<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">題 記</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 2012年9月25日</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 鳳凰印象</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鎮(zhèn)竿晨鐘和鼓鳴，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">輕舟滿載禮拜情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">虹橋迎送無(wú)窮客，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">沱江漁火紅半城。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 火車(chē)上的匆匆一瞥一只麻袋型酒瓶的影像閃現(xiàn)腦海勾起饞蟲(chóng)，（鬼才思謀何其多，倒瓶入盅嫌折磨。喚只麻袋背醇來(lái)，佳宴妙品添話說(shuō)。黃永玉設(shè)計(jì)的酒鬼酒瓶并題，這、您是知道的）一踏上吉首的地兒便大口大口地吸吮著空氣，用心過(guò)濾著幻想會(huì)有飄蕩在空中絲絲"酒鬼"酒的香味，投桃報(bào)李，微雨中吸進(jìn)口里的卻是鮮草和濕潤(rùn)混合的味道，鮮鮮的、很愜意。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 去鳳凰古城乘公交車(chē)是唯一選擇，隨手抓一張鳳凰的旅游圖塞進(jìn)行囊，奔向汽車(chē)站。據(jù)說(shuō)吉首到鳳凰還有五十多公里路，心情放松下來(lái)。哇塞，路窄、車(chē)多、擁堵，這才體會(huì)到什么叫"江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難"，前面那輛面的車(chē)子七扭八拐，屁股后面還寫(xiě)著什么"男人要有錢(qián)，和誰(shuí)都有緣"，始終在我們的前面晃來(lái)晃去，真煩！ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 走走停停三個(gè)多小時(shí)在我還能找到"北"的時(shí)候，終于到了。司機(jī)回答乘客抱怨的一句話頓時(shí)讓我沒(méi)了脾氣："一條高速路近期就要通車(chē)了…"希望竟有如此魔力，聽(tīng)后轉(zhuǎn)怒為喜，慶幸自己還趕上了最后一班的老爺車(chē)。在古城長(zhǎng)途汽車(chē)站的對(duì)個(gè)下了車(chē)，我仔細(xì)找尋沈從文老夫子傳神之筆描繪的、而今應(yīng)該是老邁的鳳凰古城蹤跡，埋怨堪稱鬼才的本土畫(huà)師黃永玉為何不用他的點(diǎn)睛之筆為我們把凡城和名城之間做一個(gè)切割的始點(diǎn)，他們都不缺計(jì)謀的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 事實(shí)證明，我有些心急了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鳳凰古城的標(biāo)志：沱江、跳巖</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 觀音山脈不高，有鳳凰駐魂而名；沱江水不深，留唐代跳巖則紅。大凡名勝之地皆地靈人杰，鳳凰古城概莫能外。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 地處湘西邊陲的鳳凰城是苗族、土家族繁居之地，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。唐初為錦州地，唐高祖武德三年，置麻陽(yáng)縣、鳳凰屬麻陽(yáng)縣。明設(shè)五寨長(zhǎng)官司和竿子坪長(zhǎng)官司，明隆慶三年在鳳凰山設(shè)鳳凰營(yíng)。清順治三年，在五寨司設(shè)鎮(zhèn)竿協(xié)副將。乾隆十六年改鳳凰營(yíng)為鳳凰廳，嘉慶二年鳳凰廳升為直隸廳，屬湖南布政使司。1912年9月廢鳳凰廳改建為鳳凰縣，仍為湘西軍政統(tǒng)治中心。1957年改屬湘西土家族苗族自治區(qū)至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 從唐高祖武德三年（621年）建制至今，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)的一千三百多年的鳳凰城保留較為完整的明清古建筑群落，地靈人杰名賢輩出，鳳凰縣鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)（今沱江鎮(zhèn)）人氏熊希齡，五歲時(shí)讀一本《三字經(jīng)》只需三四天即能背誦，應(yīng)老師的"載數(shù)盆花，探春秋消息"為上聯(lián)，對(duì)以"鑿一池水，窺天地盈虛"非凡才華初露端倪，后任中華民國(guó)首任內(nèi)閣總理；清將抗英英雄鄭國(guó)鴻；"人事輸贏無(wú)常局，貧賤吾家有素風(fēng)"的正氣凜然巡府﹣田興?。秽l(xiāng)土文學(xué)之父﹣沈從文；鬼才畫(huà)師﹣黃永玉……這些還只是一般性常識(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我趴在木窗臺(tái)上，像劉姥姥初進(jìn)大觀園…</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 經(jīng)過(guò)兩次比較后才住進(jìn)虹橋中路靠近"三王廟"的一座整潔、舒適、有著本地化帶格子木窗的二樓臨街的一間大床房，卸下裝著一架機(jī)身和四個(gè)鏡頭還有換洗衣物和食品雜物沉重的行囊，仰面躺在大床上閉上眼睛，消弭疲勞、恢復(fù)體能。十幾分鐘后起身趴在敞開(kāi)的木窗臺(tái)上向外眺望，心情有點(diǎn)像劉姥姥初進(jìn)大觀園時(shí)的那種忐忑、狐疑、一頭霧水。鳳凰在我心中的分量和眼前的具像一時(shí)還不能合焦。美食一條街上的店鋪生意興旺、燈火通明，霓虹燈眨著或明或暗的挑逗眼神，匍匐在它身后的是一大片魚(yú)鱗般的暗灰色屋頂參差不齊地伸向遠(yuǎn)處，黛色逶迤的山巒把天際與大地區(qū)分開(kāi)來(lái)，汩汩的流水聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，輕輕地抓心撓肝，很癢！</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 鳳凰古城·虹橋中路、三王廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 如將軍在大戰(zhàn)之前那樣，把鳳凰古城游覽圖鋪在床上，我俯身下來(lái)靜心研讀、分析、選擇、反復(fù)把要點(diǎn)誦記在心。沒(méi)有幕僚、也沒(méi)有作戰(zhàn)參謀，我的旅程我做主，安裝好相機(jī)，瞥一眼妝鏡中的儀容，堅(jiān)定地下達(dá)了命令：出發(fā)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 作了功課，就有方向。出門(mén)右轉(zhuǎn)前行不到百米即是"虹橋"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 停住腳四處望，想起了黃永玉描述的“我那個(gè)城，在湘西靠貴州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上，有一些峽谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石頭城墻上上下下地繡起一個(gè)圈來(lái)圈住。圈外頭仍然那么好看，有一座大橋，橋上層疊著24間住家的房子，晴天里晾著紅紅綠綠的衣服，橋中間是一條有瓦頂棚的小街，賣(mài)著奇奇怪怪的東西。橋下游的河流拐了一個(gè)彎，有學(xué)問(wèn)的設(shè)計(jì)師在拐彎的地方使盡了本事，蓋了一座萬(wàn)壽宮，宮外左側(cè)還點(diǎn)綴一座小白塔。于是，成天就能在橋上欣賞好看的倒影”縈繞在心中這些美麗的景象，而今就在身邊?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 他說(shuō)的那座橋就是虹橋、奪翠樓、吊腳樓、白色的萬(wàn)名塔、萬(wàn)壽宮還有暮色中的沱江。遠(yuǎn)離喧囂的都市、車(chē)水馬龍和熙熙嚷嚷的人流，置身虹橋一隅：石板路、風(fēng)雨橋、夜色安祥、風(fēng)格迥異、看膩了都市繁華，讓我更喜歡這里的簡(jiǎn)潔與悲壯、樸素而略含蒼涼，一聲感嘆，景色真美！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">在鳳凰古城，近看虹橋。這張圖由西向東拍攝的“虹橋”，背后是南華山。</span></p> <p class="ql-block">東南向夜色欣賞虹橋，沱江水在這兒開(kāi)始由東向南轉(zhuǎn)身了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰古城虹橋旁的奪萃樓，它身后便是南華山。（據(jù)說(shuō)，奪萃樓是黃永玉的）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鳳凰古城的沱江、萬(wàn)名塔。圖中遠(yuǎn)處就是黃永玉捐贈(zèng)的四橋之一的“霜橋”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">沱江水由北向南流，橫亙?cè)谏厦娴氖恰八獦颉薄?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">沱江之濱的巷道在虹橋邊，當(dāng)?shù)厝朔Q這兒是官道。</span></p> <p class="ql-block">苗酒</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 黃永玉對(duì)體現(xiàn)中華文化的橋梁情有獨(dú)鐘，他在鳳凰古城的沱江上捐建了四座以“風(fēng)、雪、雨、霧”為主的觀賞橋。這是南華山南側(cè)的“風(fēng)橋”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一色的石板路蜿蜒向前，石板下有水渠以消化積水。路的最窄處有二米多寬、兩邊屋檐角掙扎著伸向天空使得本不寬敞的、彎曲的天空劃割成七星北斗的形狀，令人遐想。五六十年代，沱江北門(mén)外臨江兩岸房屋還保留著它的最基本功能﹣﹣居住，整個(gè)鳳凰城的人口不多，這里就更少。白天鄰里們的女人坐在自家門(mén)前隔道說(shuō)話，交流，手里還忙著編織類的活技；有時(shí)坐在家里能看見(jiàn)算命先生拉著胡琴過(guò)路；夜里靜寂中你會(huì)偶然聽(tīng)見(jiàn)老鼠打架聲和鼾聲交織一起的交響曲；清晨的雨滴敲打著石板地均勻而有節(jié)奏，起早的渡客腳穿牛皮帶釘子的鞋子發(fā)出"叮、叮、叮，"的悅耳之聲，這是一種幸福，簡(jiǎn)單的快樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 民族文化命運(yùn)的悲苦與民族文化所表達(dá)過(guò)的悲苦內(nèi)容是兩碼事。文化是經(jīng)得起苦難研磨的，它永遠(yuǎn)不會(huì)絕滅，只是它表達(dá)的方法和形式多種多樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 過(guò)了虹橋?qū)蝾^的小路下石階，沿江的東北岸由南向北前進(jìn)便走在了酒吧一條街上。</span></p> 一爿小店、無(wú)限風(fēng)光。 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 北門(mén)城外一條清水河叫沱江，河底滿是卵石和房子般大小的石塊。行家們?cè)谀膬横烎~(yú)，孩子們?cè)谀膬合丛?。大清早，太?yáng)隔著濃霧照的滿河通亮，北門(mén)河岸盡是洗衣的女人，用"芒槌"使勁地捶著衣裳，大著嗓門(mén)說(shuō)話。有時(shí)候不知什么原因就在河邊打了起來(lái)，滾在水里搏斗！……可恨的是，交戰(zhàn)雙方的年輕丈夫居然搭著肩膀坐在城垛子上觀戰(zhàn)，褒貶著戰(zhàn)況的得失。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 那時(shí)買(mǎi)粉面糕點(diǎn)，針線，中藥材，年節(jié)用的紙錢(qián)神供，繡貨，衣著，皮貨，皮鞋，過(guò)路伙食，丹膏丸散，老鼠、跳蚤藥等生活用品要到河下游的一座掛滿了高高低低房子的三拱橋，橋上依然一條街肆……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 冬天，人們走街串巷去看灘堂戲，家家打粑粑，四處有梅花開(kāi)，半夜?jié)M城豬叫，爆竹響個(gè)通宵，接著是獅子龍燈一直鬧到正月十五。.</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 春天來(lái)了，草綠了，遍山陽(yáng)雀叫，鄉(xiāng)里的"春倌"進(jìn)城，提了裝著春牛和"傲謾兒"的籃子，到家家戶戶去"講春"唱歌，報(bào)告節(jié)氣。孩子們開(kāi)始放風(fēng)箏，上山摘"茶苞"，采好吃的"毛毛針"，蕨菜……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 夏天，孩子們下河洗澡，捉魚(yú)，跟大人趕場(chǎng)，跟大孩子上山看他們找女孩子唱山歌。到松樹(shù)林子里撿苗子，太陽(yáng)快落的時(shí)候才過(guò)"跳巖",遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著坐在城垛子上吹豎笛的小苗族孩子，真是又好看又好聽(tīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 秋天木葉凋零，到處沾染涼氣。一筐筐的桔子、柚子、板栗、核桃挑進(jìn)城來(lái)。孩子是大人的跟屁蟲(chóng)，在山上滿處跑，捉果子貍，網(wǎng)鵪鶉，打野雞、豹子、野豬。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 這些，已經(jīng)成為過(guò)去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 即使是孩子，也能朦朧地感到一種特殊的社會(huì)變異、震動(dòng)和不協(xié)調(diào)。為什么詩(shī)意、牧歌、歡樂(lè)能跟苦難、愚昧揉合在一起呢？活像滿滿一碗調(diào)和了蜜糖的痛苦的眼淚。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰古城·沱江邊的酒吧一條街</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 從古城到今日旅游勝地的嬗變，源于"商品化"這只太極推手！.說(shuō)不清具體什么時(shí)候開(kāi)始，這里的民居慢慢地演變成了酒吧、客棧、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。酒吧、客棧、越來(lái)越多、人，也越來(lái)越多……酒吧名目繁多不勝枚舉，內(nèi)容一樣：營(yíng)造快樂(lè)、刺激消遣、放縱聲色、恢復(fù)自我。本來(lái)屬于純娛樂(lè)場(chǎng)所近來(lái)由于釣魚(yú)島事件的不斷升溫也加進(jìn)了不悅的內(nèi)容，猩紅的國(guó)旗、用繩子綁起來(lái)連成串排成片的空啤酒瓶墻、地上的日本旗任人踩踏、醒目的標(biāo)語(yǔ)：日本人永遠(yuǎn)不得入內(nèi)！宣泄著憤懣的情緒。這種奔突于國(guó)民心中的怒火像炙熱的地下巖漿翻涌、狂躁、聚集、熔合、蓄勢(shì)待發(fā)，偶有述諸報(bào)端的西安市民怒砸日系車(chē)事件，標(biāo)明事態(tài)嚴(yán)重。中國(guó)青年如此仇視和排日，異域的人啊你可要想仔細(xì)啦！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 放下不愉快、進(jìn)酒吧換個(gè)心情。喝啤酒、聽(tīng)歌、扭身相合地舞起來(lái)不是很愜意嗎。班得瑞《追夢(mèng)人》、胡彥斌《紅顏》、魏佳藝《孟婆的碗》、《女人如煙》、央金蘭澤《遇上你是我的緣》、《 Only lonely 》、《紅唇》、《你那好冷的小手》、林志穎《十七歲的雨季》、蘇丹《男人要戰(zhàn)斗》，總有一首能表達(dá)你真實(shí)的情感，在粉絲們的呼應(yīng)之下盡顯你王者風(fēng)范和天賦魅力。雖然風(fēng)景和情調(diào)當(dāng)不得飯吃，但是你要樂(lè)此不疲到也能滿足生命的需求、獲得一份享受。氤氳的氣氛、刺激的咆哮、架子鼓手忘情狂躁地敲打，最終把我從酒吧中轟了出來(lái)。但我還是要說(shuō)：您要是到了鳳凰，就一定要到這酒吧來(lái)體驗(yàn)一回。這兒人分二種：一種是以自己真實(shí)地存在于這個(gè)環(huán)境里享受快樂(lè)并給別人營(yíng)造快樂(lè)；一種是以別人的快樂(lè)充實(shí)自己的生活、從中找尋快樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 顯然，我、和到這兒的我們屬于后者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> ??！這就是"跳巖"了！穿鳳凰而過(guò)的沱江無(wú)疑是鳳凰古城最具有標(biāo)志性的景色，而立于沱江之上的跳巖卻使古城充滿了另一種味道。您若是出古城北門(mén)城樓，到沱江邊，便有一排古跳巖映入眼簾。其實(shí)這是一座古道橋梁，最早建于唐代，是乾州進(jìn)入當(dāng)時(shí)的五寨司城唯一的必經(jīng)之路。清康熙四十三年（1704）重修，仍是鳳凰至乾城的古道。因人們經(jīng)過(guò)時(shí)必須踩著這一路巖石，一跳一跳地過(guò)河去，"跳巖"便因此而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 沱江"跳巖"全長(zhǎng)100米，原有十五個(gè)巖墩，是湘西特有的交通方也曾是進(jìn)出鳳凰古城的主要通道之一。1982年進(jìn)行過(guò)維修，2000年又進(jìn)行整修，巖墩加密、更便于行走。據(jù)說(shuō)乾嘉苗民起義、辛亥革命鳳凰光復(fù)起義、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這里都是進(jìn)攻鳳凰古城的主要通道。沈從文、黃永玉等文學(xué)藝術(shù)大家，也是從沱江的"跳巖"走向世界的。鳳凰城的美絕不僅僅如此，你要慢慢地游，細(xì)細(xì)地咀嚼才能品出些味道來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這么跟你說(shuō)吧，鳳凰城在沈從文的筆下是一篇絕美的散文；在黃永玉的畫(huà)卷里就是一副不可替代的鳳凰神圖；在宋祖英的歌喉中是一曲甜甜的故鄉(xiāng)情歌；在印象湘西的酒吧里，就像是情蠱放進(jìn)啤酒中一飲魂難守舍、再飲不思?xì)w鄉(xiāng)；在游客眼中則是世外桃源、人間仙境！而今，現(xiàn)代化城市進(jìn)程的加速，使鳳凰城特有的魅力和質(zhì)感倍顯彌足珍貴。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鳳凰古城，正前方為虹橋。站在“雪橋”上向東方拍攝的沱江兩岸燈光璀璨之夜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">透過(guò)鳳凰古城北城墻的垛口看到了南北向的“雪橋”。橋下的沱江在這兒是從西向東流淌的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">清晨的沱江</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在沱江泛舟處，津邊喧囂游人吵，岸上燈火入夜深，我登上一位老伯的柳葉般小舟順?biāo)?，領(lǐng)略沿水而行的感受。我透過(guò)彎洞似的船篷，像看拉洋片式的景致，一幅幅美圖緩緩更替，也一幀幀地裝進(jìn)我的相機(jī)，裝進(jìn)我的心中變厚、變重。想起古人的一句："日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。"愁的是我的魂靈迷失在這片奇異的圖畫(huà)之間，找不到歸途了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 船兒穿過(guò)虹橋橋洞，眼前這座叫"奪翠樓"就是吊腳樓的一個(gè)范例。有人和我說(shuō)是黃永玉的？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 難怪著名土家族詩(shī)人汪承棟欣喜揮毫："奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年做夢(mèng)也風(fēng)流。"哈哈，太美了！我也開(kāi)一把"土葷"，到沱江邊上的吊腳樓"夢(mèng)緣沱江客棧"住上一夜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">月光下鳳凰古城的沱江邊吊腳樓·奪翠樓、虹橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 從跳巖到"虹橋"的這一段江岸南北兩側(cè)有吊腳樓群、突兀于岸邊，這樣近距離看它還是平生第一次，印象非常深刻。想了解吊腳樓不能不從中國(guó)的土司制度說(shuō)起。土司制度是我國(guó)始于唐終結(jié)于清代，是歷代封建王朝在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職，以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度。例如在云南一帶就叫木府土司。據(jù)史載："后晉天福四年（公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，漢不入峒，蠻不出境，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。（溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi)。注：王村既是現(xiàn)在的芙蓉鎮(zhèn)。）這個(gè)彭士愁就是溪洲第二代土司。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 叛變起家的野心家朱溫，把唐朝最后一個(gè)皇帝趕下臺(tái)后稱帝，國(guó)號(hào)梁，中國(guó)的歷史車(chē)輪進(jìn)入五代十國(guó)。一個(gè)黑暗可怕的時(shí)代，中原大地群雄逐鹿，江西彭強(qiáng)領(lǐng)著他的兒子彭仕愁殺進(jìn)武陵山的崇山峻嶺、千溝萬(wàn)壑，殺進(jìn)王村，逼走土王吳著沖，征服五溪諸蠻，公元910年父子倆在血泊中登上溪洲土皇帝的寶座。據(jù)《舊唐書(shū)》說(shuō)："土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄。"加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。早先土司王"只許買(mǎi)馬，不許蓋瓦",一直到清雍正十三年"改土歸流"后才興蓋瓦。吊腳樓一般是橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間是堂屋，供歷代祖先神龕，也是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分為半截吊、半邊吊、雙手推車(chē)兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過(guò)澗吊，富足人家雕梁畫(huà)棟、檐角高翹石級(jí)盤(pán)繞，大有空中樓閣的詩(shī)情畫(huà)意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 修房贊梁土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基，因而看得十分神圣。修屋前要請(qǐng)風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽(yáng)的地方作為屋聲。無(wú)論誰(shuí)家修新屋遠(yuǎn)親近鄰來(lái)幫工，只吃飯不拿錢(qián)。特別是堂屋脊上橫梁的時(shí)候，你看那梁木正中畫(huà)圖，左右書(shū)"帝道遐昌、五谷豐登"的對(duì)聯(lián)。上梁時(shí)請(qǐng)兩名掌墨師贊梁，待梁木在屋頂山上架好后，贊梁者攀梯而上，一人提酒壺，一人端著放有筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑的茶盤(pán)，提酒壺者唱道：手提酒壺閃金光，壺中美酒噴噴香，歡歡喜喜上屋去，要跟主東贊主梁。端茶盤(pán)的接著：手端茶盤(pán)四四方，張郎造就魯班裝，四角造起龍鳳榫，金漆盤(pán)子擺中央?！澚赫吒髯耗疽欢?，邊飲酒邊以問(wèn)答的方式大唱贊美詞，贊梁后，向下拋"梁粑粑"在唱聲和歡笑聲中一棟新屋在喜氣洋洋的氣氛中立了起來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"> 鳳凰古城：東門(mén)城樓位于鳳凰古城沱江河南岸，東正街東側(cè)。元、明為土城，明嘉靖三十五年（1556年）改為磚城，清康熙五十四年（1715年）改為石城。開(kāi)設(shè)四門(mén)：東曰"升恒門(mén)"、南曰"靜瀾門(mén)"西曰"阜城門(mén)"、北曰"璧輝門(mén)"。石料均來(lái)用紅砂條石封砌，精工細(xì)琢。東門(mén)樓高為11米，重檐歇山頂，穿斗式木結(jié)構(gòu)，是鳳凰歷史文化名城最重要的組成部分，對(duì)研究我國(guó)古代城他建筑、政治、軍事、文化及民族史有著極其重要的價(jià)值。2006年被確立為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">鳳凰城東門(mén)曰“升恒”門(mén)。</span></p> <p class="ql-block">鳳凰城的北城門(mén)外就是沱江。北城門(mén)曰“壁輝”門(mén)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鳳凰城北城墻內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 夜，把這里裝扮的五光十色、光怪陸離，別有一番情調(diào)，著了晚妝的鳳凰城比白日里更好看，以至于我都忽視了吊腳樓的內(nèi)部房間與平常的客房有多大的差異。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 次日一大早我便爬起來(lái)，隔窗瞭望著沱江清晨的容顏。呵呵，這真是：</span></p><p class="ql-block">半依巖邊半探江，</p><p class="ql-block">橫空推出一扇窗。</p><p class="ql-block">伸手可及天上星，</p><p class="ql-block">側(cè)耳閑聞晨雞祥。</p><p class="ql-block">俯瞰舟排水車(chē)轉(zhuǎn)，</p><p class="ql-block">群女隔岸浣衣裳。</p><p class="ql-block">氤氳輕撫江波靜，</p><p class="ql-block">列隊(duì)巖墩候朝陽(yáng)。</p><p class="ql-block">又是一日游興好，</p><p class="ql-block">滿眼美景釀詩(shī)行。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 真幸運(yùn)，短暫的四天還讓我看到了雨中別樣的鳳凰城：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">浮雨平江苗服新，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">彎檐鋪張待客陳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">倚桿吊樓驚羨好，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">濕城詩(shī)畫(huà)思?jí)粽妗?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">鳳凰古城．雨中沱江北門(mén)碼頭</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 意猶未盡，再添一首：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《沱江戀情》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">宛如飄帶，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">流霞溢彩虹疊瀑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">吊樓突兀，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">穩(wěn)賴倚柱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">巖墩高聳，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不礙水隙吐。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">水與舟，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">永結(jié)情慕，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">恩愛(ài)千年固。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰古城跳巖上的歡歌，沱江上的跳巖、雪橋清晰可見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我沿著濕滑的石板路徑直地走著，沒(méi)有目標(biāo)，也不購(gòu)物，只是仔仔細(xì)細(xì)地看，品讀著千年來(lái)浸潤(rùn)這座古城的姜糖、苗族銀飾、紅心獼猴桃、湘西臘肉、血粑鴨、民風(fēng)、習(xí)俗、傳說(shuō)、故事、人文遺跡、找尋從石板路上遠(yuǎn)去的背影，找尋那些我聞所未聞的景物?；仡^想來(lái)，我是從跳巖的東北邊小心翼翼地跳過(guò)跳巖、進(jìn)北門(mén)碼頭出北門(mén)城樓往右轉(zhuǎn)徑熊稀齡故居沿文星街到文化廣場(chǎng)。瀏覽了文化廣場(chǎng)上坐北朝南的"圖書(shū)館"，到了鳳凰縣政府，折回去沈從文故居，再由十字街徑東正街過(guò)東門(mén)城樓走官道順迴龍閣前行至"風(fēng)橋"，過(guò)風(fēng)橋，上岸東南去萬(wàn)名塔、萬(wàn)壽宮……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 我真的有些羅嗦，可你知道啰嗦是有責(zé)任感嘍。你要是來(lái)鳳凰，這條路線絕對(duì)是可以參考滴。這么大的一圈、浮光掠影地走來(lái)，總是有印象的：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">姜糖苗銀足城分，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">獼猴桃干鮮肉熏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">風(fēng)雨橋橫跳巖小，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰魂魄貫古今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">沱江、萬(wàn)名塔。</span></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)名塔坐落在風(fēng)景秀麗的青龍山（八角樓）麓黃土坎的沱江之濱，始建于清嘉慶年間，為三級(jí)六角磚塔，塔高11米。1988年復(fù)修并更名為萬(wàn)名塔，為七級(jí)六角磚塔，高21米。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 我住的店主人善意地指點(diǎn)："你喜歡拍照，可以去南華山上，哪里拍攝鳳凰古城最好。"我應(yīng)允并決定在下午16點(diǎn)上山，在鳳凰城初上燈的時(shí)候進(jìn)入拍攝地點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鳳凰古城原名鎮(zhèn)竿，初建于宋嘉泰三年（公元1203)，土司統(tǒng)治時(shí)期原為土城。明嘉靖三十五年（公元1557）改筑磚城；清康熙五十四年（公元1715）改筑石城。石城周長(zhǎng)二公里多，城高5·7米、頂寬3.7米；開(kāi)設(shè)四門(mén)：東曰"升恒"、南曰"靜瀾"、西曰"阜城"、北曰"壁輝”，各有城樓。古城1.8平方公里的保護(hù)范圍內(nèi)，至今仍保存有300多幢古民居建筑，20余條大小街道，10多條巷弄，還有古城墻、古跳巖、古井、古文廟、古祠堂、吊腳樓等，較完整地保存了我國(guó)古代城鎮(zhèn)營(yíng)造格局的原形，特別是明、清歷史風(fēng)貌。如果說(shuō)鳳凰古城是鳳凰人的物質(zhì)城堡，那么南華山則是他們的精神殿堂了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 鳳凰古城北門(mén)城樓那日晚上我在這里見(jiàn)兩個(gè)約有4-5歲的娃娃撅著屁股在玩耍，便湊上前來(lái)辨認(rèn)他們的性別，沒(méi)想到其中一個(gè)很兇地向我吼起來(lái)："我們?cè)诖蚺?，你看什?quot;，哇！我笑了起來(lái)：后生可畏！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰古城南華山山門(mén)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 我在南華山上走了一陣，愈發(fā)感到要了解南華山的內(nèi)涵，先要認(rèn)識(shí)一位人士：黃永玉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 黃永玉、1924年7月9日出生在湖南鳳凰縣沱江鎮(zhèn)，土家族。受過(guò)小學(xué)和不完整的初級(jí)中學(xué)教育，家境貧寒，12歲就外出謀生，在安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工，16歲開(kāi)始以繪畫(huà)和木刻為生。從瓷廠小工小學(xué)教員、劇團(tuán)見(jiàn)習(xí)美術(shù)隊(duì)員、報(bào)社編輯、電影編劇、中央美術(shù)學(xué)院教授、到中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)在北京通州開(kāi)設(shè)"萬(wàn)荷堂"工作室。他是當(dāng)今名貫東西的名人，號(hào)稱"鬼才"。從他坎坷的經(jīng)歷能看出"鬼影行蹤"，要不是"鬼使神差"，他能被稱頌為"鬼才"嗎。黃永玉"雄強(qiáng)尚義、幽默通達(dá)"。雄強(qiáng)因?yàn)槭浅?；尚義則是"利他"，知恩必報(bào)。出生于湘西自治州的黃永玉，對(duì)體現(xiàn)中華文化的橋梁情有獨(dú)鐘。近年來(lái)，他在鳳凰古城的沱江上捐建了四座以"風(fēng)、雪、雨、霧"為主的賞景橋。</span>在吉首市峒河上建“肥、愛(ài)、花、醉”四橋。這些橋梁設(shè)計(jì)新奇，建筑精美，姿態(tài)各異，古色古香。與峒河藝術(shù)四橋一樣，第五座"喜橋"由黃永玉親自選址和藝術(shù)設(shè)計(jì)。"喜橋"的位置處于乾州古城內(nèi)、溶江大橋上游100米處。該橋的規(guī)劃設(shè)計(jì)已于10月份完成，預(yù)計(jì)2013年7月全面完工。</p><p class="ql-block"> 而今，黃永玉在北京通州"萬(wàn)荷堂"生活。</p><p class="ql-block">（先生已經(jīng)在2023年6月13日3時(shí)43分病故去，享年99歲）</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《山海經(jīng)》離我們很遠(yuǎn)，至今也沒(méi)有人能說(shuō)清這部中國(guó)第一天書(shū)是誰(shuí)在什么時(shí)間寫(xiě)成的，只知道介紹《山海經(jīng)》的第一人是司馬遷，清乾隆年間編撰《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，把《山海經(jīng)》劃歸小說(shuō)類，足見(jiàn)清代時(shí)仍無(wú)科學(xué)定論。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 黃永玉離我們很近，這位"鬼才"能識(shí)"天書(shū)"？不管你信不信，反正我信。我認(rèn)識(shí)他比你早，是從80年的庚申"猴票"開(kāi)始。權(quán)且讓我們都信他一次吧，要不然下面的故事就不好講了。</span></p><p class="ql-block"> 他老人家不僅能識(shí)"天書(shū)"，還能具體物化到南華山上的每一處。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 早在明代，一位仙風(fēng)道骨的風(fēng)水先生仔細(xì)看完了</span><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">鎮(zhèn)竿這塊地的風(fēng)水之</span><span style="color:rgb(176, 79, 187);">后，詭異地說(shuō)出了六句風(fēng)水詞："雙龍來(lái)治水，五馬來(lái)朝陽(yáng)。鳳凰會(huì)百鳥(niǎo)，金盆擺中央。誰(shuí)能擁得此地又出將軍又出王?！币励P凰天象地理之格局，悟鳳凰風(fēng)水寶地之玄機(jī)，作鳳凰古城人杰地靈之論斷，今日回觀此預(yù)言得以應(yīng)驗(yàn)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 古往今來(lái)鳳凰這塊土地上，養(yǎng)育了一批能文能武的鳳凰人，在清代，有提督</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">田興恕、張文德、米興朝三人，15名將領(lǐng)獲得提督</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">資格；有總兵10人，兵備道1人，15人獲副將資格。民國(guó)時(shí)期，鳳凰涌現(xiàn)出中將7人少將27人；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有4名鳳凰籍師長(zhǎng)率部與日寇進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)。還有從鳳凰走出去的民國(guó)首任內(nèi)閣總理熊希齡，南社愛(ài)</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">國(guó)詩(shī)人與柳亞子</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">并稱"南田北柳"的田星六，2007年獲中國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)﹣﹣魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的青年作家田耳，2008年獲國(guó)際奧委會(huì)"奧林匹克藝術(shù)獎(jiǎng)"的著名畫(huà)家黃永玉和名揚(yáng)世界的文學(xué)大師沈從文等，他們用獨(dú)特的人文精神譜寫(xiě)了令世人肅然起敬的歷史華章。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 前面有預(yù)言、后面有成果。因果關(guān)系清晰，承接自然既順天意，又和民心，不由你不信！再往前說(shuō)還有中國(guó)第一奇書(shū)《山海經(jīng)》曰："丹穴之上有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰，首文曰德、翼文曰義、背文曰禮、鷹文曰仁、腹文曰信、是鳥(niǎo)也，飲食自然、自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。"鳳凰的天象神授呼之欲出了。我這樣說(shuō)并無(wú)貶義，因?yàn)槲疫€找不到既能反映我的真實(shí)意思而別人又能理解的說(shuō)辭，就像把今天的"世界奇聞錄"里的、例如印度"通天繩"雜技藝術(shù)演繹給五十年前的人群看，人們的態(tài)度和今日必定是截然不同的一樣。人類需要耐心、更需要探索、不要武斷和妄加評(píng)論。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 中華鳳凰文化亙古流傳，它發(fā)源于湘西的鳳凰古城。7800年前的鳳凰圖騰發(fā)源于此，他是鳳凰古城的守護(hù)神，也是中華民族的祥瑞之神，唯有在鳳凰神鳳文化景區(qū)，你才能真正的體驗(yàn)到鳳凰文化的博大與精深。登上九九神階，朝拜神鳳人間一切美好的愿望都將實(shí)現(xiàn)，到核心圣地神鳳殿朝拜神鳳，上古神鳳的十八神性："尚和、集美、兆瑞、達(dá)天、朝陽(yáng)、司風(fēng)、秉德、膺義、負(fù)禮、載仁、蹈信、向智、崇高、好潔、自新、喻情、比才、成王"就會(huì)在你的心中鋪展開(kāi)，傳播去，幻化成一種理念：神鳳——見(jiàn)則天下安寧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">南華山九九神階</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">到核心圣地神鳳殿朝拜神鳳</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">楚墓中出土鳳凰造型</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 剛上南華山不遠(yuǎn)，你會(huì)看見(jiàn)在路邊坡處立著些木板上面有字，這就是"六句陣"，六根楠木柱分別刻著在鳳凰城流傳甚遠(yuǎn)的六句風(fēng)水詞："雙龍來(lái)治水，五馬來(lái)朝陽(yáng)。鳳凰會(huì)百烏，金盆擺中央。誰(shuí)能擁得此地在，又出將軍又出王"，由鳳凰縣著名書(shū)法家、88歲的劉壯韜先生親題。整座南華山神鳳文化景區(qū)是香港啟盛集團(tuán)為弘揚(yáng)華夏民族悠久文化之光投巨資獨(dú)創(chuàng)、由中國(guó)藝術(shù)大師黃永玉總領(lǐng)規(guī)劃，親歷設(shè)計(jì)，為后世留下一副曠世畫(huà)卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 我是在18點(diǎn)多鐘從山上下到"鳳凰臺(tái)"的，天還未黑。在木質(zhì)臺(tái)面上選好點(diǎn)位架上相機(jī)，圍繞"鳳凰臺(tái)"轉(zhuǎn)了兩圈，環(huán)顧四周。鳳凰臺(tái)不愧為是俯覽鳳凰古城美景的至妙之處，它位于南華山東北一隅，臺(tái)分上下兩層。往江東北看黃永玉藝術(shù)工作室"玉氏山房"在一片高低起伏的灰瓦房群中清晰可見(jiàn)；稍往東南邊一點(diǎn)便是"萬(wàn)名塔"、"萬(wàn)壽宮""東關(guān)門(mén)"和"煙雨平生樓"、"奇峰寺公園"等景觀一覽無(wú)余；朝向西北看沱江、跳巖、虹橋、雪橋、鳳凰大橋、半個(gè)鳳凰城盡收眼底。心里的高興勁兒就別提啦！亭外立一塊石碑上書(shū)沈從文原筆："天開(kāi)圖畫(huà)、人出鳳凰。"原文是書(shū)畫(huà)藝術(shù)家黃苗子先生贈(zèng)沈從文先生的對(duì)聯(lián)"沱江開(kāi)圖畫(huà)，邊城出鳳凰"，沈老閱后改之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 旋即拾階而下站在鳳凰臺(tái)下一層的木地板上仰讀滕建冰撰寫(xiě)的"鳳凰臺(tái)序"：登公園內(nèi)鳳凰臺(tái)俯看沱水西來(lái)飄然若襟帶織溪橋龍?zhí)镀娣逄m徑諸景于其上仰望南華翠色直走東南橫亙?nèi)缬裾泶颂幧匠巧焦馑谘G席觸手可及拭目可親四時(shí)風(fēng)光紛馳而至如披畫(huà)卷信可樂(lè)也造化之功邑人享其成水作魂山作魄水魂柔則崇文山魄剛則尚武文武之道渾然一體俊彥雄豪并出展才智與域中數(shù)百年其業(yè)績(jī)彪炳青史卓犖者如鄭國(guó)鴻田興恕熊希齡田興六陳渠珍顧家齊沈從文黃永玉之流誠(chéng)乃桑梓之驕子豈非得天之厚乎諺云高山仰止景行行止愿鄉(xiāng)中俊秀步先賢后塵繼往開(kāi)來(lái)以告南華之靈…</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 突然，懸掛在鳳凰臺(tái)亭角上的紅燈亮了起來(lái)，提醒我要做拍攝的準(zhǔn)備了。按照以往的經(jīng)驗(yàn)一般來(lái)說(shuō)，拍攝夜景的最佳時(shí)間是在初上燈后的三十分鐘左右，這時(shí)拍攝的片子天是藍(lán)的、被攝物體的輪廓清晰還有燈光視覺(jué)效果最佳，天完全暗了，拍攝的片子就會(huì)顯得很厚重。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳凰古城南華山·鳳凰臺(tái)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">隔著沱江看北面的夜色很美</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 相機(jī)32個(gè) G 的內(nèi)存卡支持我的心情由激動(dòng)演變成貪婪，妄想把由亮變暗的鳳凰美景全部裝進(jìn)相機(jī)里，邊看邊拍、邊拍邊看、反反復(fù)復(fù)忘了一切。原本還有兩個(gè)年輕人在，天暗了一會(huì)兒他們就悻悻而去，已旁無(wú)一人。我行我素、依然樂(lè)此不疲，喜悅隨著按下快門(mén)的咔咔聲裝進(jìn)心中，狂拍了大約六七十張之后，我才停下手來(lái)。這里是我在鳳凰古城的最后一站，也是一處能出片子的地方，這種情境只有同好才能體會(huì)和理解到的。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 憑欄而立，心已平靜了許多，極目前方，頭腦中反映的不再是風(fēng)景，閃現(xiàn)在眼前的是文字、由少變多、密密麻麻、層層疊疊、揮之不去，慢慢地我看見(jiàn)了那些與我"心照不宣"的文字，跳躍著、躲藏著、甚是活潑可愛(ài)，我用意去撲捉、排列和組合它們，如同瓜熟蒂落一樣，欣喜地誦讀出口：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">臨江酒吧燈憾城，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">漪光倒影浸街紅。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">吊樓腳下舴送客，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">疏樹(shù)近處一橋橫。</span></p><p class="ql-block">注：舴，小船（讀音：ze）。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">南華山鳳凰臺(tái)上初夜看鳳凰古城燈火璀隆，水靜樹(shù)閑。近處的“一橋橫”即為“虹橋”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰城沱江、南華山</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 翻看相機(jī)的拍攝時(shí)間，才知道我已經(jīng)站在這近三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有孤獨(dú)、沒(méi)有寂寞、依然不愿離去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 入夜難眠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 當(dāng)我要揮手告別鳳凰的時(shí)候，心中戀戀不舍。在沱江之濱，"滿輪孤月?lián)Q新貌，一笛西風(fēng)解舊愁"，看到了蒼老卻不失嫵媚，恰逢盛世、煥發(fā)青春的千年古城多姿風(fēng)貌；在南華山顛的鳳凰圣殿拜謁了"鳳凰神"祈愿天下祥瑞、和美、安寧，"山川自古雄圖在，歷代英賢逐浪流"的賡續(xù)，也才有了上面這些品讀鳳凰的心得。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 放眼大湘西，我知道了一條沒(méi)有盡頭的風(fēng)情走廊，種種傳說(shuō)使得這一美麗的大地在她斑斕外衣的下面不敢輕易觸碰，不是鬼便是巫，不是忌便是毒。趕尸﹣﹣特殊的殯葬習(xí)俗，詭異而充滿誘惑力；放蠱術(shù)，不僅僅是現(xiàn)在民俗屆普遍知道的情蠱、恨蠱、善蠱和斗蠱，而是所有跟巫有關(guān)的神秘巫術(shù)，蠱術(shù)不是好看卻有毒的罌粟花，而是難聞卻好吃的油炸臭豆腐；還有哭嫁，源于土家族婦女用哭嫁的歌聲控訴罪惡的婚姻不自由制度。今天自由的婚姻制度使哭嫁僅是一種儀式，舊瓶裝新酒，演變成了用于溝通情感、展示文采，衡量女子才智和賢德的標(biāo)志；還有湘西民歌；還有…·</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 所有這些都將吸引我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探求。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 我由衷地說(shuō)：牽手鳳凰，認(rèn)識(shí)你真好！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 寫(xiě)在后面的話</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這是我在2012年第一次去鳳凰古城時(shí)寫(xiě)的一篇游記，也是自2009年至2020年間寫(xiě)作的1068篇博客文字中的一份。那時(shí)，黃永玉先生還健在并且同在北京的通州區(qū)生活。如今整理這份文章時(shí)，先生已經(jīng)作古，平添了幾分凄涼。欣慰的是先生雖然遠(yuǎn)行，可留在故鄉(xiāng)捐贈(zèng)建設(shè)的那些飽含著深情厚意的“橋”還在，永遠(yuǎn)渡送世人奔向光明、美好的彼岸。</span></p>