<p class="ql-block">曾國藩智慧：</p><p class="ql-block"> 保持專注平靜心的四副良藥</p><p class="ql-block"> 常謙整理</p> <p class="ql-block">曾國藩做為晚清重臣，被稱為立德立言立功的代表，被稱為半個圣人。</p><p class="ql-block"> 他堅持每日自省、讀書、寫日記，數(shù)十年不輟，通過刻意的自律修煉心性。</p> <p class="ql-block">他曾總結(jié)：</p><p class="ql-block">人這一生所有的精神內(nèi)耗，所有的焦慮、悔恨、煩躁，都只源于四件事：</p><p class="ql-block">對已經(jīng)發(fā)生的，放不下；</p><p class="ql-block">對尚未發(fā)生的，好操心；</p><p class="ql-block">對正在發(fā)生的，不專注；</p><p class="ql-block">對他人的言語，太在意。</p> <p class="ql-block">對治辦法：</p><p class="ql-block">物來順應(yīng)，未來不迎，當時不雜，既過不戀。</p> <p class="ql-block">第一副藥：“物來順應(yīng)”</p><p class="ql-block">“什么是‘物’？”</p><p class="ql-block">就是你當下必須面對的一切。是已經(jīng)發(fā)生、無法改變的‘事實’?！?lt;/p><p class="ql-block">“而我們內(nèi)耗的第一個根源，就是‘不順應(yīng)’。就是‘對抗’?！?lt;/p><p class="ql-block">“做事沒得到好結(jié)果”。這就是‘物來’。我們心中的第一個念頭是什么？”</p><p class="ql-block">“‘順應(yīng)’，不是投降，不是認命。</p><p class="ql-block">‘順應(yīng)’，是道家所說的‘順勢而為’。是停止無謂的情緒內(nèi)耗，接受事實，并以此為新的‘起點’去思考對策?！?lt;/p><p class="ql-block">“做事沒成，敗了，這就是‘物’?！槕?yīng)’就是：好，我接受這個敗局。</p><p class="ql-block">‘順應(yīng)’，是把用在‘情緒’上的力氣，全部收回來，用在‘行動’上?！?lt;/p><p class="ql-block">“你焦慮，因為你總是在和‘物’對抗。</p><p class="ql-block">客戶投訴了，你第一反應(yīng)是憤怒和委屈（對抗），而不是接受和解決（順應(yīng)）。</p><p class="ql-block">孩子成績差，你第一反應(yīng)是咆哮和失望（對抗），而不是接納和分析（順應(yīng)）。</p><p class="ql-block">你所有的能量，都在‘對抗’中白白消耗掉了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">所以，治愈內(nèi)耗的第一步：</p><p class="ql-block">凡事發(fā)生，先受（接受）之，再處（處理）之。心平氣和地接受事實，是最高明的‘迎戰(zhàn)’。</p> <p class="ql-block">第二副藥：“未來不迎”</p><p class="ql-block"> ‘未來’，就是那個尚未發(fā)生的、虛無縹緲的‘可能性’。很多人把這虛無的‘可能性’，當成了真實的‘威脅’，并提前支付了我們的恐懼、憂愁和睡眠?！?lt;/p><p class="ql-block">“‘不迎’，就是不去‘迎接’它，不去‘邀請’它。未來還沒來，你何必去‘迎接’它的痛苦？”</p> <p class="ql-block">‘未來不迎’，是讓你把所有的精神力量，從‘未來’那個黑洞里，全部撤回到‘此刻’。</p><p class="ql-block">不要為尚未發(fā)生的‘明天’買單。應(yīng)對未來的唯一方法，就是過好‘現(xiàn)在’。</p> <p class="ql-block">第三副藥：“當時不雜”</p><p class="ql-block">‘當時’，就是此時此刻，就是‘現(xiàn)在’。</p><p class="ql-block">你的身體在‘當時’，你的心，卻在過去和未來之間來回‘穿越’。你心就雜了。</p><p class="ql-block">這世上最耗心神的，就是‘雜’。你‘雜’了，心就亂了；心亂了，氣就散了；氣散了，事就敗了。</p> <p class="ql-block">‘不雜’，就是不混雜，不分心，就是活在當下，一心一意。</p><p class="ql-block">我做一事，便只做這一事。吃飯時，就想著吃飯；讀書時，就想著讀書。一事未畢，一事不發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第四副藥：“既過不戀”</p><p class="ql-block">‘既過’，就是已經(jīng)過去的一切。</p><p class="ql-block">“‘不戀’，就是不留戀，不沉溺，不反復(fù)‘咀嚼’?！?lt;/p><p class="ql-block">“‘不戀’，不是讓你忘記，而是讓你‘放下’。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">對于“既過”之事，你可以理智地復(fù)盤一次，總結(jié)三條教訓(xùn)，寫在紙上，然后，就讓這件事‘死去’。</p><p class="ql-block">不要用今天的精力和情緒，去‘喂養(yǎng)’昨天的錯誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">允許一切發(fā)生，也要允許一切過去。昨日之我，譬如昨日死。今日之我，譬如今日生。永遠不要回頭看，除非是為了看清腳下的路?！?lt;/p> <p class="ql-block">用“順應(yīng)”和“不戀”，斬斷了“過去”；</p><p class="ql-block">用“不迎”，斬斷了“未來”；</p><p class="ql-block">用“不雜”，守住了“當下”。</p> <p class="ql-block">當一個人不再被過去和未來所綁架，只是全神貫注于此時此刻，他便進入了一種“心流”的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">在這種狀態(tài)下，沒有焦慮，沒有恐懼，只有內(nèi)心的平靜而強大的力量。</p>