從湖廣到重慶（1）宜昌石頭 ▲精彩開(kāi)始<br> 關(guān)于重慶湖廣會(huì)館，參觀建議是2小時(shí)，<div> 可是要談及這鬧市里的詩(shī)意世界、品味這歷史文化之旅，恐怕還得從史前歷史說(shuō)起。</div> ▲顧頡剛<br> 關(guān)于中國(guó)古代史，史學(xué)家顧頡剛（1893-1980）在《與錢玄同先生論古史書》中提出了“層累地造成古史”說(shuō)。<div> 此說(shuō)主張：“時(shí)代愈后，傳說(shuō)的古史期愈長(zhǎng)?！?lt;/div> ▲天地渾沌如雞子 盤古生在其中<br> 認(rèn)為周代人心目中最古的王是禹，到孔子時(shí)始有堯、舜，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)有黃帝、神農(nóng)，<div> 到秦時(shí)，三皇出來(lái)了，漢以后，才有“盤古”開(kāi)天辟地的傳說(shuō)。</div> ▲大禹<br> 據(jù)此，得出結(jié)論：“古史是層累地造成的，發(fā)生的次序和排列的系統(tǒng)恰是一個(gè)反背。”<div> 也就是說(shuō)，我國(guó)的遠(yuǎn)古歷史絕大多數(shù)都是傳說(shuō)。筆者也是這么認(rèn)為的。</div> ▲狩獵<br> 所以，從出現(xiàn)人類到青銅器出現(xiàn)的石器時(shí)代，古人類從云貴高原而來(lái)，<div> 一支沿著四川盆地西緣去了岷山，學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶和簡(jiǎn)單的農(nóng)作物種植及馴養(yǎng)家畜技術(shù)，</div><div> 就沿著岷江來(lái)到了成都平原，第一代蜀王蠶叢氏出現(xiàn)，也就有了蜀人；</div> ▲炎黃結(jié)盟<br> 蜀人的其中一支則跨過(guò)川西高原，來(lái)到了渭河平原創(chuàng)造了仰韶文化，被后世稱為羌，首領(lǐng)姓姜，就是傳說(shuō)中的炎帝。<div> 后來(lái)，羌人的一支跨越了太行山，來(lái)到燕山創(chuàng)造了紅山文化，他們的首領(lǐng)姓姬，就是傳說(shuō)中的黃帝。</div> ▲巴人<br> 關(guān)于巴人起源的文字記述，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：<div> “西南有巴國(guó)。太葜（ qiā ）生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！?lt;/div> ▲郭沫若<br> 而郭沫若在《中國(guó)史稿》中指出：<div> “傳說(shuō)里的氏族部落，一般都是從神話中引申出來(lái)的，事實(shí)上氏族和部落比他們來(lái)源的神話要古老得多?！?lt;/div> ▲武落鐘離山<br> 《后漢書·巴郡南郡蠻傳》中說(shuō)：“巴郡南郡蠻共有五姓：巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏<div> 皆出于武落鐘離山（今湖北長(zhǎng)陽(yáng)西北）。</div><div> 其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君長(zhǎng)，俱事鬼神。</div> ▲重慶大禮堂巴人銅塑<br> 乃共擲劍于石穴，約能中者奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。<div> 又令各乘土船，約能浮者當(dāng)以為君，余姓悉沉，惟務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君。</div> ▲神女與廩君<br> 乃乘土船，從夷水（今清江）至鹽陽(yáng)，鹽水有神女謂廩君曰：‘此地廣大，魚鹽所出，愿留共居’。<div> 廩君不許，鹽神暮輒來(lái)取宿，旦即化不蟲，與諸蟲群飛，蔽掩日光，天地晦冥，積十余日。</div><div> 廩君伺其便因射殺之，天乃開(kāi)明。廩君于是乎君于夷城（今湖北恩施），四姓皆臣之?！?lt;/div> ▲巴人舞蹈<br> 巴人后來(lái)從鄂西沿江（清江）而上，北及漢中東部，東及長(zhǎng)江三峽，遍及整個(gè)重慶和川東地區(qū)。<div> 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與楚國(guó)因?yàn)辂}泉和領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，開(kāi)始沿長(zhǎng)江向四川盆地遷徙，就有了巴蜀之戰(zhàn)，</div> ▲巴人圖騰白虎<br> 而原有的賨國(guó)（今渠縣）、充國(guó)（今南充）、郪國(guó)（今射洪）、僰國(guó)（今宜賓）等多國(guó)在巴蜀大戰(zhàn)中被消滅。 ▲春秋戰(zhàn)國(guó)<br> 可是到后來(lái)，秦國(guó)將領(lǐng)司馬錯(cuò)的大軍沿第五代蜀王開(kāi)明王開(kāi)鑿的第一條蜀道（金牛道）長(zhǎng)驅(qū)而入，<div> 滅了蜀國(guó)，巴國(guó)也沒(méi)能幸免，巴蜀兩國(guó)自此成為秦國(guó)的兩個(gè)郡。</div> ▲下里巴人<br> 因?yàn)闆](méi)有太多文獻(xiàn)記載，更多的是通過(guò)考古佐證和民間傳說(shuō)的輔助，<div> 才能確定巴蜀歷史之久，可追溯到上古蠶叢，魚鳧之時(shí)代。</div> ▲擺龍門陣<br> 不過(guò)巴蜀多山，故詩(shī)仙李白曾有“蜀道之難，難于上青天”之嘆；<div> 巴蜀多水，故物產(chǎn)豐富，有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。</div><div> 因?yàn)閱沃v重慶，就此擺開(kāi)龍門陣，從“湖廣填四川”說(shuō)起。</div> ▲古時(shí)巴蜀范圍<br> 古時(shí)巴蜀范圍，南至貴州遵義，北達(dá)陜西漢中，地域之寬廣已經(jīng)超越現(xiàn)今成渝兩地。 ▲四川人<br> 都說(shuō)“巴蜀不分家”，<div> 即便是為了三峽工程，將重慶從四川的版圖上分出，可重慶人還是被世人說(shuō)成是四川人，</div> ▲川軍<br> 重慶軍人被說(shuō)成是川軍，重慶菜也被視為川菜的重要組成部分，就連重慶發(fā)明的火鍋也被稱作“四川火鍋”，<div> 可見(jiàn)得成渝是一家是不爭(zhēng)的事實(shí)。</div> ▲秦惠文王<br> 巴蜀地廣人稀，所以秦滅巴蜀后，秦惠文王就下令以巴蜀“戎伯尚強(qiáng)，乃移秦民萬(wàn)家實(shí)之”，以此加強(qiáng)統(tǒng)治。<div> 而按照一家三丁口計(jì)算，“萬(wàn)家”也當(dāng)有三萬(wàn)人之多，在當(dāng)時(shí)而言，這是一個(gè)巨大的數(shù)字。</div> ▲鳳求凰<br> 值得一提的是，因?yàn)橐磺傍P求凰”而和司馬相如私奔了的卓文君的祖上便是此次移民入蜀的。<div> 自公元前314年開(kāi)始，秦朝向巴蜀地區(qū)的移民活動(dòng)持續(xù)了整整一個(gè)世紀(jì)左右。</div> ▲《漢書》<br> 《漢書·高帝紀(jì)》記載“秦法：有罪，遷徙之于蜀漢”，<br> 據(jù)《呂不韋列傳》:“諸舍人皆沒(méi)其家，而遷之蜀”。<br> 相國(guó)呂不韋因與叛亂有牽連，秦王政賜呂不韋書曰:“其與家屬徙蜀”。 ▲夜郎古國(guó)<br> 這就和唐朝把有罪之人流放夜郎（今貴州六盤水、畢節(jié)一帶）差不多，都是舉家遷徒。<br> ▲《華陽(yáng)國(guó)志》<br> 常璩《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》載：“秦惠文、始皇克六國(guó)，輒徙其豪俠于蜀”。<br> 《項(xiàng)羽本紀(jì)》稱：“秦之遷人皆居蜀”。 ▲深宅大院<br> 常璩還鼓吹那些移民發(fā)家致富后的奢華生活：<div> “故工商致結(jié)駟連騎，豪族服王侯美衣，</div><div> 娶嫁設(shè)太牢之廚膳，歸女有百兩之車，送葬必高墳瓦槨，祭奠而羊豕夕牲... ...”<br></div> ▲清朝農(nóng)夫<br> 這也就是說(shuō)，秦滅六國(guó)之后，除了繼續(xù)實(shí)行將罪犯發(fā)配西南，還將六國(guó)的富豪大戶大量遷往蜀地。<div> 富豪大戶的財(cái)大氣粗，加上移民萬(wàn)家農(nóng)人，</div><div> 再加上那些需要用勞動(dòng)悔過(guò)自新的犯人，巴蜀（主要是蜀地）很快就分享到了新增人口的紅利。</div> ▲都江堰水利工程<br> 在秦昭襄王在位期間，蜀郡太守李冰治水，修建了流傳千古的都江堰水利工程，<div> 這使得巴蜀大地從此“水旱從人，不知饑饉”，由此，巴蜀成了江浙之外的又一天下糧倉(cāng)。</div> ▲東漢最大的益州<br> 與此同時(shí)，東漢末年到東晉時(shí)期，群雄割據(jù)，中原戰(zhàn)亂，大量人口或死于亂戰(zhàn)，或四處流散，<div> 大量百姓尋求避難之地，當(dāng)時(shí)安定富饒的益州（治所在蜀郡的成都）幾乎成為災(zāi)民的唯一流向。</div> ▲雕塑 移民<br> 東漢末年劉璋為益州牧?xí)r，“南陽(yáng)、三輔人流入益州數(shù)萬(wàn)家”；<div> 漢中郡原有5萬(wàn)多戶，可是到了東漢末年，漢中的老百姓已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)戶了。</div><div> 在短短的一百多年間，戶口增長(zhǎng)了近一倍，可見(jiàn)避難移民數(shù)量之眾。</div> ▲東漢 壁畫<br> 在東漢末年到南北朝的持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂年代中，<div> 巴蜀大地成為來(lái)自北方中原大地的躲避戰(zhàn)亂與饑荒的百姓與富戶的最佳避難之所。</div> ▲安史之亂<br> 天府之國(guó)成為封建王朝的避難所始于隋唐末期。<div> 比如安史之亂的到來(lái)，給盛唐造成了致命的打擊，唐由盛而衰。</div> ▲唐玄宗畫像<br> 此時(shí)的唐玄宗為避叛軍兵鋒，率眾逃亡至較為安定的巴蜀地區(qū)，大量百姓追隨唐玄宗逃往蜀中，<div> 同時(shí)關(guān)中及中原地區(qū)的知識(shí)精英及優(yōu)秀文化就逐漸開(kāi)始向蜀中轉(zhuǎn)移。</div> ▲最會(huì)逃跑的唐僖宗<br> 無(wú)獨(dú)有偶，后來(lái)黃巢起義之時(shí)，唐僖宗也逃亡入蜀。<div> 由于唐玄宗、唐僖宗兩個(gè)皇帝的帶頭入蜀避亂，在唐及五代，入蜀避難的移民運(yùn)動(dòng)似乎已經(jīng)成為了一種“時(shí)尚”。</div> ▲唐朝繪畫<br> 大量士族的移入造就了巴蜀文化教育等方面的繁榮。<div> 這種繁榮隨著不斷的移民遷入一直發(fā)展持續(xù)到了宋朝，對(duì)巴蜀地區(qū)的影響極大。</div> ▲湖廣會(huì)館的旗袍美人<br> 有關(guān)重慶湖廣會(huì)館的美篇就這樣開(kāi)始了，又是一段很長(zhǎng)、很有故事的歷史。<div> 想告訴大家一些導(dǎo)游沒(méi)有說(shuō)、會(huì)館展板也不會(huì)提及的往事。</div><div> 大家有什么想知道的、想問(wèn)想說(shuō)的，都可在文尾留言，筆者爭(zhēng)取細(xì)細(xì)道來(lái)。</div>