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致失德無(wú)品之輩:論同檐之人的倫理底線(xiàn)與人格荒蕪

聞子

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人立于世,先修倫理,再塑人格;身處家庭之中,當(dāng)以責(zé)任為骨,以體諒為魂,方能撐起一家的溫度。而有這樣一種人,卻將家庭中的基本道德拋諸腦后,以自私?jīng)霰榈咨?,用雙重標(biāo)準(zhǔn)踐踏倫理,活成了失德無(wú)品的典型。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">家庭本是倫理綁定的命運(yùn)共同體,“相濡以沫、彼此擔(dān)當(dāng)”是血緣之外最鄭重的責(zé)任契約??蛇@類(lèi)人從未履行過(guò)半分同檐之人的義務(wù):家中生計(jì),有人獨(dú)自耕耘勞作,他們坐享其成、食之坦然;廚房煙火,有人操持滿(mǎn)桌宴席、收拾滿(mǎn)屋狼藉,他們端杯暢飲、置身事外;花甲壽辰,有人與子女費(fèi)心操辦人生大典,他們既不分勞,亦無(wú)心意,只顧滿(mǎn)足口腹之欲,將身邊人半生操勞視作理所當(dāng)然。他們視家庭為索取的驛站,將共居者當(dāng)作免費(fèi)的保姆,完全無(wú)視“家庭之中當(dāng)互相扶助、彼此珍重”的倫理準(zhǔn)則,喪失了作為同檐之人最基本的道德良知。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">更甚者,這類(lèi)人將“親疏有別”的人倫之道扭曲為“本末倒置”的偏心。對(duì)外人,他們噓寒問(wèn)暖,體恤其難處、共情其委屈,將體貼入微的情義慷慨相贈(zèng);對(duì)朝夕共處的家人,他們冷漠以對(duì),無(wú)視其數(shù)十年的辛勞付出,漠視其花甲之壽的樸素期待,連一句體諒的話(huà)語(yǔ)、一份應(yīng)有的重視都吝嗇給予。他們對(duì)外人彰顯“重情重義”,對(duì)家人卻極盡敷衍涼薄,這種割裂的行為,本質(zhì)上是倫理認(rèn)知的徹底缺失——他們不懂,同檐共處之情是人倫關(guān)系的核心,善待身邊人是倫理的第一要義,而非將溫柔與體面悉數(shù)留給外人,將冷漠與刻薄盡數(shù)拋給家人。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">尤為失德的是,這類(lèi)人一把年紀(jì)仍罔顧家庭中的忠誠(chéng)底線(xiàn),以通訊為媒介,向異性頻頻發(fā)送曖昧邀約,深夜反復(fù)糾纏遭拒反遭斥責(zé),這般不分場(chǎng)合、不顧廉恥的行徑,不僅玷污了家庭關(guān)系的純粹,更違背了“同檐之人互敬互忠”的倫理綱常。同時(shí),他們身為家庭一員,卻毫無(wú)公共責(zé)任意識(shí):用完的空間油污遍地、置之不理,貼身之物數(shù)月不整、邋里邋遢,將個(gè)人的懶惰自私凌駕于家庭公共利益之上,完全無(wú)視“家庭成員當(dāng)共同維護(hù)家庭秩序與衛(wèi)生”的基本倫理。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">道德是為人的底線(xiàn),倫理是處世的根基。這類(lèi)人,身為同檐之人,失卻擔(dān)當(dāng)之德,違背扶助之倫;身為家人,失卻體恤之德,違背包容之倫;身為長(zhǎng)輩,失卻自重之德,違背表率之倫。所作所為,早已突破了做人的道德底線(xiàn),更踐踏了同檐之人的倫理準(zhǔn)則,暴露了骨子里的自私與人格上的殘缺。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人無(wú)德不立,家無(wú)倫不寧。這類(lèi)人的失德之行,并非一時(shí)之失,而是長(zhǎng)期對(duì)倫理底線(xiàn)的漠視與踐踏。這般無(wú)品無(wú)德的行徑,不僅寒透了身邊人的心,更折損了自己的人格尊嚴(yán)。愿世人以此為戒:身處家庭之中,當(dāng)守倫理、有道德,以責(zé)任護(hù)家,以體諒暖心,方不失為人之本、為家之責(zé)。而這類(lèi)人,若始終不知自省,終將在失德的泥潭中,被人倫所棄,被情義所離。</b></p>