<p class="ql-block"> 秋高氣爽的周末，相約來到越劇之鄉(xiāng)一嵊州崇仁古鎮(zhèn)。做為一名從小愛看越劇的戲迷，來看這座藏在浙東山水間的千年古鎮(zhèn)，探訪越劇前輩們的足跡，似乎是件順理成章的事。</p> <p class="ql-block"> 這里不僅有白墻黛瓦，溪水湍流古樸鄉(xiāng)村景色。而且還是浙江女子越劇的發(fā)源地，被譽為是“越劇的搖藍”。越劇十姐妹中的6位宗師（袁雪芬、范瑞娟、傅全香、竺水招、筱丹桂、尹桂芳）全都是嵊州人，當年她們就是從這里出發(fā)，唱響大上海，享譽大江南北。越劇的念白也是以嵊州方言為基礎，經過藝術化加工形成的“越白” 。所以，嵊州人唱越劇，有著得天獨厚的先覺條件，幾乎跟說話一樣，信手拈來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走進古鎮(zhèn)，鵝卵石與青石板鋪成的小巷蜿蜒曲折，像一條絲帶串聯(lián)起散落的時光。兩側的明清民居錯落有致，白墻被歲月暈染出深淺不一的痕跡，午后的陽光透過云層灑在古鎮(zhèn)的巷陌間，散發(fā)著古老而質樸的氣息，寧靜而清幽。當我們不經意間走進一間民居老宅，碰到居住在里面的原住民，她（他）們不見外地用嵊州方言跟我們打招呼，一點都<span style="font-size:18px;">不覺得我們冒失唐突，</span>見我對老宅廂房里那扇用木頭條支棱起的花格窗感興趣，便特意走過去給我演示講解了一番，那熟絡的樣子，儼然把我們當作是來串門的客人了。</p> <p class="ql-block"> 當閑逛至古鎮(zhèn)橫街50號，我們看到一幢非常獨特老房子，這幢房子二樓是連通式的“走馬樓”廊道，弧形木質頂棚，廊道欄桿上刻有精美雕花，房屋雖年久失修，但依然保留著一種精致感。據(jù)資料上介紹，它屬于南方民居“美人靠”的變體，兼具通行與觀景功能。我們去過很多古鎮(zhèn)，看過很多老房子，這種設計結構，還是頭一回見。探頭瞧瞧屋內生活擺設，像還有人住著。房子右邊門上方掛著“歷史保護建筑”牌子。</p> <p class="ql-block"> 在崇仁古鎮(zhèn)，有許多“大臺門”。據(jù)歷史資料記載：大臺門”是我國江南地區(qū)（尤其浙江、紹興一帶）對大型傳統(tǒng)民居的俗稱，核心是具有多進院落、格局規(guī)整的宗族聚居建筑，屬于傳統(tǒng)民居建筑范疇，部分具有歷史價值的大臺門還會被認定為歷史建筑或文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 這類建筑通常以高大的臺門（大門）為顯著標志，內部由天井、廳堂、廂房等組成復雜院落，是宗族合居的載體，體現(xiàn)了江南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑工藝和宗族文化特色。在崇仁古鎮(zhèn)有N多大臺門，兩只手都數(shù)不過來。</p> <p class="ql-block"> 這不，曲里拐彎就走到了大夫第臺門口，門口豎著一塊牌子，我在上面看到“周寶奎”三個字，心想，這“周寶奎”跟《紅樓夢》中扮演“老祖宗”的周寶奎，她們會是同一個人嗎？于是，打開手機立馬查證。資料顯示:越劇“老旦王”周寶奎（1920-2016）是浙江嵊州人，早年在崇仁古鎮(zhèn)的“高升舞臺”學藝，后來嫁給了崇仁裘氏二十五世的裘耀南，崇仁古鎮(zhèn)的“大夫第臺門”正是她的居所之一。果不其然，還真是走到“老祖宗”家里來了呢。</p><p class="ql-block"> 我如同黛玉進賈府似地細細打量著這陌生的“外祖母”家。帶著幾分好奇，東張西望，挨個進屋看個究竟。見廂房內零散地堆積著一些紙張硯墨、書畫繪本，板凳桌椅也是隨意擺放，看上去有幾許年代感的老物件，上面也積了厚厚的灰塵。院子天井里還曬著大白菜，堆放著各式各樣盆盆罐罐，顯得有點雜亂無序。這跟介紹里大夫弟臺門應有的氣勢，落差有點大。</p> <p class="ql-block"> 這可是“老祖宗”戲曲生涯開始的地方啊。她的經歷理應成為當?shù)卦絼∥幕瘋鞒械囊徊糠?。居然沒有找到有關周寶奎老師的生平和演藝生涯的任何介紹。感覺十分遺憾。周寶奎老師是個塑造人物角色非常有張力優(yōu)秀演員，她既能演封建大家族中威嚴的“老祖宗”《紅樓夢》，又能演身居后宮精明能干，運籌帷幄的皇太后《孟麗君》。還能演越迷心中喜聞樂見“手心手背都是肉”的（《碧玉簪》）喜婆婆以及《祥林嫂》中那個處于社會最低層封建家長制老婆婆。她把每個人物角色都塑造的有血有肉，惟妙惟肖，入木三分，給戲迷觀眾留下了深刻而難忘的印象。</p> <p class="ql-block"> 參觀完“老祖宗”的家，又去了位于古鎮(zhèn)外溪灘路12號，越劇十姐妹之一的傅派宗師一傅全香老師的故居，這是一幢兩層樓高的老宅。秋陽漫過崇仁古鎮(zhèn)的馬頭墻，在青石板上淌出細碎的光斑。走進故居，迎面白墻上畫著一枝獨秀的梅花，這場景讓我想起她在梁祝十八相送中一句唱詞:“書房門前一枝梅……”。據(jù)說傅全香老師生前酷愛梅花和蝴蝶，她收藏了五十多枚形態(tài)各異的蝴蝶胸針，可見她對“祝英臺”這個人物有多喜愛，多看重。她和范瑞娟老師合演的《梁?！罚渲小妒讼嗨汀泛汀稑桥_會》兩場折子戲，令戲迷百看不厭，堪稱經典劇目之一。</p> <p class="ql-block"> 穿過入口便是一方窄小的庭院，地面是帶青苔的石板，兩側擺著古樸的大缸，庭院盡頭是故居的主體建筑——兩層木結構老宅，堂屋門楣處掛著“越劇花旦傅派宗師”的匾額，堂屋內還陳列著傅全香老師的半身銅像。</p><p class="ql-block"> 一層是開放式的堂屋與附屬房間，作為展示區(qū)域：墻面掛著傅全香的肖像以及她所扮演戲曲人物像，屋內一角還擺放著老式桌椅板凳及洗漱架，還原了老宅的生活原貌，同時還展示著與她藝術生涯相關一些物品，如戲服和各式行頭。</p> <p class="ql-block"> 堂屋左右兩邊有木質樓梯，樓梯的扶手上，歲月刻下深淺不一的紋路，每一道都像似在訴說陳年往事。想像當年傅全香老師，在這樓梯上，上上下下，踏著輕快腳步，邊哼唱著清脆曲調，邊聆聽著窗外溪流聲，或許正是這份充盈，為她日后的舞臺生涯埋下了生動的伏筆。</p><p class="ql-block"> 沿木質樓梯上至二層，是傅全香早年的生活起居室。右邊房間是臥室，里面有一張帶白色紗帳的木床，鋪著暖黃色的被褥，房間另一側擺放著書桌與椅子，窗欞是精致的雕花樣式，陽光透過窗格落在斑駁的木地板上，盡顯舊時的生活質感。書桌臺上擺著臺燈、信封信紙及相框等小物件。</p> <p class="ql-block"> 臥室對面是她的化妝洗漱室，一張古色古香的梳妝臺、一把椅子、一臺老式收音機還有衣帽架上掛著的一套戲服，墻上四周則懸掛著她各種劇照和說明。想象著當年無數(shù)個日子，傅老師曾在這里梳妝打扮、練習唱功身段，懷揣著對越劇的滿腔摯愛。她從崇仁古鎮(zhèn)的小巷唱到全國的戲曲舞臺上，她特有的真假聲相結合“傅派”唱腔，驚艷了整個越劇舞臺，被稱之為越劇界的“花腔女高音”。而這幢老宅，便是她夢想開始的地方，她從這里<span style="font-size:18px;">踏上追尋理想的征程。</span></p><p class="ql-block"> 整個故居以“生活+展示”的布局，既保留了江南老宅的日常煙火氣，也展現(xiàn)了傅全香老師藝術生涯的點點滴滴。這座尋常的江南老宅，因她的存在而變得不凡。它承載著一位藝術家的初心，也藏著越劇藝術的源頭活水，在歲月流轉中，靜靜散發(fā)著溫潤的越韻余溫。</p> <p class="ql-block"> 傅全香是越劇宗師，“傅派”藝術創(chuàng)始人，她在越劇舞臺上塑造了許多經典的藝術形象 。如《梁山伯與祝英臺》中的祝英臺、越劇《情探》中的敫桂英、《孔雀東南飛》中劉蘭芝，《李娃傳》中的李亞仙、《杜十娘》中的杜十娘。她特別擅長塑造悲情女性形象，以充沛的情感、極具感染力的唱腔和細膩傳神的表演，將角色的悲愴心境展現(xiàn)得淋漓盡致，<span style="font-size:18px;">有著“悲旦之王”的美譽。傅派傳人也有不少，耳熟能詳?shù)挠姓憬B興越劇團的陳飛，上海越劇團的陳穎，她倆是傅全香老師的嫡傳弟子，這里也是她們時常來緬懷和看望宗師的地方。</span></p> <p class="ql-block"> 余暉漫過馬頭墻，夕陽為青瓦黛墻鍍上暖金，崇仁的時光，是藏在磚瓦里的故事，是浸在煙火中的安然，它的每一寸肌理都藏著歲月的溫度，時光的從容。此番探訪，恰似一場與舊時光的邂逅，是藏在秋風里的一種歡喜，是金葉垂枝的秋光里漫染街巷的余音繞梁，每一步都踏碎了歲月的喧囂。這份傳統(tǒng)的古樸與安然，終將成為流年里最溫暖的注腳，在記憶中靜靜芬芳。</p>