<p class="ql-block">美篇名：阿國</p><p class="ql-block">美篇號：45184240</p> <p class="ql-block"> 讀書日之際，讀到《解放日報》（讀書版）介紹《尋道四方》及與該作者的訪談，寫下了《“讀書日”讀書有感》的美篇，并下單買回了《尋道四方》一書。</p><p class="ql-block"> 《芯片簡史》是科普作家汪波的新作。芯片是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，它是信息時代的核心和基石。不了解芯片，就難以理解正在并不斷從方方面面影響人類生活和生產方式的人工智能，而人工智能將是或已經是第四次產業(yè)革命的標志。</p><p class="ql-block"> 汪波的新作梳理了芯片發(fā)展的脈絡，深入淺出地闡釋了芯片發(fā)展歷程中那些“帶有哲理且具有啟發(fā)性的精彩瞬間”（北大軟件與微電子前院長張興）</p><p class="ql-block"> 上海梅雨季，又連著一周多的高溫（35℃以上）悶熱難耐，卻是讀書好時節(jié)。且看：書桌擺放心怡書，避暑最是清涼屋，一茶一書一世界，神游書?？煸蘸酢?lt;/p> <p class="ql-block">《尋道四方》作者：朱磊（自拍）</p> <p class="ql-block"> 汪波在《芯片簡史》的前言中寫到：“芯片的發(fā)展離不開持續(xù)的創(chuàng)新和超越，創(chuàng)新越大，對傳統(tǒng)的叛逆和顛覆也越大，因而遭到傳統(tǒng)勢力的抵制也越大”。這是作者在本書要表達的主題?！皠?chuàng)新是對主流的偏離、對現(xiàn)有規(guī)則的破壞”，但剛開始它可能非常蹩腳、很難融入主流。作者總結道：“幾乎沒有一項重大創(chuàng)新一出現(xiàn)就廣受歡迎”。雖然人們口口聲聲地說要創(chuàng)新，但其實更喜歡改良，它的效果立竿見影，因而大受歡迎。</p><p class="ql-block"> 帶有哲理和具有啟發(fā)性的精彩片段，在《芯片簡史》中每每出現(xiàn)，讓人愛不釋手、獲益匪淺。</p> <p class="ql-block">《芯片簡史》作者：汪波（自拍）</p> <p class="ql-block"> 《尋道四方》一書的作者，在序言中說：“這本書是隨筆，不是研究，并不面向職業(yè)，而是面向人生”。又說：“品讀一本希望是有趣味、有內涵、有視野、有深度、有啟發(fā)的旅行游記”，作者做到了。這是一本以“獨立而真誠的內心面對天地和人生”的好書。</p><p class="ql-block"> 讀萬卷書，行萬里路，想萬年事，始終是一個求知者畢生追求的生活方式。縱覽人類文明，跨越古今東西，讓知識更豐富，讓心靈更自由，就是《尋道四方》帶給讀者的總體感悟。</p><p class="ql-block"> 人工智能時代的到來，改變命運的唯一辦法，就是成為終身學習者。未來世界將不再需要單一的技能型人才，而是需要具備完善的知識結構、極強邏輯思考力和高感知力的復合型人才。它有足夠強大的抽象思維能力，異于眾人的思考和整合能力。未來屬于復合型人才，復合型人才來自終身學習者。這是《芯片簡史》帶給讀者的切身體悟。</p> <p class="ql-block"> 《尋道四方》有一句名言：“讀書是理性的旅行，旅行是感性的讀書”。感性是理性的基礎，理性是感性的升華，兩者相互依存、互為條件。讀書與旅行的辯證關系由此高度概括。</p><p class="ql-block"> 2017年諾貝爾獎得主石黑一雄說：“人重要的不是年齡，而是經歷”。讀萬卷書，行萬里路，經歷豐富，人生圓滿。</p><p class="ql-block"> 蘇格拉底70歲時無罪被公民投票判死刑，他本可以逃走，卻選擇飲鴆而死。在歐洲文化史上，蘇格拉底一直被看作是為追求真理而死的圣人。他一生沒有留下任何著作，他的學說主要通過學生柏拉圖等人著作（《理想國》等）記載流傳下來。</p><p class="ql-block"> 蘇格拉底是古代歐洲哲學的奠基人。</p><p class="ql-block"> 在東方，蘇格拉底出生前已去世的大哲學家孔子，也是自己口述，由學生記錄其哲學思想，整理成《論語》。孔子因頭頂凹陷而名“丘”，柏拉圖因額頭寬闊而名“柏拉圖”（參見《尋道四方》第363頁）</p><p class="ql-block"> 孔子是儒家學說的創(chuàng)始人，也有圣人之稱。</p><p class="ql-block"> 古今中外大哲學家各有不同的職業(yè)背景，但他們有一個共同特點，就是知識淵博、喜歡思考。</p> <p class="ql-block">蘇格拉底塑像（網絡下載）</p> <p class="ql-block">柏拉圖塑像（網絡下載）</p> <p class="ql-block">孔子塑像（網絡下載）</p> <p class="ql-block"> 從人文地理學視角看世界，《尋道四方》有很多觸發(fā)感悟的精彩論述。</p><p class="ql-block"> 在哲學與科學的關系上</p><p class="ql-block"> 哲學不是解決實際問題的，它本質上是求知和思考。比如生與死、善與惡、美與丑、真與假、知與行、自由與秩序、幸福與快樂等。</p><p class="ql-block"> 科學是分析式描述，提供解決問題的方法；哲學是綜合式詮釋，探討認識問題的視角?？茖W始于哲學，止于藝術；哲學反思科學，探求智慧。</p><p class="ql-block"> 科學的方法與手段通過糾錯、改進和互補可以不斷豐富人類的認知?？茖W史上有些被拋棄的理論會死而復生，或理論的某些“錯誤”造就了新的可被接受的理論?！缎酒喪贰肪陀写罅堪咐C明了這一點。這些都對人類知識積累做出貢獻。</p> <p class="ql-block"> 在修行問題的探究上</p><p class="ql-block"> 修行是探求事物規(guī)律的方法和途徑。它可以追求意識開悟，也可以追求身體健康。但從根本上說它修的是智慧和心境。智慧是觀察宇宙的哲學，心境是處理事情的境界，它們都屬于人類意識。人類意識的核心是信仰，因此修行的本質就是追求信仰。</p><p class="ql-block"> 信仰不同，修行的目標就不同。佛教修行常常要跳出輪回，修成佛陀，求得解脫。道教修行要長生不老，超然世外，修成神仙?；浇绦扌幸瓿缮系壑家?，死后升入天堂。伊斯蘭教修行要最終完成揚升，與真主同在。儒家學說不是宗教，仍被后世作為價值標準和行為規(guī)范，但不像宗教教義那樣具有強制性和排他性。其修行要修煉自己成為合于道德的智者，完成人生使命。</p><p class="ql-block"> 修行就是一種人生觀和價值觀，是求知省悟的過程，是追求信仰的過程。</p><p class="ql-block"> 修行者通過不斷學習，洞察萬物本性，理解不同視角，縱觀境界高下，順應天地之道。</p> <p class="ql-block">修行的本質就是追求信仰（圖片網絡下載）</p> <p class="ql-block"> 在人天關系上，提出了思考的萬年視角。</p><p class="ql-block"> 萬年視角令人思路開闊，令人心胸豁達，令人不會孤獨。由此，作者認為人生快意事：讀萬卷書，行萬里路，后面還要加上“想萬年事”。</p><p class="ql-block"> 萬年視角中，我們得到的最大收獲，是知道真理、是非、價值觀不是一成不變的。它可能隨著個人生活閱歷的增加與知識信息的豐富而出現(xiàn)自我否定。即使是真相和真理，從不同角度也都會看到不同的面孔。因為任何觀點都可以找出歷史佐料，事實就是如此。</p> <p class="ql-block"> 大千世界，變幻莫測，卻有共同規(guī)律，是為天道。在生態(tài)環(huán)境與人類文明的時空中不斷探尋規(guī)律，認識規(guī)律，把握規(guī)律，順應規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 對規(guī)律的不同認識和道路選擇，要有包容、開放、豁達、淡然的態(tài)度。對待自己的選擇，則要態(tài)度堅定、真誠、執(zhí)著。</p><p class="ql-block"> 《尋道四方》是本“有內涵、有視野、有深度、有啟發(fā)”的旅行游記。</p><p class="ql-block">文字：阿國</p><p class="ql-block">2024.7.8（原稿）</p><p class="ql-block">2025.12.06（修改）</p>