<p class="ql-block"> 太陽還老高地懸在西邊窗頂，下午四點的光景。天空是一整片溶溶的桔黃，向著天際漸次暈染開去，化作一抹若有若無的黛青。平曠的大地上，一排排白楊伸展著褐色的枝杈，疏朗如墨筆勾勒的素描。簇簇樟樹撐開渾圓的樹冠，宛如大地呼吸時浮起的綠色菌蓋。彎曲的河堤、低矮的平房、連綿的大棚……所有這些都沉浸在冬末春初特有的蒼莽里，構成一幅遼遠而寂寥的畫卷。</p><p class="ql-block"> 近處，灰白的監(jiān)獄圍墻像一道突兀的劃痕，割裂了這片天地。有只不知名的小鳥，正輕盈地落在圍墻頂端的電網(wǎng)上，歪著頭打量這個被分割的世界。墻外的曠野靜得能聽見光陰流淌的聲音，而墻內(nèi)卻是另一番景象——拖飯車的轱轆聲、打菜的吆喝聲、鐵門的撞擊聲、飯盆的敲打聲，各種聲響交織成生命的躁動。一道圍墻，就這樣隔開了兩個世界：一個是外在的寧靜，一個是內(nèi)在的喧嘩；一個是自然的秩序，一個是人為的規(guī)訓。</p><p class="ql-block"> 西窗透進的陽光，斜斜地灑在咖啡色辦公桌上，投下鐵窗清晰而堅定的暗影。那影子慢慢拉長，緩緩移動，像一枚無聲的時針，在桌面上刻錄著看不見的軌跡。就在這光影移轉的瞬間，一只燕子倏地從窗外掠過，翅尖劃過天空，留下一個轉瞬即逝的剪影。</p><p class="ql-block"> 這流動的一切，讓我想起胡塞爾那個精妙的比喻——內(nèi)在時間意識如同一條不斷涌流的河，每一個“現(xiàn)在”都既是 retention（滯留）又是 protention（前展）。而海德格爾更進一步，他說時間不是一個個“現(xiàn)在”的序列，而是此在存在的根本境域。我們不是“在”時間中，而是“就”是時間本身。</p><p class="ql-block"> 窗外的光澤，此刻正以肉眼可見的方式緩緩移動。這片光，這片影，這只掠過的燕子，不正是時間的具象化呈現(xiàn)么？時間從來不是抽象的概念，它是光影在桌面上的每一次偏移，是季節(jié)在草木間的每一次更迭，是生命在圍墻內(nèi)外的每一種形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 鐵窗的影子會隨著太陽西沉而消失，明天又會如期而至；燕子今春掠過，明春還會歸來；圍墻內(nèi)外的人們，也都在各自的時間維度里經(jīng)歷著屬于自己的晨昏。這一切都沉浸在時間的涌流中，被時間塑造，又被時間帶走。</p><p class="ql-block"> 而當我坐在這里，看著光影移動，感受著內(nèi)心對時光流逝的敏銳知覺時，忽然明白——或許正是這種對時間的清醒意識，這種能夠在流逝中保持觀照的能力，才是我們作為“此在”最珍貴的稟賦。在時間的河流里，我們既是隨波逐流的落葉，也是岸上靜觀的看客。</p><p class="ql-block"> 此刻，西窗的光漸漸柔和，鐵窗的影慢慢淡去，而時間的潮水，正無聲地漫過一切。</p>