關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域二元論、還原論的思考——讀船長(zhǎng)文章有關(guān)二姐的斜杠空間 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">讀到船長(zhǎng)寫的一篇文章</span>《為什么人類科技注定無法用一種武器終結(jié)癌癥 》有感</p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Ve797P1o_bKxaoTSaSQ1nQ" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">（閱讀船長(zhǎng)文章請(qǐng)點(diǎn)擊此處）</a><span style="color:rgb(1, 1, 1);">，寫下了自己的一些思考。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(1, 1, 1);">船長(zhǎng)是一位口腔癌患者，抗癌八年，復(fù)發(fā)六次，舌頭被割，毀容，殘疾。曾經(jīng)被國(guó)內(nèi)多個(gè)大咖醫(yī)生斷言最多只有三個(gè)月生存期，卻依然頑強(qiáng)地生活著——而不僅僅是活著。不僅如此，他還幫助了數(shù)百位癌癥晚期患者。至今依然每天被各種治療副作用困擾，同時(shí)每天筆耕不輟地用文字幫助更多人。</i></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我的有感而發(fā)：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">笛卡爾的二元論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影響至深。還原論成為二元論在醫(yī)學(xué)方面具體運(yùn)用的方法論。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">二元論身心分離的理論固然在特定歷史時(shí)期讓醫(yī)學(xué)有了生存和長(zhǎng)足發(fā)展的空間，但同時(shí)也制約了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人（而不僅僅只是人體）、對(duì)人類疾病以及疾病康復(fù)與療愈的更深認(rèn)識(shí)和更有效的運(yùn)用。對(duì)生命的系統(tǒng)性、完整性以及生命與生命之間關(guān)聯(lián)性的無視，帶來的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的自我約束、裹足不前。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">而醫(yī)學(xué)實(shí)踐面對(duì)的是活生生的人，是活在自己的生命系統(tǒng)中的人，也是活在與之相關(guān)的社會(huì)系統(tǒng)中的人，同時(shí)，人還是自然系統(tǒng)、自然生態(tài)的一部分。無論哪一個(gè)系統(tǒng)，都是會(huì)對(duì)人的身或心產(chǎn)生影響和作用的。身心也會(huì)相互發(fā)揮作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">醫(yī)學(xué)要真正體現(xiàn)現(xiàn)代性、當(dāng)代性，就不能將學(xué)科的運(yùn)用和發(fā)展禁錮于二元論的理論之下。還原論作為方法論，是需要跟隨時(shí)代、理論的變遷，站在生命整體、系統(tǒng)的角度，去還原生命的本原的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">謝謝船長(zhǎng)在這篇文章中的真知灼見，推動(dòng)我在笛卡爾二元論以及還原論這些過去只是一掠而滑過的概念上停了一停，做一番認(rèn)真的思考。</span></p>