部祠被譽(yù)為杜甫草堂的“靈魂”，不僅是紀(jì)念杜甫的物質(zhì)載體，更象征中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)與文人精神，其建筑與文物融合了歷史、文學(xué)與藝術(shù)價(jià)值，成為傳承中華文化的重要地標(biāo)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠前種植臘梅、羅漢松、桂花、茶花、紫薇等，四季花開(kāi)不斷。臘梅與羅漢松尤為突出，臘梅象征高潔，羅漢松樹(shù)齡超200年，濃蔭蔽日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四周植彼高大挺拔，濃蔭蔽日似乎將建筑物覆蓋其中，同時(shí)也隔離了城市的喧嘩，讓讀書(shū)人有一靜心漫步的好去處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">標(biāo)志性景點(diǎn)少陵草堂碑亭?，碑刻“少陵草堂”四字為清代果親王允禮手書(shū)，“少陵”為杜甫自稱(chēng)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工部祠后有依據(jù)杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依據(jù)杜詩(shī)及明代格局重建恢復(fù)茅屋全景，還原杜甫居住場(chǎng)景，包括茅屋、籬笆、池塘、水井等，展現(xiàn)其簡(jiǎn)樸生活與詩(shī)意情懷。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茅屋是杜甫憂國(guó)憂民精神的象征，其《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間”的名句體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷天下的情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩側(cè)翠竹掩映，石板鋪路，形成幽深靜謐的視覺(jué)效果；影壁鑲嵌青花碎瓷拼寫(xiě)成的“草堂”二字，吸引游客拍照打卡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫千詩(shī)碑是2018年12月落成于成都杜甫草堂博物館及浣花溪公園的文化工程，完整呈現(xiàn)杜甫存世的1455首詩(shī)歌。項(xiàng)目以書(shū)法、石刻等藝術(shù)形式為載體，融合詩(shī)歌、碑刻、園林、建筑、雕塑等六種藝術(shù)，形成“六藝合一”的文化景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化人對(duì)杜甫草堂的眷戀一語(yǔ)中的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鑿刻在石碑上、相嵌進(jìn)圍墻里、傳頌著愛(ài)國(guó)詩(shī)人的風(fēng)骨豪情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">草堂的詩(shī)圣千秋碑是紀(jì)念杜甫的重要景點(diǎn)之一，位于工部祠附近，與少陵草堂碑亭共同構(gòu)成草堂的核心紀(jì)念區(qū)域。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景點(diǎn)中遠(yuǎn)處的園門(mén)洞上隱約二字盆景，為草堂高大綠植的布置增添的平視、微觀、細(xì)致的生態(tài)景觀，不妨走進(jìn)觀賞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">固然！花草樹(shù)木加上假山，被匠心獨(dú)運(yùn)地裝點(diǎn)出如此賞心悅目的盆栽景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘭園是草堂博物館的重要組成部分，始建于20世紀(jì)50年代末，是中國(guó)蘭花西南中心圃，現(xiàn)為四川賞蘭勝地 。 ?以蘭花文化為核心，兼具園林景觀與傳統(tǒng)文化展示功能。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘭園建于1950年代末，朱德元帥曾三次贈(zèng)送160余盆名蘭（如春劍、夏蕙等），并親自指導(dǎo)養(yǎng)護(hù)。蘭園現(xiàn)為成都蘭草品種最集中之地，部分景觀曾參與國(guó)際蘭花博覽會(huì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘭園內(nèi)同時(shí)駐有二所國(guó)家級(jí)的古藉文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，環(huán)境不錯(cuò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">室外盆景展區(qū)，以古代詩(shī)詞為靈感，打造八個(gè)主題景觀：綠葉青蔥傍石栽、幽蘭香風(fēng)、蘭映玉池、溪谷蘭香、芝蘭幽谷、君子風(fēng)骨、含熏待清風(fēng)、疏石蘭芳，融合亭臺(tái)樓閣、疊瀑清溪等元素，營(yíng)造“靜能知竹趣，和可契蘭修”的詩(shī)意氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">園內(nèi)還建有蘭花書(shū)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊，展出歷代名家蘭花主題書(shū)畫(huà)作品，如李商隱、杜牧等的詩(shī)詞，與蘭花相映成趣，凸顯草堂的詩(shī)情畫(huà)意。 ?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成都杜甫草堂博物館今年舉辦了首屆杜甫草堂蘭花展，據(jù)說(shuō)以后將成為常態(tài)化展覽。杜甫草堂蘭花展分為蘭文化室內(nèi)展區(qū)、室外蘭花盆景展區(qū)和蘭花書(shū)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊展區(qū)三個(gè)部分，結(jié)合蘭花的自然屬性和人文特征，在草堂清幽詩(shī)意的氛圍中突出“花中君子”的內(nèi)核主題，以庭院、西蜀古典園林、花鳥(niǎo)等傳統(tǒng)文化意象與蘭花色清、氣清、神清的情感符號(hào)相映照，移步換景之間折射出展覽主題背后所隱含的深厚歷史文化底蘊(yùn)和時(shí)代圖景，構(gòu)筑出中國(guó)蘭花文化的沉浸式觀賞空間，兼具科普性、藝術(shù)性、故事性與時(shí)代性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫（712年-770年），字子美，號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，杜工部。漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽(yáng)。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上思想與藝術(shù)造詣極高，所取得的輝煌成就而被后世譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首，例如“三吏”“三別”等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫草堂對(duì)現(xiàn)代人而言，已不僅是一處“詩(shī)圣”故居，更是一座跨越時(shí)空的“精神驛站”。當(dāng)城市被高樓與算法包圍，草堂里“舍南舍北皆春水”的茅屋、柴門(mén)、浣花溪，仍保留著“慢”與“拙”的原生態(tài)。它提醒現(xiàn)代人：美好生活并非只有“效率”一條指標(biāo)，還應(yīng)有“清江一曲抱村流”的留白與呼吸感。杜甫在“床頭屋漏無(wú)干處”時(shí)仍發(fā)出“大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。今天年輕人面對(duì)職場(chǎng)內(nèi)卷、房?jī)r(jià)焦慮，走進(jìn)草堂，能在“詩(shī)史”的沉重與悲憫里獲得情感出口：原來(lái)千年前的“打工人”也曾如此艱難，卻依然保持對(duì)世界的深情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，核心在于他超越個(gè)人苦難的、深沉博大的家國(guó)情懷。在草堂相對(duì)安定的四年多里，他并未沉溺于自我的閑適，而是時(shí)刻心系天下蒼生。 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”： 這句在草堂寫(xiě)下的千古名句，是超越時(shí)代的社會(huì)良知的最強(qiáng)音。它批判了社會(huì)不公，表達(dá)了對(duì)普通民眾最深切的關(guān)懷。在今天，這激勵(lì)著我們?nèi)リP(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，思考個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝觀賞！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">滄浪水韻 </p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年12月1日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>