<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 乙巳初冬，走進廣州人民藝術中心，參觀《廣東省民間工藝精品展》，展覽是非遺技藝集中展示：涵蓋廣彩、潮繡等廣東代表性民間工藝，呈現傳統技法精髓；是傳統＋當代融合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 第十五屆廣東省民間工藝精品展于2025年11月25日﹣12月7日舉辦，由廣東省、廣州市文聯等多單位主辦，聚焦廣東民間工藝佳作。展覽集中呈現傳統工藝的創(chuàng)意與匠心，既展現金陵剪紙、廣彩等非遺技藝，也融入當代設計表達，是廣東民間工藝傳承與創(chuàng)新的一次集中亮相。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《西周大克鼎》漆畫（車玉婷）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 西周大克鼎大克鼎不僅是一件器物，更是周禮、權力與信仰的象征。其造型雄偉凝重，紋飾威嚴神秘，銘文記載著古人的價值觀。使用漆皮粉創(chuàng)作，是一次跨越材質的對話。漆皮粉的隨機性與可塑性，恰好能模擬青銅器在時間作用下形成的不可復制的美感。輔以金、銅的金屬光澤，完美復刻青銅器歷經千年所形成的"黑漆古"、"棗皮紅"、"綠銹斑"等瑰麗色彩。創(chuàng)造出極其豐富、耐人尋味的顆粒感和層次感，觸摸之下，能感受到歷史的粗糙與滄桑。作品將兼具青銅鼎的雄渾與莊嚴，以及漆藝術的古雅與溫潤。它不再是冰冷的青銅，而是被賦予了生命溫度的當代藝術詮釋。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《國色芳華》花絲鑲嵌（郭夷鎖）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 以國花牡丹意象為魂，擷取國家非遺花絲鑲嵌技藝之韻。作品整體由細如發(fā)絲的金絲編織成每片花瓣脈絡；突破傳統固化形態(tài)，以可拆卸設計重構佩戴哲學。鑲嵌鉆石與藍寶石的花絲蝴蝶，翅膀以透燒琺瑯呈現漸變色彩，可拆卸為獨立胸針；純手工花絲鑲嵌的鉆石小蝴蝶，精巧輕盈，可與主蝶組合。鈞瓷有："紅為最，紫為貴"之稱。搭配的梅瓶釉色融和了玫瑰紫、丁香紫、海棠紅等大開大合，寓意紫氣東來，與牡丹一同成就永不褪色的東方之美。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《仲夏》雕刻（張景梅）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 本作品精選天然優(yōu)質葫蘆，采用雕刻工藝，匠心獨運，巧琢而成。畫面中，一對羽毛豐美、靈動可愛的鸚鵡棲息于葫蘆藤蔓之間，相互依偎，竊竊私語，神情栩栩如生。作品將"鸚鵡"與"葫蘆"巧妙結合，寓意"英明福祿隨身"、"恩愛有加，福祿萬代"，是集吉祥祝福與藝術美感于一體的佳品，無論是收藏還是饋贈，皆是傳遞美好祝愿的上乘之選。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《荷塘野趣》玉雕（管福林）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作品選用新疆三彩玉料，集白、黃、紅三色于一體，以俏色工藝巧琢蓮蓬一朵，邊緣泛著淡淡紅暈，宛若初染晨光。一旁，一只金龜悠然伏于葉梗之上，為靜謐的荷塘平添幾分生趣，意境清新，別具韻味。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《錦繡全運》廣彩（趙藝明）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 廣彩作品錦繡全運以第十五屆全運會為主題，融合粵港澳大灣區(qū)地標（廣州塔、港珠澳大橋、澳門大三巴等），搭配全運會吉祥物與花卉元素，輔以"活力大灣區(qū)激情全運會"口號，借廣彩工藝展現全運盛事風采與灣區(qū)活力，是藝術與體育盛會的精彩交融。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《蝶舞星河》藝術陶瓷（鄔干武）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 靈感取自蝴蝶于星河間的夢幻翩躚，借廿釉窯變冰晶工藝呈現。盤身藍棕釉色交融如蒼穹星海，冰晶紋理似藍蝶群舞，每片"蝶翼"皆為窯火鍛造的孤品。藍調由深邃漸明麗，棕釉邊緣如光帶暈染，將蝴蝶的靈動與星河的浩渺凝于瓷盤。它是工藝與自然的詩意共振，賞之如觀蝶群在星河下肆意飛舞，于傳統瓷藝中勾勒出現代浪漫意境，每一處紋理都藏著對靈動自然與浩瀚宇宙的雙重致敬。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《鳳儀天成》葵藝（余惠云）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 葵藝作品鳳儀天成是以新會蒲葵葉為材，通過剪貼工藝拈花工藝完成，是一項創(chuàng)新突破，并以非遺葵藝精致、堅韌與生命力為核心載體，采用莊重的紅色為背景，同時以孔雀的吉祥寓意為主體，是為紀念全球婦女峰會在京召開而創(chuàng)作，同時也充分體驗民間藝術的無限活力與新生希望。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《渡紅塵》漆畫（戴倩芳）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 畫面左上方畫著一位渡母，渡母是女孩子的守護神，是慈悲與智慧的化身，常被祈求幫助，特別是在精神成長和生活中的困難時刻。畫面下方描繪著三名女子，這三名女子代表著世間所有的女孩子，她們在經歷過世間的種種繁華與波折后，歷盡千帆，最終在渡母的禮教下重新尋找自己的歸途。漆藝技法選用刻線戧金，分別選用黃、紅、青金粉，對人物、景物進行分別使用，既統一又有微微的變化，讓畫面更有層次感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《世界文化遺產﹣﹣開平碉樓與村落》掐絲琺瑯（何志強、劉清峰）（橫看）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 通過傳統技藝掐絲琺瑯進行70余天的純手工制作而成。畫面通過世界文化遺產﹣開平碉樓，作為引線，讓青山綠水、古老村落與碉樓融匯成一曲祥和的篇章，展現古韻僑鄉(xiāng)魅力及新農村建設之美，讓古今和諧相處，描繪出和美僑鄉(xiāng)的新氣象。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《連山梯田》刺繡（余慧華）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這幅壯繡作品通過細膩的繡工和豐富的色彩，深刻地傳達了多重寓意。首先，它展現了農耕文化的魅力。畫面中的稻田，從淺黃到深綠的漸變，不僅表現了水稻從生長到成熟的自然過程，也寓意著辛勤耕耘后的豐碩成果。其次，遠處的山脈和天際線上的暗淡山峰，為整個畫面增添了一種深遠和寧靜的氛圍。這種構圖方式不僅展現了壯鄉(xiāng)山水的壯麗景色，也寓意著人們對美好生活的向往和追求。山峰的暗淡與天空的明亮形成對比，仿佛在訴說著生活的艱辛與希望并存，鼓勵人們勇往直前，追求更加美好的未來。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《瓜瓞綿綿》漆器（成慧怡）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"> 瓜瓞綿綿漆器葫蘆套裝，以盛夏藤蔓間垂掛的瓜果為靈感，取"瓜瓞"綿延不息之意，寄寓子孫繁盛、福祿長續(xù)之美意。作品承襲傳統漆藝工藝，髹涂打磨幾十道工序，使葫蘆胎體流轉溫潤光澤，瓜果種類繁多，暗合詩經"綿綿瓜瓞"的生機畫卷。系列以不同顏色搭配，交織層疊，既顯瓜果豐碩之態(tài)，亦透東方雅韻。在方寸之間凝練自然生趣與人文匠心，讓千年漆藝在當代生活中延續(xù)綿長祝福。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《騰飛》陶藝（陳慧瑜）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 創(chuàng)造靈感以剪紙織就莞邑圖景：古西城樓、可園嶺南韻、中山路民國建筑與玉蘭大劇院的現代線條相映；黃旗山大燈籠暖光下，以舞龍醒獅等民俗元素傳遞文化根脈，舞龍醒獅伴著孩童鼓點躍動，高鐵穿梭過市花白玉蘭的枝夏……既藏著東莞城脈記憶，也剪出城市向前的鮮活張力。亮點：以傳統剪紙技法承載現代城市圖景，抽象曲線既像紐帶串聯元素，暗喻城市發(fā)展脈絡；孩童擊鼓鮮活動態(tài)讓靜態(tài)剪紙迸發(fā)煙火氣，實現文化傳承與時代風貌的雙重表達。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《不辭長作嶺南人》玉雕（何國明）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 隨形、俏色雕刻，利用材質自然形狀及色彩，雕刻成山水景觀，有山澗、樹林、祥云、茅房、飛鳥，還有碩果累累的荔枝樹，而東坡悠然坐臥于崖洞之中，啖荔吟詩一羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《梅鄉(xiāng)茶語》壺藝（劉銳君）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 圍龍屋前，梅影婆娑，一盞清茶氤氳著千年的客韻?？图椅幕钪灿谶w徙與堅守之間，而梅鄉(xiāng)茶語正是這一精神的詩意凝結。圍龍屋環(huán)抱祖脈，象征團結與傳承：梅州市花梅花凌寒獨放，寓意堅韌與高潔﹣﹣二者交融，構筑起"世界客都·梅州"客家人精神世界的圖騰。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《快樂逍遙》面塑（陳秋敏）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 面塑作品快樂逍遙以濟公形象為創(chuàng)作原型，生動再現了這位民間傳說中"活佛"的灑脫不羈。作品中，濟公頭戴破帽，身著打滿補丁的淺藍色僧袍，衣袂自然垂落，露出赭色胸膛；他斜坐于灰石之上，右腿微蜷，左腳赤足，身旁散落著一雙草鞋，背后濟公扇（蒲扇）半倚肩頭，扇葉紋理清晰可辨。人物面部表情尤為傳神，嘴角大咧，眉眼上挑，露出幾分戲謔與自在，將"酒肉穿腸過，佛祖心中留"的逍遙氣度展現得淋漓盡致。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《火光映輝》木雕（謝凡）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 木雕火光映輝巧妙駕馭了木材自然形態(tài)與色彩，將佛山赤山村的非遺項目﹣﹣跳火光的美好意頭瞬時定格下來，火舌沖天而映輝，是為吉祥之意。以木雕成火形將"火"與"木"之間物象屬性的矛盾對立巧妙融合于作品之中，是為材料與造型之意趣。其特色有三：其一為隨型而雕，尊重材料原貌。既保留木之溫潤質感，又傳遞火之熾烈精神，實現材質語言與文化符號的深度融合。其二是將"跳火光"非遺活動定格為瞬時且永恒的雕塑，形成具象的視覺形態(tài)，有利于傳播與弘揚非遺。其三是巧用"木"與"火"之間物象屬性的矛盾對立，并以火舌沖天而映輝取其吉祥之意，形成視覺與寓意的雙重張力，賦予作品更強的文化表現力。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《藤編黃包車》藤編（梁燦堯）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 藤材天然的柔韌與紋理，在黃包車的結構中被充分利用：車架的木質與藤編的結合體現"剛柔并濟"，人物的編織細節(jié)展現藤編技法的精細度。這一創(chuàng)作理念旨在強調藤編工藝的獨特性﹣﹣它不僅是"編織技藝"，更是能承載復雜敘事、傳遞文化質感的藝術語言。簡言之，這款藤編黃包車是以歷史符號為靈感，以非遺傳承為內核，通過工藝創(chuàng)新與人文表達，實現傳統技藝在當代的活化與價值重構。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《麟趾呈祥》玉雕（錢黎惠明）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這件翡翠瑞獸擺件，靈感源于傳統祥瑞神獸文化，寄望鎮(zhèn)宅納福之寓意。精選溫潤細膩的翡翠雕琢，玉質勻凈、質感瑩潤。瑞獸造型威嚴且富有靈動感，周身紋飾精雕細琢，頭部可靈活轉動的巧思設計別具匠心。它融合傳統玉雕工藝與創(chuàng)新巧思，將翡翠的溫潤特質與瑞獸的祥瑞內涵完美契合，是一件兼具藝術審美與文化寓意的翡翠擺件佳品。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《卯卯時光》陶塑（何達志、鐘婉堯）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 一對身著漢服的陶瓷卡通兔，以"伴侶"為情感核心，通過不同場景的服飾變化，陪伴現代人的節(jié)日如春節(jié)，中秋，七夕，也可配合不同的運動場景。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《西廂待月》陶塑（李松陽）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 以石灣泥塑為基，取非遺戲曲為魂，我們將舞臺流轉的戲曲神韻凝于陶土瞬間。我們摒棄傳統戲曲雕塑的程式化姿態(tài)，捕捉青衣蘭花指間的欲語還休，定格花旦回眸時眼底的百轉千回。讓堅硬陶土承載柔軟眼波，使靜止造型暗含鼓點韻律。這不僅是非遺技藝的對話，更是對戲曲"虛擬寫意"美學的立體轉譯。當泥塑遇見戲曲，舞臺的瞬息華彩便獲得了永恒的形體，在泥與火的淬煉中完成從演繹藝術到凝固詩篇的升華。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《五時瓶安》蛋雕（黃子東）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 此作品選取大而堅的鴕鳥蛋為載體，融合了蛋殼畫與蛋雕兩大傳統技藝進行創(chuàng)作。首先運用鏤空雕刻技藝對蛋殼進行鏤空雕，使得作品通透精致，同時預留出四處象征"平安"的花瓶造型空白面和一出象征"圓滿"的圓型空白面。在此基礎上，采用國畫技術，在四處花瓶空白面上繪上四時花卉代表"春蘭"、"夏荷"、"秋菊"、"冬梅"和圓頂處繪上"長夏凌霄"、同時配上禽鳥，使得畫面動靜結合，充滿生機，有著"歲歲平安"、"生機勃勃"的美好寓意。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《仿西周·三足鼎形九龍》硯雕（柳新祥）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作者選用優(yōu)質麻子坑石，以古代"香爐"型為藍本精心創(chuàng)作而成。硯體分為硯底和硯蓋兩部分。作者在硯底設計三足，（寓意三足鼎立）雕祥龍代足，龍口大張銜環(huán)，龍身彎曲纏繞，四足附硯，鏗鏘有力。硯腰部凸起，以淺浮雕技法雕對稱"夔龍戲珠"圖飾。刀法簡潔，線條細膩流暢。硯面上留寬闊圓形硯堂開"石渠"式硯池，保持了硯的使用性。在硯蓋部分：作者將頂部留一抓手，以便取拿。而在蓋四邊采用深雕、通雕、鏤空雕、淺雕、淺浮雕等多種技法，精心雕琢6條祥龍在祥云中暢游，或昂首翹尾，或隱若隱現。祥云飄逸，或聚或散，變幻無窮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作者通過各種嫻熟的技法和精煉的刀法表現，將各條祥龍刻畫得栩栩如生，充分體現了作者深厚的硯雕藝術功底。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《禪心》硯雕（鐘學賢）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 刻兩個和尚，他們在生活中論禪修心修行利用佛教文化藝術的魅力作為題材，池中在于石品，考色，設計，雕刻兩個和尚，他們在生活中論禪修心修行。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《松壑幽居》端硯（陳炳強）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這方端硯以"松壑幽居"為題，取山水文人意境：硯身以深雕技法復刻傳統山水圖景﹣﹣蒼松盤曲、層巒疊嶂，山間隱現茅舍、溪橋，既顯斧柯山端石的溫潤質地，又融"林泉高致"的文人逸趣。中央硯池如鏡，與周圍松壑相映，研墨時仿佛能得"松下橫琴、云中觀書"的雅意，是工與藝、材與韻兼具的文房佳器。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《如愿》木雕（郭奕輝）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 人生就像一場旅行，但愿"所遇皆所求，所得皆所愿！愿你所想，皆你所愿"!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 龍蝦蟹簍木雕作品如愿在總體的題材內容上象征著豐收、滿載而歸，是美好生活的精神寄托，在雕刻技法上融合了立體圓雕、浮雕、鏤空雕技法，由于作品的造型及規(guī)格設計精巧，故取名"如愿"，希望在工作與生活當中能夠順利如愿。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《松梅凝翠》瓷板畫（林潔凱）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 本作以一只神采奕奕的孔雀立于古松之上為主體，右上方點綴一枝傲雪紅梅?？兹感螒B(tài)優(yōu)雅華美，羽尾舒展，以釉料瀝線技法精心勾繪，紋理清晰而色彩層次分明。松樹與梅枝則以雕刻手法鐫制于釉面之下，質感挺拔，富有立體感。全幅再以中溫釉施彩，色澤溫潤，既還原自然色調，又賦予作品雅致的藝術氛圍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 題款："一身金翠畫不得，萬里山川來者希。"詩句寄托了對孔雀高貴稀世之姿的謳歌，同時與松梅象征的長青與堅貞相呼應，呈現出吉祥、長壽、清雅的寓意。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《竹韻雙輝》燈彩（甘理明）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這個作品是傳統竹編層級燈籠，屬于純手工編織。創(chuàng)作靈感源于傳統節(jié)慶燈飾與竹編技藝的融合，以多層結構呼應民俗中"步步高升"的美好寓意。用材以天然竹篾為主，兼具韌性與透氣性，搭配紅、黃主色綢緞及彩穗，既保留傳統材質的質樸，又顯喜慶氛圍。燈身畫面用四季、魚等的畫面采用木刻畫工藝油印上去、呈現吉祥如意等寓意，與竹編框架形成"材美工巧"的傳統造物特色，是實用與審美兼具的手作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《春盛》潮繡（沈鉉鉉）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">? 這幅刺繡作品以"春盛"為主題，以潮汕傳統禮籃為核心意象，取竹籃盛春之意，融合民俗與技藝。竹編紋理精細入微，色彩明麗鮮活，背景廟宇隱現，傳遞吉慶與祈愿。一針一線間，是對鄉(xiāng)土文化的深情回望，亦是對美好生活的真摯祝福。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《蝶羽逐光》廣彩（溫思嵐）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作品以蝴蝶為主題，象征自由與生命的輕盈，周圍花卉襯托出靈動的自然之美。整幅畫面充滿動態(tài)與生機，仿佛蝴蝶在光中翩翩起舞，傳遞出自然與藝術的和諧。用材上選用優(yōu)質瓷土，經高溫燒制而成潔白細膩的瓷胎。采用粉彩工藝，色彩豐富且過渡柔和，以紅、藍、粉、黃等多種顏料細致描繪出形態(tài)各異、色彩斑斕的蝴蝶，輔以花卉紋飾，邊緣還運用藍白釉色營造出獨特的紋理效果，整體工藝精湛，將瓷質的溫潤與粉彩的絢麗完美結合，展現出雅致的藝術風格與深厚的文化內涵。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《特邀作品:鰲魚》磚雕（何世良）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《哪咤鬧?！纺镜瘢ㄊY向華）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 萬年金絲楠木水沉根料，隨根型設計雕刻哪咤鬧海這一耳熟能詳的題材畫面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《以僑為橋向灣而行》剪紙（陳小燕、蔡昀穎）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 潮陽剪紙作品，以豎版構圖精妙勾勒出潮汕文化與灣區(qū)時代交融的壯麗畫卷。中央"香港潮州節(jié)"點明主題，既是文化盛宴的宣言，更是非遺帶動血脈相連的見證。作品上方采用潮汕紅桃粿以吉祥紋樣開啟記憶之門，金鳳花簇擁著古老紅頭船精神，將僑胞漂洋過海的歷史滄?；髟贫朔枴Ｖ卸胃壑榘拇髽蛉玢y鏈串起現代都市群像，與傳統的潮劇：生旦凈末丑形象、舞動世界的英歌舞槌、花籃姑娘與標旗手在畫面中交響﹣﹣傳統非遺與當代地標時空對話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 底部匠心獨運：兩位潮汕姑娘在小公園亭與百貨大樓前演繹潮汕：工夫茶的韻律；潮陽剪紙的指尖春秋。這既是僑鄉(xiāng)兒女的文化傳承，更是向世界展示的自信姿態(tài)。整幅剪紙以僑胞文化為經緯，將百年商埠的煙火氣息、闖蕩四海的開拓精神、灣區(qū)建設的時代機遇熔鑄于一方紙藝。每一道鏤空不僅剪錄著潮汕大地的集體記憶，更傳遞著僑胞心系故土、擁抱世界的永恒情懷。作品作為2024！年香港第四屆潮州節(jié)全球潮人留影紀念打卡中心點！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《美麗鄉(xiāng)村》廣彩（馮瑞華）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作品美麗鄉(xiāng)村主幅內容取材廣州市從化區(qū)溪頭村的自然景觀，配合廣彩傳統花式作邊飾設計，將農村生態(tài)環(huán)境建設，宜居、和諧、幸福的美麗家園完美呈現在作品上，充分體現中國社會主義新農村的"美麗鄉(xiāng)村"建設成果。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《松鶴延年筆筒》木雕（劉偉振）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 此筆筒選用交趾黃檀（俗稱大紅酸枝）為材，木質細膩堅韌，色澤深沉雅致。器身以高浮雕技法精琢松鶴延年圖景：蒼松枝干虬曲，松針細密如簇，盡顯挺拔蒼勁之態(tài)；仙鶴或振翅欲飛，或悠然佇立，姿態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹Ｋ膳c鶴的組合，在傳統文化中寓意長壽安康、吉祥順遂，是對生命綿長的美好祈愿。作品整體雕刻層次豐富，刀法圓熟流暢，將木材肌理與藝術造型完美融合，既具文房用具的實用功能，又為木雕藝術珍品，是工藝價值與文化內涵的精妙載體，盡顯傳統木雕工藝的精湛技藝與東方美學的獨特韻味。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《綠水青山來守護》農民畫（王漢池）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 此畫是根據一首山歌進行創(chuàng)作，綠水青山就是金山銀山，天地萬物有神靈；原始森林生機盛；綠水青山來守護；子孫萬代精氣神。保護森林人人有責，造福人類，作品通過夸張變形抽象等形式手法去創(chuàng)作繪畫。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《萬物生》農民畫（鐘永康）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 萬物生以油畫布丙烯顏料為載體，用夸張變形的裝飾性語言，織就了一幅森林萬物蓬勃生長的奇幻圖景。畫面中，樹木、鳥獸、花卉乃至抽象的生命符號被解構重組，以圓形、曲線、幾何塊面等夸張形態(tài)交織碰撞。濃烈的色彩如打翻的調色盤，暖橙、明黃、靛藍、翠綠肆意鋪陳，在丙烯顏料的暈染下呈現出飽滿且富有張力的視覺效果。那些看似怪誕的造型﹣﹣帶螺旋紋的飛鳥、長著幾何圖案的古樹、擬人化的山石，實則是對森林生命的藝術化提煉，每一處變形都暗藏生機的躍動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 整幅作品打破寫實桎梏，以裝飾性的夸張表達，將森林里萬物共生的蓬勃氣象轉化為極具沖擊力的視覺符號，讓觀者在色彩與造型的狂想中，感知自然生命的野性與絢爛，讀懂那份"萬物并育而不相害"的生機哲學。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《南粵歡歌舞春?！忿r民畫（曾藝桃）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作品描繪了廣東地區(qū)勞動人民的新年習俗，勤勞聰明的勞動人民把美麗的民間傳說編成鼓舞、舞獅等民間舞蹈，在逢年過節(jié)或歡樂喜慶的日子里聚集在一起歌頌富裕幸福的美好日子。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《林風眠故居》陶塑（熊慧媛）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 林風眠廣東梅江區(qū)人是20世紀中國美術界的一代宗師是中國現代藝術教育的重要奠基者，中西融合藝術思想的最重要代表人物。英國牛津大學學者蘇立文曾評說："林風眠在中國現代繪畫史上占有獨特的地位已是世界公認的"。創(chuàng)作林風眠故居泥塑擺件是為了以此紀念"半生孤鴻，一世溫良"的林風眠宗師，更是一種文化名片的推廣。作品為呈長方形的客家民居建筑為主體，屋前面還有一個具有客家特色的半橢圓形風水池塘。取材于耐高溫的陶土，精心制作大小不同的每棟房子，調整高低錯落，高溫燒制而成。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《寂靜之聲》漆器（李致宏）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《大工不巧》紅糖方磚（楊偉鵬）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《靈龜獻瑞》根雕（陳欽添）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《天倫之樂》硯雕（鐘子強）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《茶山纏花一一勒杜鵑（三角梅）》編織刺繡（黃小東）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《鶴跡-歲華春夏秋冬（春景牡丹吐艷）》景泰藍（李旻、陳嘉慶）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《鶴跡-歲華春夏秋冬（夏景荷塘清趣）》景泰藍（李旻、陳嘉慶）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《鶴跡-歲華春夏秋冬（秋景楓菊相映）》景泰藍（李旻、陳嘉慶）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《鶴跡-歲華春夏秋冬（冬景雪映寒梅）》景泰藍（李旻、陳嘉慶）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《東坡詩意荔枝圖》廣繡（黃潔明）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《以夢為馬-不負韶華》漆畫（張小純）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《喜-躍》漆畫（甘雨）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《人生如意，福祿壽康》玉雕（周子周）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《稇載而歸》首飾（張佳琳）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《云山珠水紅棉開》首飾（易君芮）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《丹霞奇觀》瓷版畫（裴永中）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《皴漆萬物系列作品（一）》漆畫（黃國祖、林輝華、張宇航）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《皴漆萬物系列作品（二）》漆畫（黃國祖、林輝華、張宇航）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《皴漆萬物系列作品（三）》漆畫（黃國祖、林輝華、張宇航）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《戲劇神韻（一）》刺繡（陳圓芝）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《戲劇神韻（二）》刺繡（陳圓芝）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《戲劇神韻（三）》刺繡（陳圓芝）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《魚躍龍門一一興》掐絲琺瑯（羅秀玲）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《溪邊人家》漆畫（陳楚平）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《如愿》木雕（郭奕輝7</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《韓愈的風采（筆耕不綴）》雕塑（楊國雙）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《馬家窯文化雙耳瓶》漆器（徐仲楠）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《鼎聚金輝硯》硯雕（程柱權）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《雙龍逐浪硯》硯雕（蔡毅權）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《王者之風》通草畫（顏康平）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《凌云志》烙畫（莫蠡）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《吉祥雙至》廣繡（鄧曉君）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《嶺南福宴慶豐年》年畫（楊春彬）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《荷韻4條屏》漆畫（程智）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《千里江山圖》瓷板畫（唐賢東、溫見和）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《紙?藏韻》特色工藝（蟻伊彤）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《藍漆冬寂系列作品（一）》漆畫（董佳麗、楊小海、張栩韜）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《藍漆冬寂系列作品（二）》漆畫（董佳麗、楊小海、張栩韜）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《藍漆冬寂系列作品（三）》漆畫（董佳麗、楊小海、張栩韜）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《錦雞銜貴》廣繡（廖彩君）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《靜.韻》巖彩（邵覺霖）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《大地的胎記系列作品（一）》漆畫（朱子琪、吳金娣、石依蕾）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《大地的胎記系列作品（二）》漆畫（朱子琪、吳金娣、石依蕾）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《大地的胎記系列作品（三）》漆畫（朱子琪、吳金娣、石依蕾）</b></p>