<h1><b style="font-size:22px;"> 到西北旅行，張掖是一座不可繞過的千年古城，在古代稱其為“甘州”，以“斷匈奴之臂，張中國之掖”而得名。是西北地區(qū)最柔情的城市。</b></h1><h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">西夏，是以黨項(xiàng)族為主體的帝國，從公元6世紀(jì)的南北朝起，統(tǒng)治寧、甘、青一帶達(dá)190年，直到成吉思汗的蒙古帝國興起，遭蒙古鐵蹄的瘋狂踐踏、殺戮，經(jīng)過十多年的頑強(qiáng)抵抗，最終才滅國、滅族，西夏從此殞落于歷史長河中。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 張掖位于甘肅河西走廊中部，自古以來就是絲綢之路商賈重鎮(zhèn)和咽喉要道，素有“塞上江南”“金張掖”之美譽(yù)。轄區(qū)土地總面積3.86萬平方公里，是上海市的六倍。我們的行程是先到張掖，然后往西再行595 公里到達(dá)敦煌和玉門關(guān)參觀旅游。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 西夏黨項(xiàng)族是古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支。西夏時(shí)期黨項(xiàng)人就建立了自己的政權(quán)，創(chuàng)建了西夏文字，發(fā)展儒學(xué)，弘揚(yáng)佛教，努力漢化，興建了大量的寺廟和佛塔，張掖大佛寺與武威的護(hù)國寺、銀川的承天寺并稱為西夏三大佛教圣地。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">張掖大佛寺，始建于西夏崇宗永安元年（公元1098年），距今已有900多年的漫長歷史。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 張掖大佛寺，西夏古國的佛教圣地，也是張掖比較有代表性的名勝古跡。大佛寺占地23000平米，主要建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔、鐘鼓樓等，尤其是大佛殿內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛--佛祖釋迦牟尼的涅槃像，還有珍貴的明代用黃金手書經(jīng)文，</b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 張掖大佛寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內(nèi)古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。這里有全國僅見的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛，</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 我們拾階而上，走進(jìn)大殿。聽講解員娓娓道來。</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">大佛殿內(nèi)有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，</b><b style="font-size:22px;">一根手指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè) 人并排而坐。</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢，四周有許多根據(jù)民間傳說繪制壁畫。</b></h1> <h1></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 大佛寺展現(xiàn)的是佛祖釋迦牟尼涅槃之際的形象。臥佛頭臉枕于右手掌之上，左臂舒直伸，左手置于大腿之側(cè)，塑像的雕塑工藝極為精致，比例勻稱適度，線條流暢。塑像之神態(tài)，十分自然。他微閉雙目，安詳睡在大殿正中高高的佛壇上。正如對聯(lián)所云：“視之若醒，呼之則寐”。</b></h1> <h1><b> </b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 北宋的寶元元年（公元1038年），黨項(xiàng)族拓跋氏李元昊正式稱帝，建立西夏國，以興慶府（今銀川)為都，與北宋和遼國形成了三國鼎立的局面。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 八年之后，西夏攻下張掖（古稱甘州）、武威、酒泉、敦煌，，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西地區(qū)的經(jīng)營、管理，西夏政權(quán)積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的封建文化，涉及禮樂制度、服飾習(xí)俗、官制設(shè)置和思想觀念等各個(gè)方面。其中包括興建寺院，翻譯佛經(jīng)等活動(dòng)。而張掖大佛寺正是這一時(shí)期修建。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 上世紀(jì)90年代出差到重慶，曾到大足寶頂山觀賞大足石佛。最震撼我的就是這巨大的釋迦摩尼全長31米，和張掖的大佛相差無幾，由南宋僧人趙智鳳主持，歷時(shí)78年（1174—1252年）建成。而張掖大佛稍早于1098年建成，可以說二者是同一時(shí)期的作品。只不過張掖的大佛是木胎泥塑的，是亞洲最大的木胎泥塑佛，而大足大佛是石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平。下二圖系大足石刻臥佛。</b></h1> <h1><b></b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 大足石刻與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟同為中國四大石窟于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧諸方面都較之前代有所提高，是具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 張掖佛像題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，題材廣泛，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇，雕塑技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事和山海經(jīng)等著作，甚至還有西游記的故事，可能是清朝時(shí)繪制的。。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 張掖大佛寺里現(xiàn)有壁畫有530平米，以其特有的造型、精細(xì)的線描、寫實(shí)的風(fēng)格、浪漫的構(gòu)思和濃郁的地域文化特征，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。最有代表性的當(dāng)數(shù)觀音救難壁畫和《西游記》故事壁畫。這些壁畫或動(dòng)或靜，或隱或現(xiàn)，或明或暗，極其傳神。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 張掖大佛寺藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜《永樂北藏》為核心，輔以清代金銀書經(jīng)卷，涵蓋漢文、藏文等多種版本，總數(shù)達(dá)8122卷</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">經(jīng)文保存完好，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 雖然西夏僅存在不到200年，但卻創(chuàng)造了異常璀璨的文明。這種具有民族和地方特點(diǎn)的西夏文化，是黨項(xiàng)族、漢族、藏族、回鶻族等多民族文化長期交融、彼此影響、相互吸收而形成的一種多來源、多層次的文化。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 北魏和西夏，存在時(shí)間不長，卻在民族融合、制度創(chuàng)新和藝術(shù)繁榮為特征，尤其在漢化改革、宗教藝術(shù)、法律制度等方面在歷史上留下了濃重的一筆。</b></h1>