<p class="ql-block">（祭祀靈堂）</p> <p class="ql-block">（靈前奏樂）</p> <p class="ql-block"> 吾叔上君，屬天樂派也。其坎坷一生，窮酸一世，卻始終快樂，演繹一曲人生傳奇。</p><p class="ql-block"> 十五年前，他身患惡疾，經(jīng)縣市三甲醫(yī)院診斷為不治之癥。然天性使然，叔嗤之以鼻，一笑了之，毅然棄醫(yī)回家，既不打針也不吃藥，堅信神靈的力量，用信念抗擊病魔，用意志抵御死神。于是奇跡出現(xiàn)了，被判定病入膏肓，最多存活六個月的叔，卻扎實活過了15年之久，幾次闖過鬼門關。刷新鼻癌病人不醫(yī)不治的吉尼斯紀錄。2025年農歷10月13日7時10分安詳辭世，笑赴黃泉，享陽壽85歲。</p><p class="ql-block"> 叔的故去當屬榮歸，奔極樂世界去了。所以靈堂里，挽聯(lián)不含悲字，祭祀沒見淚痕。聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 抗爭十年，歷盡酸楚終入夢；</p><p class="ql-block"> 歡樂一世，品完人生始升空。</p><p class="ql-block"> 橫批：笑赴九泉</p><p class="ql-block"> 駕鶴奔月，拂袖陪娥飛天去；</p><p class="ql-block"> 棄疾騰云，舉杯伴剛醉酒歸。</p><p class="ql-block"> 壽終正寢，走完坎坷求生路；</p><p class="ql-block"> 魂始登云，驚現(xiàn)奇葩護犢神。</p><p class="ql-block"> 久臥病榻無孝子，愧待先父；</p><p class="ql-block"> 香焚神龕有真情，祈福后生。</p><p class="ql-block"> 第一聯(lián)：“抗爭十余年”和“歡樂一生世”，明顯體現(xiàn)叔的樂觀態(tài)度，沒有悲傷。橫批“笑赴九泉”則直接點明離世時的坦然和樂觀。</p><p class="ql-block"> 第二聯(lián)：“駕鶴奔月”、“陪娥飛天”屬于意象描寫，帶有神話色彩，顯得飄逸而非悲傷。聯(lián)中“娥”即指嫦娥，“剛”指月宮伐桂的吳剛。陪仙女駕鶴奔月，與神男舉杯同飲一醉方休，豈不樂哉？何悲哀之有！</p><p class="ql-block"> 第三聯(lián)：“壽終正寢”和“魂始登云”強調生命的圓滿結束，沒有哀痛?！白o犢神”則暗喻叔魂魄升天后，成為呵護后輩“犢子們”的神仙。</p><p class="ql-block"> 第四聯(lián)：雖然提到子女因父“久病床前”而照料不周“愧待先父”，但整體還是轉向“祈福后生”，重點是積極的祝愿。</p><p class="ql-block"> 綜合靈堂四聯(lián)，是對逝者樂觀一生的贊頌與緬懷，對其安詳離世的坦然與祝福。“歡樂一生世”、“笑赴九泉”、“駕鶴奔月”、“魂始登云”等詞句，既體現(xiàn)了叔叔以樂觀心態(tài)面對人生坎坷，以信念抗爭病魔磨難的生命態(tài)度，也傳遞出對其“視死如歸”、魂歸極樂的釋然與敬意，全無悲戚之感，反而充滿對生命圓滿的肯定和對逝者靈魂升華的祝愿。</p><p class="ql-block"> “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。死，不同人生觀有不同看法。而對于叔，死則是疼痛的解脫，是靈魂的升華。但愿上君叔一路飄逸，天國安好！</p> <p class="ql-block">（敬獻花圈）</p> <p class="ql-block">（起程）</p> <p class="ql-block">（跪拜送行）</p> <p class="ql-block">（送行隊伍）</p> <p class="ql-block">（嗩吶送行）</p> <p class="ql-block">（村坊鄰居依依不舍）</p> <p class="ql-block">（送出村口）</p>