<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在巴爾干半島的崇山峻嶺之中，在保加利亞首都索非亞以南約 117 公里處的里奧斯卡山谷，可以看見(jiàn)建筑風(fēng)格特異的保加利亞最重要的宗教與文化中心里拉修道院（Rila Monastery），那兒海拔約 1,147 米。修道院始建于公元 10 世紀(jì)，1991 年被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)，也是東歐最著名的東正教修道院之一，它被譽(yù)為保加利亞的“民族靈魂”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">里拉修道院整體布局如一個(gè)高墻環(huán)繞的堡壘。對(duì)保加利亞民族而言，它代表了文化復(fù)興的象征，它是抵抗奧斯曼統(tǒng)治的精神支柱，也是保加利亞語(yǔ)與手稿保存地，所以，人們說(shuō)里拉修道院是東正教世界的重要朝圣之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">里拉修道院的壁畫非常有特色，尤其是主教堂外墻的“天堂—地獄—末世審判”壁畫最為震撼，它描述了東歐最壯觀的末日審判體系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 圣母榮光（Theotokos in Glory）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣母在光芒中，被天使環(huán)繞。天上的王國(guó)敞開(kāi)著，是整個(gè)救恩史的中心起點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block">塵世的圣德與榜樣（Model of Virtue）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣索菲亞與她的三個(gè)女兒，即三美德：信、希望、愛(ài)（St. Sophia with Faith, Hope & Love）。這三美德是人類通向救恩的德性。</b></p> <p class="ql-block">天使記錄生命冊(cè)（Heavenly Registry）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">多位天使書寫生命冊(cè)、開(kāi)啟卷軸（Angels Recording Deeds）。這是《啟示錄》里所表明的審判前的階段，代表著“人類此生的行為和善惡被天庭記載著?！庇梦覀儸F(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，那就是“人在做，天在看”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《最后的審判》（The Last Judgment）是里拉修道院里最著名濕壁畫系列巨作。</b></p> <p class="ql-block"> 空寂寶座（Hetoimasia）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是里拉修道院《最后審判 Last Judgment》壁畫中的“空寂寶座（Hetoimasia），是整個(gè)審判敘事的核心之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這圖表示，上帝的審判之位已“預(yù)備好”，審判即將進(jìn)行。寶座上坐著一個(gè)白翼的小天使，這是記錄人一生行為的“數(shù)寫員天使”，準(zhǔn)備在審判日將記錄呈現(xiàn)給基督。</b></p> <p class="ql-block"> 圣尼古拉之安息（Dormition of St. Nicholas）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣徒在床榻上安息，主教與天使在旁。這是“人的終點(diǎn)——死亡”。與普通人不同，圣徒的死亡被描繪為“榮耀和進(jìn)入永恒”。</b></p> <p class="ql-block"> 大天使米迦勒戰(zhàn)勝撒旦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大天使米迦勒戰(zhàn)勝撒旦（St. Michael the Archangel Defeats Satan）是東正教關(guān)于“天上戰(zhàn)爭(zhēng)”和“最后審判”主題中最具力量的畫面。米迦勒率天軍與龍作戰(zhàn)，將撒旦與墮落的天使趕出天庭。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東正教傳統(tǒng)認(rèn)為米迦勒是“神的正義執(zhí)行者”，他高舉火焰之劍，面容年輕、平靜、堅(jiān)定，但是不怒。米迦勒正踩住一個(gè)老人形象的邪惡者的胸口，這象征著罪惡“古老而根深蒂固”</b></p> <p class="ql-block"> 集體被驅(qū)入地獄的“罪人“</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左側(cè)為紅色惡魔，長(zhǎng)角、蝙蝠翼、長(zhǎng)尾巴，是手持權(quán)杖的審判執(zhí)行者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">右側(cè)是大量擠在一起的裸體靈魂，他們驚恐、哀號(hào)、痛苦。惡魔正用手、杖或力量把這些靈魂推向更深的地獄火焰。</b></p> <p class="ql-block"> 淫亂之人</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">情欲像蛇一樣纏住人體，人因淫欲之罪而被懲罰。</b></p> <p class="ql-block"> 三位受刑者</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">地面有火焰、鎖鏈。惡魔的身體近似干枯骨架，象征“腐朽”和“靈性死亡”。惡魔用鉤拉扯中間那位女子的胸部，表示女子“心懷惡意”而被刺穿胸口。左側(cè)男子被惡魔牽引，腰上掛著成串小錢袋。他貪財(cái)，被金錢綁住靈魂而罰。右側(cè)男子舉手哀求，面露恐懼，因?yàn)榉赶铝恕办`性冷漠”，“不行善”的嚴(yán)重罪行。</b></p> <p class="ql-block"> 惡魔騎在罪人身上</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">惡魔“跨騎”罪人，罪人匍匐前進(jìn)、被牽引著，暗示他們因欲望失去自由意志。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">里拉修道院內(nèi)的濕壁畫告訴我們：人類在一生中犯下的傲慢、貪婪、淫亂、憤怒、貪食、嫉妒與懶惰 七宗罪終將在地獄得到懲罰。</b></p>