<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">太原西山深處，濱河西路一路向北盡頭右轉(zhuǎn)，古剎隱于林間，山路十八彎，蜿蜿蜒蜒抵達(dá)此行目的地多福寺。仿佛時光在此停駐，不僅領(lǐng)略了明清以來的傳統(tǒng)建筑之美，更在斑駁佛像與彩繪梁枋間，觸摸到千年宗教藝術(shù)的余溫。這里沒有喧囂人潮，唯有風(fēng)過檐角的輕響，與石階上緩緩前行的腳步。</span></p> <p class="ql-block">穿過蒼翠松林，一座紅墻綠瓦的廟宇悄然浮現(xiàn)。飛檐翹角覆以琉璃瓦，門樓高聳，藍(lán)底金匾題寫“多福寺”三字。門前石獅威嚴(yán)守望，兩側(cè)哼哈武士雕塑色彩猶存，其手中法器與衣紋雕刻之精細(xì)，令人駐足凝視。拾級而入，陽光斜照在石板路上，樹影斑駁，一只黑犬臥于道旁，安然如禪境中的一筆點(diǎn)睛。</p> <p class="ql-block">步入殿內(nèi)，彩繪梁枋交錯如錦，紅柱金飾間懸掛牌匾，藍(lán)底金字莊重典雅。主殿里被鐵柵欄緊鎖的佛像端坐蓮臺，背光繁復(fù)，火焰紋環(huán)繞，身著紅綠金袍，手勢結(jié)印，神情靜謐。四周壁畫環(huán)繞，倆側(cè)侍者眉目傳神或合十，或禪定，姿態(tài)各異。壁龕之中菩薩低眉，寶冠瓔珞華美，龍形守護(hù)于側(cè)，歲月雖蝕其彩，卻不減其威儀。</p> <p class="ql-block">多福寺大雄寶殿的塑像以佛教核心神祇為主體，是明代佛教造像藝術(shù)的重要遺存，具有極高的歷史與藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">塑像與大殿建筑、壁畫同期遺存，完整呈現(xiàn)了明代太原地區(qū)寺觀造像的配置規(guī)制，為研究明代佛教信仰體系、造像制度及地域宗教文化交流提供了鮮活的實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block">主尊塑像比例勻稱，面相莊嚴(yán)飽滿，神態(tài)安詳肅穆，充分展現(xiàn)出佛教神祇的威嚴(yán)與慈悲氣質(zhì)，侍從塑像則姿態(tài)各異、神情生動，與主尊形成和諧呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">塑像采用傳統(tǒng)泥塑工藝，塑形細(xì)膩，衣紋褶皺處理流暢自然，線條疏密有致，既符合人體結(jié)構(gòu)規(guī)律，又富有藝術(shù)韻律感，部分塑像還殘留彩繪痕跡，可見當(dāng)初工藝的繁復(fù)精美。</p> <p class="ql-block">塑像風(fēng)格兼具明代宮廷造像的規(guī)整典雅與地方造像的質(zhì)樸靈動，既繼承了前代造像的經(jīng)典范式，又融入地域?qū)徝捞厣?，體現(xiàn)了明代佛教造像藝術(shù)的多元化融合趨勢。</p> <p class="ql-block">多福寺大雄寶殿壁畫繪制于明天順二年（1458年），是明代寺觀壁畫中的精品。</p> <p class="ql-block">壁畫線條流暢，畫師筆觸純熟洗練，人物衣紋勾描嫻熟，花卉竹石線條洗練。色彩以青綠色為主，輔以朱、黃、赭、白等顏色，關(guān)鍵部位使用瀝粉貼金技法，使壁畫更加豐富立體。</p> <p class="ql-block">壁畫以“釋迦如來應(yīng)化示跡圖”為主題，共84幅，完整描繪了釋迦牟尼的一生。畫面中人物形象栩栩如生，威嚴(yán)的帝王、端莊的王后、嫻雅的宮女等，隨著故事情節(jié)變化展現(xiàn)出不同神態(tài)，活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">壁畫從東壁南端開始，呈逆時針方向排列，分為上、下兩層。各幅之間用樹木、榜題、建筑、云氣和色線相隔相連，主題明確，區(qū)分自然，又相互呼應(yīng)，渾然一體，具有恢弘氣勢。</p> <p class="ql-block">該壁畫筆法流暢而蒼勁，有南宋人遺規(guī)，其章法結(jié)構(gòu)又頗受北宋和金代畫法的影響，并且具有文人畫的某些特色，如梅花、竹石作為單幅畫面出現(xiàn)，在前代壁畫中極為罕見。</p> <p class="ql-block">壁畫中描繪的宮廷、街市、寺觀等建筑，以及樹木、花卉等自然景觀，布局精巧，透視準(zhǔn)確，與人物形象融為一體，再加上山水點(diǎn)綴和云霧繚繞，給人以超凡脫俗之感。</p> <p class="ql-block">東側(cè)一層為傅山先生讀書處，二層三大士窯洞塑像。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿靠山西側(cè)建有數(shù)眼窯洞，細(xì)看各路神仙都有，大概都是原來的主家送到這里供奉的，在這里神靈的落寞和世俗的勢利交互碰撞，令人唏噓!不過比起被遺棄在荒郊野外也算有個不錯安身之處。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)靠山西側(cè)殿內(nèi)塑龍王，是因?yàn)樯降谋M頭即是太原汾河的源頭，這里自然而然也是主職雷雨神祗最好的位置。</p> <p class="ql-block">寺里最后一重殿宇名曰:千佛殿，塑像乃近代所為，倆側(cè)布滿琉璃佛像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">寺旁立有信息展示牌，木構(gòu)屋檐式樣古樸，圖文并茂講述寺院淵源。遠(yuǎn)處山林掩映下，靈福塔靜立其間，層疊檐角指向蒼穹，與近處工業(yè)煙囪遙相對望——一古一今，一凈一濁，令人感慨萬千。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">多福寺不僅是寺廟，更如一座露天的古建雕塑藝術(shù)館，值得細(xì)細(xì)品讀。</span></p>