<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵稱：李濟生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號：25381964</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">課文：《蘇州園林》</span></p><p class="ql-block">人教版語文八年級上冊</p> <p class="ql-block">深秋的蘇州，空氣里浮動著桂子殘存的甜香。今年11年15日下午，我揣著葉圣陶先生的《蘇州園林》如揣一封邀請函，踏進怡園的門檻時，忽然想起先生那句論斷：“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。”此刻，夕陽正將一抹金黃敷在入口處的粉墻上，爬山虎褪成赭紅，幾片遲凋的葉子像釘在紙上的標(biāo)本，墻根處青苔卻依舊沉郁，像是畫師精心點染的淺絳山水。</p> <p class="ql-block">循著曲廊前行，廊壁上的漏窗次第展開“長卷”。六角、海棠、冰紋，每一扇空窗都如取景框，將園景裁剪成活的冊頁。透過一扇扇“畫框”，可見瘦竹三兩竿，石峰半截，或是遠(yuǎn)亭一角，正應(yīng)了《園治》中“藉以粉壁為紙，以石為繪也”的妙理。我駐足于一扇蕉葉形漏窗前，窗外恰好一株雞爪槭，紅葉如燃燒的火焰，與窗內(nèi)擺放的一盆墨菊形成冷暖對照。這哪里是偶然？分明是造園家凝固的詩句。</p> <p class="ql-block">“軒楹高爽，窗戶虛鄰”，葉老筆下對空間感的追求，在怡園得到極致體現(xiàn)。為避偪仄，曲廊時寬時窄，或攀假山，或貼水岸，總在轉(zhuǎn)角的方寸之地，以一面鏡壁、幾峰湖石拓展出無窮意境。立于鏡前，真景與虛影交融，現(xiàn)實與幻境交錯，竟分不清孰真孰幻。此間深意，恰如唐人常建所嘆：“山光悅烏性，潭影空人心?！?lt;/p> <p class="ql-block">蘇州園林的靈魂，更在人文積淀。怡園建筑不多，但每處命名都蘊含深意。主廳“拜月軒”，周圍植松、竹、梅“歲寒三友”。廳內(nèi)懸“梅花廳事”匾，取自王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，彰顯主人堅韌不拔、高潔孤高、謙虛自守的品格。</p> <p class="ql-block">池西有“藕香榭”探入水中，取名雅致，想夏日荷香四溢時，該是何等清趣。此刻雖無藕香，但倚欄觀魚，看它們悠然擺尾，倏忽往來，仿佛也沾染了莊惠觀魚的哲思。萬物靜觀皆自得，這園中一石一水，無不在訴說著與自然和諧共處的智慧。</p> <p class="ql-block">仙琴館是園內(nèi)一處以琴主題的建筑，融合了蘇式園林的精致與文人雅趣。</p> <p class="ql-block">走進“石聽琴室”，室內(nèi)陳設(shè)簡樸，琴桌、石峰，悄然對望。窗外立二峰瘦石，作俯首聆聽狀。此間無繁復(fù)裝飾，其妙處正在于“因景設(shè)室”。建筑、器物、乃至庭石皆化為音符，共譜一曲高山流水，意境已遠(yuǎn)超雕梁畫棟。聽說“石聽琴室”，是怡園每年琴會的舉辦地。</p> <p class="ql-block">畫舫齋臨水建筑，匾額“碧澗之曲古松之陰”為俞樾篆書，畫舫齋兩邊“美人靠”專供游客歇息。</p> <p class="ql-block">最令我流連的是“拜石軒”。軒前立數(shù)峰奇石，瘦、皺、漏、透，各具其態(tài)。米芾拜石的癡態(tài)，在此化為對自然造化的禮贊。石無言，卻能引發(fā)無限遐思，觀其挺拔，思人之風(fēng)骨；品其玲瓏，悟道之圓融。蘇軾云“園無石不秀，齋無石不雅”，誠不我欺。</p> <p class="ql-block">穿過回廊，主景區(qū)豁然開朗。池水是園林的血脈，怡園雖小，水面卻曲折有致，用湖石駁岸分割出聚散開合。殘荷耷拉著褐色的腦袋，偶有紅鯉攪碎倒映的云影。池畔假山疊石堪稱典范，葉老說蘇州園林的假山“重巒疊嶂”，此處山石雖不高，卻脈絡(luò)貫通，洞壑幽深，有可望、可游、可居之趣。</p> <p class="ql-block">怡園的池沼，正如《蘇州園林》課文中所提到的：“或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然”。深秋時節(jié)，“池里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚”，水邊是高大的楓樹和欒樹?！凹t的、黃的葉子落在水面上”，魚兒游過，水波將“倒映的云影天光”揉碎又拼湊，讓人想起文中的話，這確實是一幅“如在畫圖中”的完美畫面。</p> <p class="ql-block">我鉆進假山石洞，涼意沁人。石階濕滑，藤蔓垂拂，頭頂石縫漏下天光如線。這人工堆疊的丘壑，竟真能生出“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的野趣。登至山頂小亭，全園盡收眼底。池水如鏡，亭臺參差，花木扶疏。俯瞰池中倒影，樓閣與樹影在水中搖曳，虛實相生，頓覺空間倍增。此情此景，唯有韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”可擬其閑適，雖時令不同，那份自在天機卻息息相通。</p> <p class="ql-block">“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情?！睔W陽修的詩句驀然涌上心頭。怡園之美，不僅在景，更在營造出的意境，讓人暫忘塵囂，回歸本真。這一方天地，是自然與人文的合奏，是古與今的對話。</p> <p class="ql-block">暮色漸合，園中游人多散。我獨坐“金粟亭”中，亭名取自桂花別稱，雖花期已過，仿佛仍有余香。亭柱鐫刻楹聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”，道盡園林欣賞的動靜之妙。是啊，在此靜坐，可借清風(fēng)明月；漫步時，則觀水之流動、山之靜穆。</p><p class="ql-block">此刻萬籟俱寂，唯聞風(fēng)吹竹葉颯颯作響。這聲音，與百年前園主獨坐時聽到的，并無二致吧？忽然想起葉老文中強調(diào)，蘇州園林不僅是居住之所，更是“修身養(yǎng)性之地”。在此，人與天地的隔閡被打破，物我兩忘，唯有心靈與自然的低語。</p> <p class="ql-block">出園時，回望暮色中的怡園，粉墻黛瓦如剪影，靜謐安詳。此行不僅驗證了課本中的描述，更讓我真切觸摸到蘇州園林的魂魄。它不是冰冷的建筑群，而是活的文化載體，每一塊石頭、每一泓清泉都在訴說中華文明的審美追求與生命哲學(xué)?！安恢鞘杏猩搅?，謝公丘壑應(yīng)無負(fù)?！鼻迦嗽娋浠蛟S是對怡園最好的注腳，這一課，我將終生銘記。</p>