<p class="ql-block"><b> 嘉興親友，知道我喜好：游山看水逛古鎮(zhèn)。之前，我跟他們說(shuō)起到過(guò)蘇、浙、滬的不少名鎮(zhèn)。結(jié)果，他們很快就指出上海金山區(qū)的楓涇古鎮(zhèn)，你肯定沒(méi)有到過(guò)。接著介紹它的特點(diǎn)，是一座擁有1500多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“吳根越角”之稱(chēng)，地處吳越兩國(guó)交界處，也就有吳風(fēng)越韻的文化特色。并且特別強(qiáng)調(diào)它是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，河道縱橫，橋梁眾多，還有美食滿街，你到了肯定感興趣。見(jiàn)他們說(shuō)得如此動(dòng)人，不由我不心動(dòng)。當(dāng)日在嘉興鳳橋小鎮(zhèn)用過(guò)午餐后，隨即一起前往楓涇。</b></p><p class="ql-block"><b> 處于小雪節(jié)氣之際，乍寒還暖，陽(yáng)光燦爛，一個(gè)小時(shí)后，我們的自駕車(chē)到達(dá)楓涇鎮(zhèn)外圍，只見(jiàn)鎮(zhèn)口道路上車(chē)輛川流不息，兩邊步道行人如織，似乎有點(diǎn)堵車(chē)，于是趕緊找停車(chē)場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 走在鎮(zhèn)的外圍，鎮(zhèn)口左邊的欄桿中間宣傳板上的詩(shī)畫(huà)，吸引了我。詩(shī)題為“楓涇竹枝詞”，作者是清代的沈蓉城，似乎名不見(jiàn)經(jīng)傳，大概是本地的讀書(shū)人，再一看，好幾塊護(hù)欄板上都是他的不同內(nèi)容的詩(shī)?？磥?lái)這是一位本地有名氣的鄉(xiāng)土詩(shī)人。我饒有興致地品讀這一首反映當(dāng)?shù)卮迕袢绾螒c元宵節(jié)的詩(shī)歌。</b></p><p class="ql-block"><b> 元宵宴樂(lè)興偏酣，望秀浜東廟港南。</b></p><p class="ql-block"><b> 爆竹連聲鑼鼓鬧，高燒柴火慶田蠶。</b></p><p class="ql-block"><b> 左邊則是一幅簡(jiǎn)圖：立春后的田野里，到處都有三五成群的鄉(xiāng)民，舉著燃燒的長(zhǎng)長(zhǎng)的木柴捧，末端煙火騰騰，人們都望著煙火，歡呼雀躍，高聲歡唱，那燃燒的火炬，寄予了人們無(wú)限的祝愿與希望：這樣燒柴火慶田蠶度元宵的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，對(duì)農(nóng)作物和蠶桑的慶祝，人們對(duì)自然和農(nóng)業(yè)的依賴(lài)與感恩，從未見(jiàn)過(guò)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 網(wǎng)上據(jù)詩(shī)搜圖，居然也有圖，再品味詩(shī)句，短短二十八字，時(shí)、地、聲、景、俗俱現(xiàn)，生活氣息撲面而來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b> 找到有關(guān)詩(shī)人的介紹，沈蓉城（1743—1825），字書(shū)林，號(hào)秋航，清乾隆年間秀才，松江府婁縣楓涇人（今上海金山楓涇）。他少年有神童之譽(yù)，卻屢試不第，遂轉(zhuǎn)攻岐黃，以眼科行醫(yī)終老，并被賜“九品壽官”。平生樂(lè)善好施，曾捐建文昌閣、主修《楓涇沈氏支譜》。</b></p><p class="ql-block"><b> 沈氏出身書(shū)香門(mén)第，祖、父、姑母、大媽皆能詩(shī)，家學(xué)淵源深厚。他自幼濡染，尤工竹枝詞，留下《秋航詩(shī)鈔》及名作《楓溪竹枝詞》一百首。后者作于嘉慶二十一年（1816），以七言絕句聯(lián)章，分“鎮(zhèn)形勝”“行業(yè)風(fēng)情”“歲時(shí)節(jié)俗”等主題，白描楓涇的山川、街橋、村墟、物產(chǎn)與民俗，被譽(yù)為“一幅文字版清明上河圖”。光緒間《重輯楓涇小志》全文收錄；</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2002年古鎮(zhèn)重建時(shí)，又將百首詞刻石于楓溪長(zhǎng)廊，成為游客必覽之景。</b></p><p class="ql-block"><b> 因此，沈蓉城雖為民間眼科郎中，卻以百首竹枝詞為家鄉(xiāng)立傳，為后世保存了清代中葉江南水鄉(xiāng)最鮮活的社會(huì)風(fēng)俗檔案。</b></p> <p class="ql-block"><b> 踏入古鎮(zhèn)，回首一瞥，只見(jiàn)高大的楓涇古鎮(zhèn)牌坊背面，一副奇怪的楹聯(lián)躍入眼簾：</b></p><p class="ql-block"><b> 上聯(lián)：白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑</b></p><p class="ql-block"><b> 下聯(lián)：宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方</b></p><p class="ql-block"><b> 按平常思路，下聯(lián)有朝廷命官，上聯(lián)就應(yīng)該是“圣君有道宰相輔臣德政昌明傳萬(wàn)代”，而這里卻是用古鎮(zhèn)名稱(chēng)甚或植物名，如何理解？帶著疑惑，走進(jìn)了古鎮(zhèn)……</b></p> <p class="ql-block"><b> 古鎮(zhèn)的外圍給我的感覺(jué)，是一個(gè)熱鬧的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，沿街，賣(mài)家用一塊塑料皮墊著，或一袋花生，或一把香蔥，或一把大蒜，跟著又是一扎扎的芹菜，生菜，還有一只只鮮活的土雞，鴨子，等待遠(yuǎn)道而來(lái)采購(gòu)的人們。</b></p> <p class="ql-block"><b> 再往里走，一家家的店門(mén)前，最多的就是賣(mài)粽子的。粽子五花八門(mén)，絕對(duì)新鮮：是現(xiàn)包現(xiàn)蒸現(xiàn)賣(mài)。除了粽子，還有古鎮(zhèn)的特色丁蹄，用了漂亮的包裝，絕對(duì)吸引你的眼球。</b></p> <p class="ql-block"><b> 粽子也豐富多彩。有豆沙粽，蜜棗粽，五花肉粽，蛋黃雞肉粽，特大蛋黃五花肉，還有蛋黃精肉粽，林林總總不一而足。每一家的店主似乎氣定神閑。那種淡定自信，透出對(duì)來(lái)來(lái)往往的游客似乎見(jiàn)多了的神態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 店家很注意自己的商標(biāo)或者招牌。他們都有自己的名號(hào)。除了粽子，古鎮(zhèn)的糯米方糕也有品牌了。</b></p> <p class="ql-block"><b>狀元農(nóng)家菜，狀元來(lái)自耕讀人家，是不是很接地氣？</b></p> <p class="ql-block"><b> 小鎮(zhèn)走了四分之一，美食以粽子為多，糕團(tuán)比杭州便宜，甚至比江西的還要便宜。十元八只，杭州知味觀至少2元一只。丁蹄是硬通貨，是當(dāng)?shù)氐奶厣泱o，基本不還價(jià)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 不知不覺(jué)走到“涉趣”園，這里發(fā)現(xiàn)了多個(gè)趣點(diǎn)。小鎮(zhèn)的亮點(diǎn)，是歷史上唐代、宋代、清代出過(guò)三位狀元，這的確是了不起。還有進(jìn)士一眾，文進(jìn)士與武進(jìn)士，再就是舉人不少。</b></p> <p class="ql-block"><b> 隨行的親友特意指出，狀元碑上鐫刻著唐、宋、清三朝的狀元姓名，其中尤以清代乾隆年間楓涇籍狀元蔡以臺(tái)的故事最為傳奇。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">最打動(dòng)人的，莫過(guò)于“賣(mài)妻養(yǎng)母”一節(jié)：</b><b>蔡以臺(tái)出身寒微，母病垂危，束手無(wú)措之下，只得將結(jié)發(fā)妻子賣(mài)與嘉善周員外，以換取湯藥之資。其妻進(jìn)入周府后泣訴原委，周員外為其至孝所感，不僅完璧歸趙，更贈(zèng)白銀千兩，助其攻讀。后來(lái)蔡以臺(tái)連中會(huì)元、狀元，衣錦還鄉(xiāng)，拜周員外為義兄，以報(bào)當(dāng)年活命之恩。于是，“狀元賣(mài)妻養(yǎng)母”遂成楓涇古鎮(zhèn)“孝”與“善”的千古范本。</b></p><p class="ql-block"><b> 乍聞“賣(mài)妻養(yǎng)母”，只覺(jué)驚駭，繼而恍惚：貧賤夫妻百事哀，蔡以臺(tái)未發(fā)跡時(shí)，誰(shuí)知曉他日會(huì)一舉成名？世間不乏愿嫁富豪、轉(zhuǎn)身便向新主哭訴舊夫潦倒的女子；而富豪亦未必具慧眼，能預(yù)支“孝子股”以待他年分紅。偏偏這段故事里，賣(mài)者的悲絕、買(mǎi)者的仁厚、被賣(mài)者的堅(jiān)貞，三人皆成道德典范，竟像天意刻意安排的一出勸世戲文，令人唏噓之余，又生出幾分不肯全信的敬畏。</b></p> <p class="ql-block"><b> 除了狀元碑，還有進(jìn)士碑。每一塊石碑，古樸，滄桑，歲月的褒獎(jiǎng)，令今人佇立凝視。文科進(jìn)士，還有武科的進(jìn)士。親友又提及文科進(jìn)士第二欄中頭名</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">陳舜俞……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 陳舜俞學(xué)問(wèn)非常了得，其人是北宋慶歷年間進(jìn)士，因反對(duì)王安石青苗法被貶后，隱居楓涇白牛村，自號(hào)“白牛居士”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)?shù)匕傩站此那辶L(fēng)骨，將“白牛村”改稱(chēng)“清風(fēng)涇”，后簡(jiǎn)化為“楓涇”——如今的楓涇鎮(zhèn)名，正是因這位進(jìn)士的隱居而來(lái)。他常騎牛往來(lái)白牛塘，還知曉他與歐陽(yáng)修、蘇軾等交厚，去世后，蘇軾還為他寫(xiě)過(guò)哀婉的《祭陳令舉文》（陳舜俞字令舉），稱(chēng)其“學(xué)術(shù)才能兼百人之器”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在這一瞬間，我讀懂了牌坊上的上聯(lián)：原來(lái)上聯(lián)中的“白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉”是古鎮(zhèn)的別名，而“形似荷葉、接壤五邑”則是其地理特征；下聯(lián)稱(chēng)頌的宣公是當(dāng)?shù)氐拿颂拼t相陸贄，用一系列古地名，對(duì)歷代名人，這不就是凸顯古鎮(zhèn)人杰地靈嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b> 這些石碑在古鎮(zhèn)里靜立，像一部部青石刻就的史冊(cè)。唐、宋、元、明、清歷代進(jìn)士、舉人的姓名，密密匝匝，嵌進(jìn)石紋，也嵌進(jìn)時(shí)光。風(fēng)撫過(guò)碑面，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年趕考的腳步：行囊輕簡(jiǎn)，燈影搖曳，雞鳴未了人已起。如今，這些“古代的學(xué)霸”被青石碑重新請(qǐng)回人間，與煙火鋪面、笑語(yǔ)橫橋比鄰而居。游客駐足，指尖輕觸冰涼石痕，指尖也觸到一脈滾燙的斯文：原來(lái)古鎮(zhèn)把讀書(shū)的火種一代代捧在掌心，從未讓風(fēng)吹滅。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這一處有一個(gè)愛(ài)情廣場(chǎng)，第一次讓我看到月下老人的雕塑，還有通俗易懂的圖畫(huà)，兩顆心相互愛(ài)戀，冥冥當(dāng)中有人在為你牽線，這里有一彎月牙，當(dāng)中有一面銅鏡的，前面坐著這位長(zhǎng)須老人面容端莊慈祥，手里執(zhí)著一本《姻緣譜》。他對(duì)每一個(gè)來(lái)求姻緣的男女青年有這樣一段贈(zèng)語(yǔ)：欲斷且待萬(wàn)年后，相許早在百代前。不嘆今朝難相聚，有情終可獲團(tuán)圓。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小鎮(zhèn)的一處墻上有一幅浮雕美食圖，可稱(chēng)為“尋味圖”。它是有一篇完整民諺組成的：</b></p><p class="ql-block"><b> 正月螺螄二月蜆，桃花三月甲魚(yú)肥，</b></p><p class="ql-block"><b> 出洞黃鱔四月底，五月拉司吃不厭，</b></p><p class="ql-block"><b> 暴子彎轉(zhuǎn)六月紅，七夕要吃四鰓鱸，</b></p><p class="ql-block"><b> 八鰻九蟹十鳑鲏，十一十二吃鯽魚(yú)。 </b></p><p class="ql-block"><b> 這幅“尋味圖”把一整年的水鄉(xiāng)滋味，像串珠子一樣，按月穿起來(lái)：正月螺螄、二月蜆，像清冽的晨露；桃花一開(kāi)，甲魚(yú)就肥，仿佛把江南的粉紅也蒸進(jìn)了湯里；四月的黃鱔剛出洞，五月“拉司”（是那煙熏發(fā)亮的青蛙或蛤蟆）鬧得歡，熱辣辣地?cái)[上木桌；六月抱籽河蝦彎轉(zhuǎn)，七月的美味四鰓鱸魚(yú)，七夕的月色還沒(méi)褪，鍋里已浮起乳白的湯；八鰻九蟹，秋風(fēng)一起，膏黃就脹滿殼；十月鳑鲏、寒冬鯽魚(yú)，把最后的鮮甜留給雪夜。</b></p><p class="ql-block"><b> 短短十二句，卻像給日子做了注腳：到什么辰光，就吃什么湖鮮；循著節(jié)氣，也循著祖輩的舌根。它提醒我們，真正的“鮮”不是山珍海味，而是“不時(shí)不食”的耐心——讓味蕾跟著水土一起呼吸，讓胃和大地同時(shí)換季。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 讀罷，忽然想著回到家鄉(xiāng)，照此辦理：傍晚的水產(chǎn)市場(chǎng)，拎一條剛出水的鯽魚(yú)，回家燉鍋奶白豆腐的鮮味湯……讓十二個(gè)月的鄉(xiāng)愁，在咕嘟聲里慢慢化開(kāi)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在通往丁聰美術(shù)館的街道上，一群孩子正埋頭在作畫(huà)，有孩子不時(shí)抬頭凝視前方，像要把什么畫(huà)進(jìn)圖畫(huà)中，我移步走到一個(gè)專(zhuān)注作畫(huà)的孩子身后，看他的畫(huà)板上，是描摹對(duì)面一幢依河而建的白墻黛瓦的房屋。</b></p><p class="ql-block"><b> 于是我拍攝了這一處房屋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這處楓涇古鎮(zhèn)的建筑安排，是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，房屋依河而建，底部用石砌駁岸加固，核心特色既利用河道做天然“后院”，又通過(guò)石階、河埠頭連通水面，兼具生活（浣洗、取水）與交通（游船?？浚┕δ?；水面倒映白墻黛瓦，好一幅“屋在水中、水繞屋行”的畫(huà)卷。更妙的是一座單孔石拱橋串聯(lián)起兩岸建筑——橋邊往往是街巷交匯點(diǎn)，既方便居民往來(lái)，也讓建筑布局更有層次感。再仔細(xì)向兩邊掃瞄，還發(fā)現(xiàn)建筑并非孤立的“景點(diǎn)”，而是活著的生活空間：河邊有茶座、晾曬的衣物，游船?？吭诓侯^，既靈動(dòng)了古鎮(zhèn)居民的日常，又讓建筑與人文煙火氣自然結(jié)合。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 于是白墻、黛瓦、石橋、流水，還有那一只游船——讓游客走進(jìn)了一種詩(shī)情畫(huà)意里……</b></p> <p class="ql-block"><b> 穿街過(guò)巷，在這里隨的可見(jiàn)獨(dú)特的拱橋——并不重復(fù)，別致的亭臺(tái)樓閣，并且使人感到，它們的安排總是那樣與周?chē)慕ㄖh(huán)境相得益彰。</b></p> <p class="ql-block"><b> 南大街似乎沒(méi)有什么店鋪，是古鎮(zhèn)里典型的慢生活風(fēng)格，既有古味又透著生活氣：</b></p><p class="ql-block"><b> 青石板路被陽(yáng)光曬得暖亮，兩側(cè)是深褐色的雕花木門(mén)與長(zhǎng)窗，古舊的木格柵透著歲月的紋理。頭頂掛滿了大紅、粉紅、天藍(lán)、淡綠，甚或半藍(lán)半白交錯(cuò)等柔和色調(diào)的長(zhǎng)燈籠，流蘇輕垂：你仔細(xì)看那燈籠上，粉紅天藍(lán)淺綠的罩面點(diǎn)染了一兩支白梅，淺黃的罩面卻點(diǎn)綴一兩支紅梅。再仔細(xì)辨別，那燈籠如一只長(zhǎng)腰鼓。在這小雪節(jié)氣來(lái)臨之際，你似乎能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲慢鼓輕敲輕拍輕抹。那醉了的是喚春的梅兒，還是那聽(tīng)鼓輕搖的人兒？卻把古巷襯得鮮活又雅致。行人慢悠悠步著，墻邊擺著綠植和打擊樂(lè)器，似乎也參與了這冬日的合奏。這人間煙火氣與古意就這么揉在了一起，像在恬靜的時(shí)光里摻了點(diǎn)熱鬧的日常。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)親友介紹“紙觀堂”是楓涇鎮(zhèn)的文化品牌，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">在這里游客尤其是讓孩子可以親手體驗(yàn)古法造紙（如花草漢紙）、活字印刷、雕版印刷、傳拓、拓染等傳統(tǒng)技藝 。通過(guò)系列課程和親子活動(dòng)，讓參與者了解并實(shí)踐“紙技藝、拓創(chuàng)意、印時(shí)光”，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活 。屋子左邊的“非遺龍鱗裝體驗(yàn)坊”標(biāo)識(shí)，大概就是這些內(nèi)容中具有代表性的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 說(shuō)到這里，我還想介紹在古鎮(zhèn)的朵云書(shū)院。我知道了兩個(gè)同名同姓的文人，并且懂得如何區(qū)分彼此的不同！</b></p><p class="ql-block"><b> 朵云書(shū)院在中大街193號(hào)，這是一處三進(jìn)合院式古宅，曾是楓涇文化站（程十發(fā)等畫(huà)家曾在此創(chuàng)作），如今是“書(shū)店+展廳”的文藝空間，保留了古宅的天井、木窗等細(xì)節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)書(shū)院，墻上的一段文字躍入眼簾。潔白的墻上寫(xiě)著：</b></p><p class="ql-block"><b> 人生有書(shū)可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之，如不識(shí)字之人，是謂善讀書(shū)者。享世間清福，未有過(guò)于此也。</b></p><p class="ql-block"><b> 明代陳繼儒的《小窗幽記》</b></p><p class="ql-block"><b> 寫(xiě)作本文時(shí)，一開(kāi)始我以為《小窗幽記》的作者陳繼儒是楓涇人，為了確認(rèn)，網(wǎng)上一查，大吃一驚：</b></p><p class="ql-block"><b> 陳繼儒（1558-1639），是松江華亭（今上海松江）人，明末著名隱士、文學(xué)家，與楓涇、嘉興南湖周邊古鎮(zhèn)地緣相近（松江與楓涇相鄰，距嘉興不足百里）。一生隱逸，未出仕。但他有一個(gè)朋友，竟然是楓涇文人，賢士，且二人同名同姓。</b></p><p class="ql-block"><b> 為了避免混淆，我只好冠以華亭陳繼儒，而書(shū)院白墻上的這段讀書(shū)格言，自然不是楓涇名士陳繼儒寫(xiě)的。但兩人交往密切，常于楓涇“三橋”“古戲臺(tái)”周邊雅集，以詩(shī)酒唱和、書(shū)畫(huà)題贈(zèng)為樂(lè)。也可以一語(yǔ)道破，《小窗幽記》的作者不是楓涇人。</b></p><p class="ql-block"><b>? 松江陳繼儒在《晚香堂小品》中提及“風(fēng)涇水驛，柳色如煙，漁舟唱晚，不減剡溪”，盛贊當(dāng)?shù)厮l(xiāng)風(fēng)光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這里欣賞書(shū)籍，并饒有興致地凝視一本本連環(huán)畫(huà)，雖未觸摸，但書(shū)名喚醒了我對(duì)少年時(shí)期的閱讀記憶。比如《楊七郎打擂》是楊家將連環(huán)畫(huà)中的一本，頭本是《楊業(yè)歸宋》。那時(shí)，不但去租書(shū)閱讀，而且還將平時(shí)的零花錢(qián)積攢下來(lái)去書(shū)店購(gòu)買(mǎi)。這些書(shū)我都購(gòu)買(mǎi)過(guò)，</b><b style="font-size:18px;">我對(duì)古典文學(xué)的興趣就是從這些小人書(shū)開(kāi)始的?？上В母镩_(kāi)始破四舊都“破”了……</b></p> <p class="ql-block"><b> 朵云書(shū)院的第三進(jìn)是一個(gè)開(kāi)闊的大院，這里已經(jīng)是孩子們學(xué)習(xí)文藝的場(chǎng)所。家長(zhǎng)們的陪伴，給了孩子們溫馨的童年。由此可見(jiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕諊?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 我還在小巷的一家迷你古玩店，看到了店主把六十年代出品的連環(huán)畫(huà)當(dāng)古玩賣(mài)，還有一個(gè)擺滿了連環(huán)畫(huà)的小攤子，一本《孟麗君》的連環(huán)畫(huà)吸引了我的關(guān)注：小學(xué)四年級(jí)時(shí)，外婆常常念叨的《孟麗君》小人書(shū)，居然這里也有。那時(shí)，我在書(shū)店可是尋覓過(guò)好幾回……</b></p> <p class="ql-block"><b> 有時(shí)，我們特意走入店鋪較少的小巷，感受那歲月靜好的滋味……</b></p> <p class="ql-block"><b> 走不完的是腳下的石板路，讀不完的是那一座座造型奇美的石橋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 前門(mén)風(fēng)鈴輕響，似在替主人道一聲“請(qǐng)進(jìn)”；后院樹(shù)枝篩日，靜得能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光落地的聲音。倘若此時(shí)，在此處用餐，捧一盞剛出籠的糕、一盤(pán)切得勻勻的丁蹄，還有一碗慢火吊的湯，讓鮮味像門(mén)前那條不動(dòng)聲色的小河，一寸一寸，可以把旅程的褶皺柔柔撫平……</b></p> <p class="ql-block"><b> 楓涇古鎮(zhèn)給我印象最深的是古戲臺(tái)，臨水，但兼顧對(duì)岸。網(wǎng)上查了一下，這里，在節(jié)日里會(huì)有《狀元賣(mài)妻》《陸相斷案》等以楓涇科舉名人為原型的越劇演出，能讓游客直觀感受典故里的情節(jié)?？梢韵胍?jiàn)演出時(shí)的情景：青石板岸的風(fēng)裹著粽香米糕甜味，剛剛飄飄滲過(guò)水面，戲臺(tái)上的琴弦就悠悠地響了起來(lái)。水紅的簾幕一挑，旦角水袖沾著燈光旋開(kāi)，那軟儂甜美的聲音繞著人們耳際順著河道漫開(kāi)——南岸茶桌旁的阿婆支起了耳朵，手里的茶蓋忘了合下；北岸石階上的孩童扒著石欄，圓眼睛跟著戲服的水紅影子轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 戲文里的情意裹在槳聲里，河面上的漣漪都晃得慢了，檐角的紅燈籠都像聽(tīng)癡了，垂著紅綢輕輕晃……</b></p> <p class="ql-block"><b> 從此岸到彼岸，移步換景間，古戲臺(tái)在視野中流轉(zhuǎn)。遙想戲正酣時(shí)，場(chǎng)外遠(yuǎn)觀者未必能看清旦角眉眼，卻仍可在鼎沸人聲中辨得一縷高音，于攢動(dòng)間隙瞥見(jiàn)翻飛的水袖——那喧嚷邊緣的觀看，何嘗不是另一種沉浸？</b></p> <p class="ql-block"><b> 走出楓涇，最大的感覺(jué)就是，若要讀懂一座古鎮(zhèn)，需得欣賞它的晨光熹微，需得漫步在燈火闌珊巷陌，需得經(jīng)歷打撈滿河閃爍的麗星，品味市集蘇醒的早晨、尤其是節(jié)日夜色的氣氛，才能感受得到它完整的呼吸與心跳……而我因?yàn)橐粋€(gè)下午的行走，似乎只得到一個(gè)匆忙的切片……</b></p> <p class="ql-block"><b>留下感言：</b></p><p class="ql-block"><b>人杰地靈楓涇鎮(zhèn)，粽葉糕香兩擅名。</b></p><p class="ql-block"><b>循時(shí)四季調(diào)鮮味，隔世三生聽(tīng)古聲。</b></p><p class="ql-block"><b>穿巷風(fēng)來(lái)知丁蹄，隔河水上遏云縈。</b></p><p class="ql-block"><b>若教閑得姮娥月，長(zhǎng)向青街踏夢(mèng)行。</b></p>