<p class="ql-block">滕王閣上望嘉陵</p><p class="ql-block">1.AI助手“豆包”是院士級的吹捧大師，隨便什么詩，包括屎尿屁詩，都能給出金獎的諛辭。對“尿”詩的評價：“其亮點是‘去詩意化’的大膽嘗試”；對半文盲詩“大明湖里有蛤蟆，一戳一蹦達(dá)”的評價：“其亮點是以俗見雅”。對尿屁的腌臜居然能給出亮點的五星級審美評價，吹捧的功夫前無古人，超過蔡京，著實了得。</p> <p class="ql-block">童心忽起，也想體驗一下被吹捧的感覺，輸入幾天前寫的一首《蜀漢游》詩。豆包在吹捧一番后，指出“滕王閣上望嘉陵”這句詩地點有誤，認(rèn)為滕王閣在贛江邊。豆包居然不知道閬中嘉陵江邊有另一座滕王閣，可見AI整合的信息不可全信，甚至可能以訛傳訛。</p> <p class="ql-block">2.滕王李元嬰建了三座滕王閣。639年受封滕王，在封地滕縣建滕王閣，僅有孤證《永樂大典》殘卷12個字：“閣，唐滕王元嬰建。在縣治西北”。653年任洪州都督在南昌建滕王閣，一篇《滕王閣序》，美文與名樓萬古流芳，盛譽不衰。閬中滕王閣，其實是李元嬰679年在隆州刺史任上建的滕王亭，杜甫曾登臨作詩《滕王亭子》：“君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀”。清咸豐《閬中縣志》卷十一“滕王亭在玉臺山畔，今廢”；卷首《輿圖》又在滕王亭遺址標(biāo)注“滕王閣”，同一部縣志里對亭、閣的不同稱呼，表明清咸豐以前只有早已荒廢的滕王亭，沒有滕王閣，同時也說明清咸豐年間滕王亭已經(jīng)開始改稱滕王閣。</p> <p class="ql-block">既然李元嬰沒有建造閬中滕王閣，那么1986年動土的閬中滕王閣并非是重建，而是新建。至于民間為什么把滕王亭改稱滕王閣，并且獲得普遍的認(rèn)可，似乎是因為《滕王閣序》名氣太大，閬中滕王亭小弟蹭了同父異地哥哥的熱度，冒印了滕王閣的名片，才有了嘉陵江畔、玉臺山上李元嬰建造滕王閣的說辭。</p> <p class="ql-block">3.閬中滕王閣公園是集文博、休閑于一體的文化公園。在文化旅游的視野里，滕王閣公園的看點有兩大類，一類是滕王文化，另一類是唐代文物。?</p><p class="ql-block">滕王閣公園打造以滕王閣為核心，融建筑、書法繪畫、文學(xué)于一體的特色文化。玉臺山腰的滕王閣，正門懸掛張海書寫的滕王閣牌匾，古雅莊重，雄視嘉陵，標(biāo)領(lǐng)閬中；仿唐的歇山式建筑，重檐琉璃瓦在陽光下張揚古老文明的輝煌；支撐五層殿堂的72根朱紅色外檐柱，彰顯大唐盛世榮耀；30多米高的宏大建筑，飛閣流丹，下臨無地，依稀仙人舊館，恍若桂殿蘭宮。</p> <p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移，人去物非，滕王的影響仍然隨處可見。早已荒廢的滕王亭，如今改遷重建，玉臺觀煥然脫胎，二代身份證玉臺山莊。公園里隨處可見滕王閣詩文的印記，入口石牌坊上聯(lián)：“畫棟朱欄閣中帝子今何在”，引用《滕王閣序》中的詩句，顯示與南昌滕王閣的血緣關(guān)系?！暗圩庸磐ぴ婍嵡铩保跬ら郝?lián)），公園用杜甫《滕王亭子》詩意造景造境，滲透滕王藝術(shù)。玉臺山上最高處的“積翠亭”，取杜甫“中天積翠玉臺遙”的詩意；登山的近千級丹階，出自杜甫“萬丈丹梯尚可攀”詩句。</p> <p class="ql-block">“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價?！保ū彼巍り悗煹溃├钤獘雱?chuàng)作的蝶畫意境淡遠(yuǎn)，風(fēng)格獨特，筆法細(xì)膩，用料考究，為歷代畫壇推崇，形成蝶派藝術(shù)傳承至今。滕王閣正大門柱聯(lián)：“金闕煥靈先閬苑春濃千蝶舞，玉臺登傑閣杜陵詩美萬梯雄”，強調(diào)李元嬰的蝶畫和杜甫的詩作對閬中滕王閣價值的加持。</p> <p class="ql-block">4.滕王在閬中的唐代文物遺存，有??玉臺山石塔?和頤神慈氏洞。玉臺山石塔由塔基、塔身和塔剎三部分組成，設(shè)計精美，雕刻細(xì)膩，雖然風(fēng)化殘損，但基本保存完整。塔基是兩層方形須彌座，雕刻蓮花瓣、竹節(jié)柱、祥云等裝飾，吉祥穩(wěn)重。 圓形塔身南向開鑿佛龕，龕內(nèi)一尊蓮臺坐佛，神圣莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">三層結(jié)構(gòu)的塔剎意蘊豐厚，一層剎座浮雕八大力士托舉剎身，二層剎身由六根方柱構(gòu)成的六個平面，各有一尊佛像。三層剎頂據(jù)介紹是火焰寶珠浮雕，但無法看清楚。玉臺山石塔出現(xiàn)在文獻(xiàn)中的最早記載，是清道光元年（1821年）《保寧府志》，其中板畫《玉臺積翠圖》中滕王亭子前有三座石塔。經(jīng)過專家鑒定，僅存的這座石塔是唐代建筑，2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。玉臺山石塔的建筑年代有爭議，感覺玉臺山石塔是宋代文物的證據(jù)更充分，有興趣的朋友可以在網(wǎng)上搜索查閱。</p> <p class="ql-block">關(guān)于石塔的高度，新舊兩個說明牌相互抵牾，舊牌標(biāo)的8.25米應(yīng)該是汶川地震前的高度，新牌標(biāo)的8.6米是地震修復(fù)后的高度。</p> <p class="ql-block">號稱唐代文物的頤神慈氏洞，并無唐代直接鐫刻的題記證明，現(xiàn)存的原生題刻大多是宋、明時代的作品。從李唐政權(quán)自稱李老君后人，優(yōu)先扶持道教的行為看，李元嬰建道教玉臺觀，與開鑿養(yǎng)性頤神的頤神洞應(yīng)該有關(guān)聯(lián)。頤神慈氏洞的摩崖石刻，大多斑駁難認(rèn)，滕王閣下石墻鐫刻陳應(yīng)輝書寫的杜甫詩《滕王亭子》，更容易辨認(rèn)閱讀。</p> <p class="ql-block">5.王勃因滕王閣創(chuàng)作天下第一文《滕王閣序》，滕王閣借《滕王閣序》揚名天下。王勃與滕王閣互相成全，李元嬰居功至偉，就沒有滕王閣，就沒有《滕王閣序》。</p> <p class="ql-block">李元嬰在歷史上毀譽參半，天賦曠世才華，建滕王閣，創(chuàng)蝴蝶畫派，對中華文化有巨大貢獻(xiàn)。但同時他又是一個紈绔皇子，浪蕩王爺，“驕縱失度”，恣意妄為。超越法律的特權(quán)本質(zhì)上都有原罪，享受特權(quán)的恣肆?xí)O大釋放人性惡的因子。李元嬰是李淵最小的兒子，含著金鑰匙在貞觀2年出生，貞觀13年僅11歲被封滕王。自幼錦衣玉食的滕王失德無行，貪財好色。唐高宗李治有一次在賞賜宗室諸王五百匹綢緞的時候，卻賞賜這位王爺叔叔兩車麻線，告知可以用來做穿銅錢的繩子，以此諷刺他貪污受賄，李元嬰“大慚”。李元嬰被貶洪州都督期間，常常借口性侵下屬的美貌妻子。有一次試圖逼迫下屬崔簡的妻子鄭氏就范，結(jié)果被鄭氏斥罵并用鞋子打破臉，“元嬰慚”，十幾天躲避不辦公。</p> <p class="ql-block">驕奢淫逸是特權(quán)階層的標(biāo)配，皇子李元嬰幸好還有藝術(shù)的追求，沒有把才華浪費在權(quán)力角逐或紙醉金迷的黑洞里。沉迷藝術(shù)的愛美之心，往往良知未泯，存留善念。李元嬰遭鄭氏斥罵打臉，有羞愧之心，良知尚存；過后丈夫崔簡請罪，李元嬰沒有利用權(quán)勢報復(fù)迫害，只是把崔簡外調(diào)了事，有一念之仁。新舊唐書記載李元嬰的惡行，如在轄區(qū)巡視打獵擾民、夜間隨意開城門罔顧城市安全、用彈弓打人追逐取樂等，雖令人不齒卻也并非是全無心肝濫殺無辜的大奸大惡。至于李世民去世禁止宴飲娛樂，李元嬰?yún)s召集下屬官吏宴飲歌舞尋歡作樂，大不敬的背后似乎有玄武門兄弟殘殺的因果。</p> <p class="ql-block">從玄武門之變到武則天稱帝，唐朝的皇權(quán)爭奪充滿血腥。經(jīng)歷武則天對李唐宗室的殘酷清洗，滕王李元嬰能壽終正寢，放浪形骸的個性背后何嘗沒有污名自保的故意。杜甫《滕王亭子》詩：“民到于今歌出牧（出牧，指滕王主政閬中）”， 記述了閬中民眾對滕王仁政的感念。明清兩代重修滕王閣碑記都有滕王在閬中“減徭役，薄賦斂”，“民賴以安”的記載，可以窺見李元嬰的性本善。</p> <p class="ql-block">青史留名多才俊，滕王閣一層大殿的中心位置，李元嬰的青銅塑像豐神俊朗，思逸神超，端的是賢王風(fēng)度，藝術(shù)氣質(zhì)。青史留名，民間流芳，未必都是碧血丹心，也不需完人足金，一滕王閣一蝶畫足矣。</p> <p class="ql-block">“寂寞春山路，君王不復(fù)行”，沿著滕王閣后的丹階，拾級而上玉臺。北望山頂積翠，南瞰嘉陵轉(zhuǎn)山，笑看此滕王閣非彼滕王亭。江風(fēng)徐來，驀然頓悟，封滕王在滕州建滕王宮，貶都督在南昌建滕王閣，再貶刺史在閬中建滕王亭，屢貶屢建，不失畫蝶之心。炫貴乎？享樂乎？雅聚乎？情愫乎？滕王，妙人也！</p><p class="ql-block"> 廣德明 2025.12.2.</p>