<p class="ql-block">周至興龍山的虎峪梁名稱來(lái)源與當(dāng)?shù)刈匀坏乩硖卣骱蜌v史傳說(shuō)密切相關(guān)。其名稱可能源于山形地貌的象征性描述，如“虎峪”指虎形山谷，而“梁”指山脊或梁狀地形，整體形成“虎踞龍盤”的意象。?12</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史背景方面，興龍山在清代已有明確記載。清康熙五十八年（1719年）因山勢(shì)如龍、中興甘霖而得名，乾隆初年有道士寇福亮云游至此，修茸廟宇，使山中玉皇廟一度繁華。?1 每年農(nóng)歷六月二十八日形成玉皇廟會(huì)，起源于清代，興盛于民國(guó)，改革開放后經(jīng)信眾集資重修廟宇，發(fā)展為集貿(mào)易、文化娛樂(lè)于一體的盛會(huì)，成為當(dāng)?shù)匦疟姷木裎幕c休閑旅游場(chǎng)所。?1 地方文獻(xiàn)如《續(xù)終南仙境志》記載興龍山“左虎峪、右鳳山，中起金星，形如覆鐘，上建玉皇廟”，印證了虎峪與鳳山對(duì)峙的地理格局。?12</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虎峪梁一帶還流傳著與道教人物相關(guān)的傳說(shuō)。例如，劉海在終南山虎谷研練金丹時(shí)，曾與金蟾發(fā)生“劉海戲金蟾”的愛情故事，金蟾化身少女為劉海洗衣做飯，后被劉海識(shí)破并收服，這一傳說(shuō)豐富了虎峪地區(qū)的文化內(nèi)涵。?1 此外，虎峪溝口原有山神廟和五株古柏，相傳為漢唐古木，形如五龍朝圣，具有靈異色彩，進(jìn)一步強(qiáng)化了該區(qū)域的神秘氛圍。?1</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜合來(lái)看，虎峪梁的名稱和歷史背景交織著自然景觀、道教活動(dòng)與民間傳說(shuō)，反映了興龍山作為終南山宗教文化節(jié)點(diǎn)的長(zhǎng)期演變。</p><p class="ql-block"><br></p>