龍安寺 立體的禪意亦真亦幻 <p class="ql-block">離開金碧輝煌的金閣寺，我們探訪了一座風格迴異的禪寺，給我留下深刻的印象。</p> <p class="ql-block">寺院的名稱：龍安寺。這塊木牌上寫著，作為“古都京都的文化財”之一，龍安寺1994年列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">寺院地址是京都市右京區(qū)龍安寺御陵之丁町，我們離開離開金閣寺，公交車坐三站就到了。</p> <p class="ql-block">眼前是西源院，這座位于龍安寺西部的寺院 ，創(chuàng)建于1489年。</p> <p class="ql-block">西源院的庭園以苔蘚景觀著稱。</p> <p class="ql-block">恰逢深秋，我們的眼前，出現(xiàn)一條通向庭院，滿布苔蘚和楓葉的小徑。</p> <p class="ql-block">走過西源院，就是龍安寺的方丈堂了。</p> <p class="ql-block">說到龍安寺的方丈堂，和西源院密切相關(guān)。龍安寺初建于公元1450年，后毀于戰(zhàn)火。1488年重建，1797年龍安寺這座木結(jié)構(gòu)的寺院 ，再次遭火災(zāi)，方丈堂、佛殿均被燒毀。修復(fù)時，將西源院的本堂移筑了過去，改建成眼前的方丈堂。</p> <p class="ql-block">坐在方丈堂前，主要的看點就是眼前這座枯山水庭院。這座被譽為“日本第一枯山水” 的庭院，呈長方形，東西長大約有25米，南北向窄，約10米。</p> <p class="ql-block">庭院以白砂鋪地，上面散落著15塊精心布置的石塊。石塊以5、2、3、2、3的數(shù)量分組。</p> <p class="ql-block">當您站在庭院邊，無論從哪個角度看，都無法同時看到這十五塊石塊，總會有一塊石塊被其他石塊遮擋，這就增添了這方庭院的神秘色彩。</p> <p class="ql-block">十五塊大石分組排布，既像海上島嶼，山間群峰，又暗合“虛實相生”的哲學。無法同時窺見全部石塊，隱喻人生“所見皆為局部，圓滿需靠覺悟”，也呼應(yīng)了禪宗“不執(zhí)著于表象”的修行理念。還解讀另一層禪意：世間沒有十全十美，人的視角總有局限，暗示應(yīng)懂得知足 。</p> <p class="ql-block">而以白砂鋪地，象征汪洋、云?；蚨U境中的空寂。耙制過的白砂波紋，模擬水勢流動，暗喻“萬法無常”的禪理。</p> <p class="ql-block">整座方庭無一花一草，無真山真水。抑或是以“空”與“簡”，引導(dǎo)觀者摒除雜念，在靜思中體悟“物我兩忘”的境界，追求精神上的超脫與自在。</p> <p class="ql-block">關(guān)于這座石庭的寓意，有多種說法：</p><p class="ql-block">常見的是“虎子渡河”的寓言，寓言說的是：母虎分次帶幼虎過河的智慧；也有說石庭是海上仙山、或是在云海中聳立的山峰。</p><p class="ql-block">這正是這座石庭的魅力，沒有標準答案。</p> <p class="ql-block">英國女王伊麗莎白二世與龍安寺有一段淵源。1975年5月，伊麗莎白二世作為英國元首首次對日本進行國事訪問。5月10日，女王參觀了龍安寺。</p><p class="ql-block">女王在龍安寺的枯山水庭園前駐足良久，細細欣賞，對庭園贊不絕口，盛贊其“超越言語的寧靜”。此次訪問讓龍安寺在世界范圍內(nèi)名聲大噪。</p> <p class="ql-block">蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯，曾多次到訪龍安寺，尤其是在他人生中的關(guān)鍵時刻，例如在2010年最后一次京都之行中，他帶著孩子重游此地，并向他們解釋庭院的奧妙。眼前石庭“總有一塊石頭被遮擋”的視覺謎題，以及“十五象征圓滿”的文化內(nèi)涵，讓他深刻體會到“世事無常，永不完美”的禪理。這禪理直接塑造了蘋果公司的核心設(shè)計理念：極簡主義、對細節(jié)的極致打磨，以及將產(chǎn)品視為一個不斷進化、永遠趨向完美，但承認永不完美的“生命體”。</p><p class="ql-block">從喬布斯與龍安寺的因緣，我們看到的是一位創(chuàng)新者，從古老的東方智慧中汲取養(yǎng)分。在不完美中追求極致，在留白中蘊含無限可能。這或許正是連接古寺靜謐的庭院和加州庫比蒂諾的蘋果實驗室的精神橋梁。</p> <p class="ql-block">我們徜徉在石庭周圍，看見來自世界各地的游客，靜坐在廊下。或許，他們多沉浸于自己的感悟和想象中吧！</p><p class="ql-block">據(jù)說夏日的石庭，盡管烈日當頭，還是擋不住參悟的人群，那么此時此刻，深秋的太陽，溫暖和煦，在這方石庭前靜坐，立體的禪意，讓人幸福和滿足。</p> <p class="ql-block">正對著石庭的方丈堂，是一座純木結(jié)構(gòu)的建筑。</p> <p class="ql-block">方丈堂不能入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">這幅畫好像是筆墨下枯山水庭院</p> <p class="ql-block">騰云駕霧的巨龍</p> <p class="ql-block">我們沿著外面的回廊，看由西源院本堂移來的建筑。</p> <p class="ql-block">典型的日式庭院</p> <p class="ql-block">木作的庭院深深</p> <p class="ql-block">我們走到方丈堂庭院北側(cè)小花園</p> <p class="ql-block">花園里這座石制的洗手缽緊緊吸牢了我的視線。洗手缽是供參觀者進入茶室前清潔雙手，進行茶道禮儀前的凈手儀式的設(shè)施，它的<span style="font-size:18px;">高度設(shè)計讓人需要俯身取水，以表達謙遜的態(tài)度。</span></p> <p class="ql-block">這座洗手缽名為"蹲踞"，很有特色，承載著佛教的哲學思想，將宗教文化與園林景觀相結(jié)合。</p> <p class="ql-block">從石缽上面看去，四邊分別刻有四個不完整的漢字：隹、五、矢、止 ，它們分別與中間的"口"字相結(jié)合，組成完整的成語"唯吾知足”，<span style="font-size:18px;">源自釋迦牟尼的教誨，</span>體現(xiàn)了禪宗"知足常樂"的理念：內(nèi)心滿足，不被欲望所困。冥冥之中，竟和寺院南面那座枯山水石庭院的意境，相互呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">這張近圖我攝于介紹龍安寺的資料，蹲距成為龍安寺又一看點。</p> <p class="ql-block">石缽?fù)鈭A內(nèi)方，呈古錢幣的形狀，造型簡潔古樸，與龍安寺的枯山水庭院風格相協(xié)調(diào)，既具有實用功能，又成為庭院中一處獨特的藝術(shù)景觀，這體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)園林注重細節(jié)和意境營造的特點。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當我們告別龍安寺的方丈石庭，往南走的時侯，</span>眼前這一大片水面讓我們驚艷不已！名為“鏡容池”的一汪秋水，呈現(xiàn)出色彩斑斕。</p> <p class="ql-block">這片12世紀日本鐮倉時代留下來的庭院遺跡（早于龍安寺前，故稱遺跡），占據(jù)了龍安寺南部的大片水域，為禪寺增添了靈動和生機。</p> <p class="ql-block">池水如鏡，倒映著斑斕的秋葉，與蒼翠的樹木，構(gòu)成寧靜絢麗的畫面。</p> <p class="ql-block">這是欣賞京都秋色的絕佳地點。鏡容池真是名符其實。</p> <p class="ql-block">鏡容池還有個別名“鴛鴦池”，來自一段凄美的傳說。</p> <p class="ql-block">從前有一對鴛鴦在此棲息，雌鳥被獵人射殺后，雄鳥哀鳴不止，最終吐血而死，獵人為之感動，將它們合葬在池邊，此后人們便稱該池為“鴛鴦池”。</p> <p class="ql-block">今天，我們在鴛鴦池邊，看見有水鳥，也有一對對鴛鴦，無憂無慮，嬉戲玩耍，血腥已成過去，禪意無邊。</p> <p class="ql-block">龍安寺的枯山水石庭，以白沙和巖石抽象地表現(xiàn)山川大海，以“虛”表現(xiàn)了景觀。</p> <p class="ql-block">眼前的鏡容池，用真實的山水，充滿了自然的生命力，則是真情“實”景。</p> <p class="ql-block">兩處景觀同處一寺，虛實相對，一靜一動，共同構(gòu)成了龍安寺完整而深邃的庭園體驗。我們在自然的真實與禪意之間，獲得了雙重的感悟，演繹了龍安寺這座禪宗庭園的獨特美學。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">龍安寺的核心是枯山水石庭，</span>她以禪宗“不立文字、直指人心”思想的視覺化表達，用立體又極簡的物象，隱喻宇宙和禪理，成為日本禪宗美學的一座高峰！</p><p class="ql-block">本文參考公開資料處，致敬原作者！</p><p class="ql-block">感謝各位的閱讀和分享！</p>