<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">今天偉人節(jié)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">讀毛主席書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">跟共產(chǎn)黨走</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">感悟毛主席書法藝術(shù)旳人民情懷</b></p> 頂天立地 氣貫長虹 <p style="text-align: center;">——毛主席書法藝術(shù)的人民情懷</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">文/</span>周 宏 </p> <p class="ql-block"> ?。?020年12月6日 治學(xué)齋）</p> <p class="ql-block">橫空出世，光芒萬丈，1893年12月26日，一輪紅日從東方升起，中國一個普通農(nóng)民家庭一個平凡而偉大的生命誕生，這就是20世紀(jì)以來全國人民敬仰的 偉大 領(lǐng)袖 毛澤東。這位具有杰出造詣的書法家，連同革命家、政治家、思想家、軍事家毛澤東這個響亮的名字一起，不僅在中國而且在全世界聳立起一座高山景行的巔峰。</p><p class="ql-block">案頭，常年擺放著一部中南海畫冊編輯委員會編輯、西苑出版社出版的精裝《毛澤東手書真跡》（上、下卷），從欣賞、研讀、臨摹中領(lǐng)會一代偉人精妙絕倫的書法藝術(shù)要旨，汲取中國人民 最偉大的 領(lǐng)袖和 導(dǎo)師毛澤東主席的思想精髓，不斷激發(fā)奮勇前行的力量。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">實用價值與審美價值的完美結(jié)合</b>。書法作為一種社會文化產(chǎn)品存在，具有實用價值與審美價值雙重屬性。表達(dá)思想，傳達(dá)感情是實用價值；創(chuàng)造藝術(shù)形象，感受審美情趣，是審美價值。我們得以欣賞到的主席書法大致為題字題詞、書信、自作詩詞、文稿、手書古詩詞共570來件，全是在實用中創(chuàng)作，在實用中傳播，在實用中升華，實現(xiàn)審美價值的。</p><p class="ql-block">1940年5月，主席在延安干部會議上做了講演，1941年5月19日，親筆手書整理成4400多字的文稿，這便是著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，號召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義要有“有的放矢”“實事求是”“理論聯(lián)系實際”的審美理想。</p><p class="ql-block">1947年3月，毛主席驚悉一位15歲的小姑娘劉胡蘭在山西文水縣云周西村從容走向敵人的鍘刀，壯烈犧牲，非常痛心和感動，揮筆為烈士題詞：“生的偉大，死的光榮”，此題詞在解放戰(zhàn)爭中遺失，1957年1月11日，毛主席再次為劉胡蘭烈士題詞，表彰英雄的壯美事跡。</p><p class="ql-block">1962年8月15日，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒因公殉職，1963年3月5日毛主席題詞號召全黨全軍全國人民：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，弘揚雷鋒社會審美價值：“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”（周恩來總理題詞）。實用性、思想性、教育性、藝術(shù)性完美結(jié)合，這就是毛主席以書法藝術(shù)對我們這個英雄輩出的偉大時代的禮贊和杰出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人民性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一</b>。書法與為文、賦詩等其他文字文學(xué)藝術(shù)一樣，為心聲，為言志，是表情達(dá)意抒發(fā)審美主體志趣志向的工具和載體。人，首要的是做一個站在靈魂高處的人，解決好為誰而寫，寫給誰看，然后才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。</p><p class="ql-block">作為人民領(lǐng)袖，主席作品盡情展現(xiàn)于廣大人民群眾提供的無限廣闊的創(chuàng)作舞臺，其書法創(chuàng)作主動融入人民群眾的審美感受和審美意識，將人民群眾作為書法的審美主體，從群眾中來，到群眾中去，始終堅守以人民為中心的偉大情懷，自覺接受人民群眾的檢驗，順應(yīng)人民大眾的審美情趣，是人民性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。《毛澤東手書真跡》中的題字題詞，大寫的“人民”多達(dá)數(shù)十處，千姿百態(tài)，熠熠生輝?！叭嗣窠逃薄叭嗣袢請蟆薄叭嗣癯霭嫔纭?，確定了報刊出版的服務(wù)對象、服務(wù)導(dǎo)向、服務(wù)宗旨。這就是人民領(lǐng)袖心中始終裝著的人民?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力（毛澤東《論聯(lián)合政府》）?！?</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭時期，1938年2月1日，主席為《自由中國》雜志題詞：”一切愛國的人民團(tuán)結(jié)起來，為自由的中國而斗爭?！蓖?月23日為梁毅題詞：“中國具備優(yōu)越的基礎(chǔ)，就是要把他們組織起來，這首先是組織全國的人民，抗戰(zhàn)勝利實系于此?！?939年4月9日為抗大題詞：知識分子之成為革命的或不革命的或反革命的分界，看其是否愿意并且實行結(jié)合工農(nóng)民眾，他們的分界僅僅在這一點?！?lt;/p><p class="ql-block">勞動，勞動人民創(chuàng)造了藝術(shù)，創(chuàng)造了美。書法藝術(shù)植根于人民大眾的沃土，才具生命力。主席的書法藝術(shù)既來源于人民，又服務(wù)于人民，是人民性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。新中國成立后，開國領(lǐng)袖毛主席的題字題詞，“人民”無處不在。1952年6月20日：為中華全國體育總會成立大會題詞：“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，是全國各地體育、教育、其他一切社會團(tuán)體體育運動場地最耀眼的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">1954年12月為慶祝康藏、青藏公路通車，主席題詞：“慶?？挡厍嗖貎晒返耐ㄜ?，鞏固各民族人民的團(tuán)結(jié)，建設(shè)祖國?！?lt;/p><p class="ql-block">1955年6月9日，主席題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑：“人民英雄永垂不朽！”</p><p class="ql-block">1960年12月20日，主席為楊穎題詞：“實事求是，努力為人民服務(wù)?！?lt;/p><p class="ql-block">1965年9月15日，主席更是站在全球的高處，胸懷世界人民，為中央廣播事業(yè)局題詞：“努力辦好廣播，為全中國人民和全世界人民服務(wù)?！背浞诛@示了立于世界之林的發(fā)展中國家領(lǐng)袖和他領(lǐng)導(dǎo)的國家的博大胸懷。</p><p class="ql-block">文獻(xiàn)資料表明，據(jù)不完全統(tǒng)計，主席先后親筆題寫“為人民服務(wù)”達(dá)16次之多，每次的字形各異，但同樣具有藝術(shù)美、社會美的魅力，充分表達(dá)了主席時時處處以“人民公仆”自謙、以“為人民服務(wù)”律己、示人的偉大情懷。主席歷來告誡我們共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命。1950年2月27日，主席給中共松江縣委題詞：“不要沾染官僚主義作風(fēng)。”身居高位的黨政軍最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東從未擺出一代“帝王”的架勢，在主席心中，共產(chǎn)黨人都是人民的勤務(wù)員，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">人民才是共產(chǎn)黨人心中頂天立地的帝王</b>。《長江日報》載，1953年2月18日下午，毛澤東在武漢蛇山黃鶴樓遺址前和小販交談。群眾蜂擁而至，大家激動地喊：毛 主席 萬歲！毛澤東在船上脫下帽子，向群眾致意，大聲喊：人民萬歲！</p><p class="ql-block">古往今來，沒有任何一位書法大家能像主席書法作品一樣，以雅俗共賞的形式走進(jìn)千家萬戶，深受人民群眾喜愛。主席書法作品和獨樹一幟的書體，始終閃耀著主席一貫倡導(dǎo)的“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”“全心全意為人民服務(wù)”的思想光輝。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">繼承國學(xué)與開拓創(chuàng)新的偉大實踐</b>。恩格斯曾如此贊揚歐洲文藝復(fù)興：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人、而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！比绻麑?0世紀(jì)20年代至70年代的中國革命推翻三座大山，建設(shè)新中國比作恩格斯所形容的“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”，那么，毛澤東主席就是這個偉大時代“需要”并“產(chǎn)生”的幾百年幾千年才出現(xiàn)的歷史巨人，“在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面”。 </p><p class="ql-block">《毛澤東手書真跡》將主席書法藝術(shù)大致劃分為“傳承國學(xué) 夯實基礎(chǔ)”“潛心探索 形成風(fēng)格”“胸納萬有 深化書風(fēng)”“縱情揮灑 境界升騰”四個時期。從漢字產(chǎn)生開始，我國古代勞動人民創(chuàng)造了代代流傳的書法藝術(shù)形式，直至中唐時期，中國書法的篆書（大篆、小篆）、隸書（古隸、今隸）、楷書（魏碑、正楷），行書（行楷、行草），草書（章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書）等五種主要書體才基本全部確定下來。毛主席的書法博采眾長，早年曾臨晉唐楷書和魏碑，即便在抗戰(zhàn)時期也隨身一直攜帶著晉唐小楷等書帖。解放后，主席曾指示秘書田家英，“請將各種草書字帖清出給我，包括若干拓本（王羲之等）”。如果說，書法是文字藝術(shù)殿堂的皇冠，那么草書便是皇冠頂上最耀眼的那顆明珠，因為草書最能再現(xiàn)一個書家的個性、神韻與思想。從這個時期開始，主席將要摘取書法皇冠頂上那顆最耀眼的明珠。主席從各種草書字帖中對比、研究、汲取二王（王羲之、王獻(xiàn)之）、孫過庭、懷素等書法大家之書風(fēng)，深得古法筆意。1949年12月6日,主席生平第一次出國，在前往莫斯科的專列上,還研讀、臨習(xí)隨身自帶的《三希堂法帖》。主席書法正是博采眾長，“志在新奇無定則”，有法而不囿于法，逐步形成匠心獨具的敢于創(chuàng)新、天縱自然、雄渾豪放、自成一家的個性特色?！朵较?和柳亞子先生》《七律?長征》《七律?送瘟神二首》，均為草書，中鋒用筆，疾徐連綿，枯濕澀留，汪洋恣肆，豪放飄逸，既不乏二王、懷素古法筆意，又獨具個人書風(fēng)。</p><p class="ql-block">竊以為，《清平樂?六盤山》《七律?為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》《滿江紅?和郭沬若同志》，當(dāng)為主席書法藝術(shù)高峰時期的代表作。天高云淡，望斷南飛雁，筆筆中鋒，飄灑自如。何時縛住蒼龍的“縛”，筆走龍蛇，線條堅勁連綿，“寒猿飲水撼枯籐”，綁縛蒼龍，指日可待。字跡大小變化，筆墨枯濕濃淡，精準(zhǔn)表達(dá)了運籌帷幄的軍事家戰(zhàn)略家藐視宵小“一切害人蟲”的強(qiáng)烈思想感情，“要掃除”“全無敵”，每行三字，筆力挺拔，“壯士拔山伸勁鐵”，指揮若定，決勝千里，“全無敵”字里行間，洋溢必勝信念。尾款，主席一改署名略小于正文的草書傳統(tǒng)章法，“毛澤東”三個大字，頂天立地，氣貫長虹，一代開國領(lǐng)袖的豪邁氣概，酣暢淋漓，躍然紙上。</p><p class="ql-block">毛澤東書風(fēng)的形成，既有他對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，更有他自己開拓創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。正如將馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，“農(nóng)村包圍城市”“武裝奪取政權(quán)”，形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派一樣，毛主席神采奕奕地從人民群眾中走來，從腳下堅實的厚土走來，將書法的高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣，通過心追手摹，汲取精華，推陳出新，自成一家，成為毛澤東書體、毛澤東書風(fēng)，確立了主席無與倫比的當(dāng)代書法大師地位，這就是人民公認(rèn)的毛澤東書法藝術(shù)特色、毛澤東書法藝術(shù)風(fēng)格、毛澤東書法藝術(shù)氣派。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">【題外的話】</span></p><p>讓人百思不得其解的是：本文一經(jīng)發(fā)出，先是文中“偉大 領(lǐng)袖”怎么變成了米子符****。后有“系統(tǒng)通知”：“敏感段落已隱藏”。不得已，筆者只好將發(fā)出的文字截圖再傳。請問“系統(tǒng)”，本文中哪些是“敏感段落”？是我們的“三觀”不一致吧！</p>