<p class="ql-block" style="text-align:center;">讀作家赫廣利作品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——《古道西風》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風雨行、40》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/錢錦龍(中國-陜西)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風》（上.下）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：赫廣利</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西電子音像出版社</p> <p class="ql-block"> 赫廣利，西安人。祖籍藍田白鹿原人氏。據(jù)傳言乃五胡十六國大夏武烈帝赫連勃勃后裔，自號“統(tǒng)萬一孤”。自幼喜靜，衷情于文學、歷史。讀書不求甚解，唯愿友朋常聚。最愛五代李珣之句：“酒盈杯，書滿架，名利不將心掛?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古道秦商風雨行</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫廣利《古道西風》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文 / 錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（四十）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 民國必定不同于國家法制體系健全的現(xiàn)代社會，人們的理念，處事方式，對社會問題的認知都會存在一定程度的差異。用現(xiàn)代社會的觀點解釋過去式社會的現(xiàn)象，有時候是解釋不通的。在當時的社會背景下，折栓柱遺失巨款的問題，如果無法找回，所有的責任還是需要折栓柱一個人承擔。畢竟，命運還沒有與他開過大的玩笑，陷自己于萬劫不復的境地，讓他與赫祝軒他們結(jié)下善緣，救了自己的人生，等同于救命。</p><p class="ql-block"> 赫祝軒團隊的完璧歸趙，在折栓柱的意識里，赫祝軒團隊就是他的大恩人。像這種劇情，我們看過的太多，一般都是失主的巨款或者貴重財物失而復得，都會拿出不菲的金錢進行答謝，交還財物者往往都會表現(xiàn)出拾金不昧的高尚情懷不予接受，雙方的表現(xiàn)都很真誠，讓人感動。在赫祝軒團隊與折栓柱的完璧歸趙交集里，這種劇情沒有出現(xiàn)。究其原因，這是由折栓柱貧窮的家境決定的，他不具備拿出金錢答謝的條件，如果拿出一部分金錢答謝以他微薄的貨運收入的實際，會使他的家庭生活陷入困境，這是不可行的事情。折栓柱不是不懂感恩之人，于是就出現(xiàn)了折栓柱的跪謝，一口一個大恩人的劇情。跪拜是過去式社會答謝大恩人最虔誠的禮儀，在赫祝軒他們看來，完璧歸趙不過就是一個沒有什么特別之處的舉手之勞，能得到折栓柱這么高的答謝禮儀，著實讓他們很是感動。這一個段子《古道西風》作者赫廣利老師賦予了真情實感，寫的很真實，符合社會生活的實際，沒有過分的渲染，摒棄了大多數(shù)作品的傳統(tǒng)寫作風格，其切近生活的獨特寫作藝術(shù)確實讓人敬佩。</p><p class="ql-block"> 折志良車幫與赫祝軒團隊，本是互不相識的兩個群體，因折栓柱遺失巨款，赫祝軒完璧歸趙結(jié)緣，由不認識到認識，從善舉而恩人，再深入交流成朋友，以真誠相待交心為兄弟。赫祝軒團隊對于折志良車幫來說是恩人，折栓柱的跪謝由心而真。在靖邊縣府駐地鎮(zhèn)靖堡的“鎮(zhèn)靖老味”飯館，折志良他們舉行答謝宴會，體現(xiàn)在行動上，是由誠而實。酒宴豐盛，必有美酒相伴，感情能在美酒中升華。無論親情還是友情，相聚的宴會，表達感情最好的方式就是美酒。對于折志良車幫來說，赫祝軒團隊由恩而貴，是必然的貴客，招待酒必須是當?shù)仄放凭疲侥鼙磉_對于貴客深厚善舉感恩的效果。折志良要了陜北最好的上等品牌秦酒，用來招待貴客赫祝軒團隊，正好滿足了赫祝軒他們出門在外品賞異地獨特地方風味酒香的心愿。</p><p class="ql-block"> 秦酒相傳源至秦國時代，由秦始皇親自賜名，尊崇和繼承老秦人的釀酒工藝，以其獨特的生態(tài)釀造成為三秦文化一份豐厚的文化遺產(chǎn)。生態(tài)原漿，黃土洞藏是秦酒最大的特色。通過洞藏進化成的原漿秦酒清澈透明，酒花豐富持時長久，恰到好處。香味濃郁、綿甜爽凈、醇厚幽雅、有芬芳的糧食味，糟香亦明顯可尋?？诟谢匚队崎L，加之充滿秦漢風情的包裝設(shè)計，尤其是青銅漢瓦、黑白相間的紋理瓶型，更能吸引人的眼球，成為陜北人餐桌上的最愛。</p><p class="ql-block"> 酒中有歷史，有文化，有人生，赫祝軒團隊與折志良車幫這場酒喝的酣暢淋漓，恰到好處，加深了感情，愉悅了身心。秦人秦酒，秦人的性格。感恩的話不在提，善舉的事不在說，一切盡在不言中，只因要說的話都在秦酒中。</p> <p class="ql-block"> 把酒交心，關(guān)系不斷深化，為對方著想成為必然。考慮到折栓柱生活境遇不佳，赫祝軒再一次表現(xiàn)出了他內(nèi)心深處的善良，以仁義之舉為這場酒局買單。</p><p class="ql-block"> 中國是好酒的國度。酒的形態(tài)多端，色澤多樣；品種繁多，產(chǎn)量豐富，堪稱世界之最。中國又是酒的故鄉(xiāng)，無論天南地北，邊陲還是內(nèi)地，人不分老少，飲酒的風氣，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。中國又是酒文化的興盛地，飲酒的意義遠不止于滿足口腹的消費，獲取感觀上的樂趣。在許多場合，它都是作為一個文化符號，讓消費成為一種文化，用來表示一種友好的禮儀，使氣氛祥和，交流充滿情趣，心情愉悅。不僅如此，中國眾多的名酒不單給人以幸福的享受，還會給人以美的啟示和毅力的鼓舞。每一種名酒的發(fā)展升華以及品牌影響力，都包含著勞動者一代接一代的探索奮斗，再接再厲的無私奉獻，勇克難關(guān)獻身事業(yè)的勵志精神，由此構(gòu)成的中華文化的名酒精神與民族自豪感息息相通，與大無畏的民族豪情氣魄緊密相連。這就是中華民族的酒魂！似乎可以這樣認為，有了名酒，中國餐飲才得以升華為夸耀世界的飲食文化。</p><p class="ql-block"> 縱觀《古道西風》故事的全過程，其中體現(xiàn)酒文化的酒局，就有三十場左右。作者赫廣利老師對中華酒文化的傳承精神把握得當，氣氛烘托到位，從一個個的酒局中全方位的體現(xiàn)出來。名酒系列，酒文化，酒精神，無不在作者的筆下活靈活現(xiàn)，生動感人，切近生活的描寫很能激發(fā)讀者的閱讀興趣。在作品中酒文化的教育意義能修正人們的社會價值觀，學會做人，學會交友，學會處理各種復雜的社會問題。樹立社會的正能量精神，精準掌握立足于社會的處世要領(lǐng)，正確做人，正確處事，正確處理人際關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 在《古道西風》三十場左右酒文化的酒局中，其中家宴和“光裕東記”團隊的酒局就達十場之多。親情以及團隊精神，均在酒局中不斷升華，對于凝聚力量共創(chuàng)事業(yè)有著重要的積極意義。以赫祝軒事業(yè)升騰自身實現(xiàn)財富自由的條件，身份和地位，團隊成員的高收入層次，餐桌上的酒自然是陜西酒類系列中的地方品牌酒之王西鳳酒，其甘綿適口和清爽怡人的特點以及在酒類中的檔次品位，正好符合他們的身份。</p><p class="ql-block"> 西鳳酒產(chǎn)于寶雞市鳳翔縣柳林鎮(zhèn)，是中國最古老的歷史文化名酒之一，始于殷商，盛于唐宋，距今已有三千多年的歷史。是和貴州茅臺、山西汾酒、四川瀘州老窖并稱的中國四大名酒之一。根據(jù)殷商晚期的尹光方鼎銘文和西周初年的方鼎銘記載，那時鳳翔出產(chǎn)的西鳳酒就成為王室御酒。《史記·秦本紀》上記述的秦穆公賜酒為盜馬"野人"解毒，《酒譜》記載的秦晉韓原大戰(zhàn)秦穆公獲勝后"投酒于河以勞師"的典故就發(fā)生在這里。鳳翔自古盛產(chǎn)美酒，唯以柳林鎮(zhèn)所產(chǎn)的西鳳酒為上乘。蘇軾任職鳳翔時，酷愛此酒，曾有“柳林酒，東湖柳，婦人手”的詩句，是今天仍然廣為流傳的佳話。</p><p class="ql-block"> 唐貞觀年間，西鳳酒就有“開壇香十里，隔壁醉三家’’的美譽。到了明代，鳳翔境內(nèi)“燒坊遍地，滿城飄香"，釀酒業(yè)大振，過境路人常?！爸锻＼?，聞香下馬”，以品嘗西鳳酒為樂事。清光緒和宣統(tǒng)年間，西鳳酒在南洋賽酒會均獲獎項，遂蜚聲國外，被列為世界名酒。此后至今，西鳳酒更是在海內(nèi)外各種評優(yōu)活動中接連獲獎，盛名五洲。</p><p class="ql-block"> （待續(xù)…41）</p> <p class="ql-block"> 錢錦龍，網(wǎng)名霧中影，藍田縣白鹿原人。文靜優(yōu)雅，愛好寫作，喜歡以文會友，作品散見于《梅花亭詩歌》、《在藍田》、《陜西作家搖籃》、《白鹿原文學社》、《藍田文藝》、《藍天文苑》等文學平臺及各類網(wǎng)絡空間；部分詩作收入《絲路花語》詩集和《陜西省體育詩詞》詩集。西安詩詞學會會員。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風雨行、40》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—赫廣利《古道西風》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文：錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="http://www.jiudian163.cn/5bry7geb" target="_blank">古道秦商風雨行（1）</a>~40</p><p class="ql-block"> 為滿足廣大讀者對《古道西風》書籍的了解和閱讀，現(xiàn)有部分書籍出售，訂購上下兩冊書籍共計：100元。</p><p class="ql-block">聯(lián)系人作者：赫廣利，</p><p class="ql-block">電話：13309268446</p> <p class="ql-block">[白鹿原文學-風情專刊】</p><p class="ql-block"> 是【白鹿原文學】品牌名下的一個美篇平臺，專注于白鹿原地區(qū)的風土人情，包括地理地貌，自然風光，物產(chǎn)特產(chǎn)，風俗習慣，歷史文化，風云人物，神話傳說，諺語典故，行政機構(gòu)，經(jīng)濟商貿(mào)，對外交往等，堪稱白鹿原百科全書。</p><p class="ql-block"> 歡迎對白鹿原感興趣的朋友投稿，點閱，點贊，點評，贊賞，留言，曬朋友圈，轉(zhuǎn)發(fā)各群，宣傳推廣！</p><p class="ql-block">【白鹿原文學-風情錄】</p><p class="ql-block">編輯部主編：終南白鹿</p><p class="ql-block">發(fā)刊日期：每周四</p><p class="ql-block">投稿郵箱：</p><p class="ql-block">cxy961128@hotmail.com</p><p class="ql-block">聯(lián)系人微信：</p><p class="ql-block">cxy19600307</p>