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中國十大石窟之一：《定風波?寧夏須彌山》——步韻蘇軾《定風波?莫聽穿林打葉聲》

涇河漁翁（馬振利）

<p class="ql-block">《定風波?寧夏須彌山》</p><p class="ql-block">——步韻蘇軾《定風波?莫聽穿林打葉聲》</p><p class="ql-block">文/涇河漁翁 圖/百度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古剎鐘鳴伴雨聲，</p><p class="ql-block">相國寺外客疾行。</p><p class="ql-block">拄杖攀坡猶乘馬，何怕！</p><p class="ql-block">風云雷電寫平生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恍若靈山驚夢醒，疏冷，</p><p class="ql-block">百窟菩薩正相迎。</p><p class="ql-block">回首殘陽無覓處，前去，</p><p class="ql-block">大佛樓下卻初晴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021.10.10</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1??古剎鐘鳴伴雨聲</p><p class="ql-block">古老的寺廟中傳來鐘聲，與淅淅瀝瀝的雨聲相互交織、相伴回響。</p><p class="ql-block">2??相國寺外客疾行</p><p class="ql-block">在相國寺的外面，有游客正匆匆忙忙地上山趕路。</p><p class="ql-block">3??拄杖攀坡猶乘馬，何怕！</p><p class="ql-block">詩人拄著拐杖攀登陡坡，（內(nèi)心卻）如同騎著駿馬般輕快，有什么可怕的呢！</p><p class="ql-block">4??風云雷電寫平生</p><p class="ql-block">人生的經(jīng)歷就像這風云雷電一般，波瀾壯闊、跌宕起伏，書寫了人的一生。</p><p class="ql-block">5??恍若靈山驚夢醒，疏冷</p><p class="ql-block">恍惚間仿佛置身于靈山（佛教圣地），從迷茫的夢中猛然驚醒，周圍環(huán)境顯得稀疏而清冷。</p><p class="ql-block">6??百窟菩薩正相迎</p><p class="ql-block">（夢中或幻境中）無數(shù)石窟里的菩薩正微笑著迎接（自己）。</p><p class="ql-block">7??回首殘陽無覓處，前去</p><p class="ql-block">回頭望去，夕陽的余暉早已消失不見，（不必留戀）只管繼續(xù)前行。</p><p class="ql-block">8??大佛樓下卻初晴</p><p class="ql-block">走到大佛樓下時，天空恰好剛剛放晴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山</p><p class="ql-block">古稱逢義山、石門山，位于寧夏固原市，六盤山北端，清水河支流中河繞南，西麓建有寺口子水庫，面積1.3平方千米。</p><p class="ql-block">須彌山位于黃土高原，屬丹霞地貌，地貌為石質(zhì)山地、丘陵和丘間平地，以山地為主，主峰海拔2109米。</p><p class="ql-block">須彌山是由古長安到西域的最短的必經(jīng)之地，須彌山以其獨特精美的石雕藝術取勝。有須彌山石窟、須彌山博物館等景點，其中須彌山石窟為第二批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block">《定風波?莫聽穿林打葉聲》</p><p class="ql-block">蘇軾【宋】</p><p class="ql-block">三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫聽穿林打葉聲，</p><p class="ql-block">何妨吟嘯且徐行。</p><p class="ql-block">竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？</p><p class="ql-block">一蓑煙雨任平生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">料峭春風吹酒醒，微冷，</p><p class="ql-block">山頭斜照卻相迎。</p><p class="ql-block">回首向來蕭瑟處，歸去，</p><p class="ql-block">也無風雨也無晴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">三月七日，在沙湖道上趕上了下雨。雨具先前被帶走了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就創(chuàng)作了這首詞。</p><p class="ql-block">不用注意那穿林打葉的雨聲，</p><p class="ql-block">不妨一邊吟詠長嘯著，</p><p class="ql-block">一邊悠然地行走。</p><p class="ql-block">竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，</p><p class="ql-block">有什么可怕的？</p><p class="ql-block">一身蓑衣任憑風吹雨打，</p><p class="ql-block">照樣過我的一生。</p><p class="ql-block">春風微涼，</p><p class="ql-block">將我的酒意吹醒，寒意初上，</p><p class="ql-block">山頭初晴的斜陽卻應時相迎。</p><p class="ql-block">回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，</p><p class="ql-block">回去吧，對我來說，</p><p class="ql-block">既無所謂風雨，也無所謂天晴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山的著名景點</p><p class="ql-block">主要包括須彌山石窟、石門關、須彌山博物館、大佛樓、子孫洞、圓光寺、相國寺、桃花洞等景點。</p><p class="ql-block">其均與石窟群緊密相連，共同構成了一處集佛教藝術、歷史遺跡和自然風光于一體的旅游勝地。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山石窟</p><p class="ql-block">地處六盤山北須彌山上，始鑿于北魏孝文帝太和年間，歷經(jīng)西魏、北周、隋唐各代大規(guī)模營造及宋、元、明、清 各代修葺重妝討論，是古代固原規(guī)模最大的一處佛寺禪院、中國十大石窟之一。</p><p class="ql-block">須彌山石窟是北朝、隋唐時期的須彌山大型石窟藝術造像，現(xiàn)存洞窟162座，分布在由南往北自然形成的八個區(qū)域，即大佛樓區(qū)、子孫宮區(qū)、圓光寺區(qū)、相國寺區(qū)、桃花洞區(qū)、松樹洼區(qū)、三個窯區(qū)和黑石溝區(qū)。</p><p class="ql-block">保存較為完好的造像有500余軀，漢藏文題刻題記53則，碑刻3方，殘碑13塊，壁畫20余平方米；總占地面積6平方千米，處在石窟造像泥塑與石刻的過渡帶，具有較高藝術價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石門關</p><p class="ql-block">位于須彌山下寺口子，是隋朝設立的軍事關隘，唐代被列為原州七關之一。</p><p class="ql-block">該關隘因寺溝水（石門水）將須彌山劈為南北兩半形成石門峽而得名，峽谷最窄處僅40米，地勢險要呈"一夫當關，萬夫莫開"之勢。</p><p class="ql-block">作為古絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，石門關連接河西走廊與甘南地區(qū)，現(xiàn)存30余米唐代道路遺址及護欄柱孔等遺跡。現(xiàn)屬須彌山旅游區(qū)核心景點之一，被列入"寧夏二十一景"推薦打卡點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山博物館</p><p class="ql-block">位于須彌山石窟景區(qū)內(nèi)，建筑面積5558平方米，展廳面積4500平方米，是國內(nèi)首個以"絲綢之路與佛教石窟藝術"為主題的專題博物館。</p><p class="ql-block">該館通過七大展區(qū)系統(tǒng)展示絲綢之路文化、佛教東傳歷程及石窟藝術，包含"序廳""絲路開通""佛窟集萃"等單元，運用場景復原、多媒體交互等技術呈現(xiàn)石窟建造歷史。</p><p class="ql-block">博物館按1:0.85比例復原北周第45窟原貌，并設置世界18處著名石窟圖文展示區(qū)，與大佛樓、蕭關遺址等共同構成區(qū)域文化旅游資源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山大佛樓</p><p class="ql-block">是須彌山石窟的核心區(qū)域。</p><p class="ql-block">主體造像?：大佛樓區(qū)域主要包含第1窟和第5窟，其中?第5窟的彌勒大坐佛?是重中之重。這尊大佛是唐代開鑿的露天石刻造像，?通高20.6米?，是中國現(xiàn)存最大佛教造像之一，其高度甚至超過了云岡和龍門石窟的大佛。?</p><p class="ql-block">?大佛外曾建有三層木結構樓閣以保護佛像，但這些木樓在百年前的1920年海原地震中損毀，如今我們看到的是修復后的窟檐結構。?</p><p class="ql-block">?藝術特征?：大佛身披袈裟，頭梳螺髻，面容豐腴慈祥，嘴角微含笑意，呈現(xiàn)出唐代佛教造像特有的“女性溫柔特征”和世俗化風格。其雕刻技法精湛，巧妙地將泥塑的柔和感與石刻的堅硬感相結合，衣紋處理流暢自然，與龍門石窟的盧舍那大佛有異曲同工之妙。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">子孫洞</p><p class="ql-block">指的是?子孫宮區(qū)?的洞窟。</p><p class="ql-block">子孫宮區(qū)是須彌山石窟群的主體部分之一，其中第14窟?被普遍認為是須彌山開鑿最早的洞窟之一，始建于北魏孝文帝太和年間（公元477～499年）。?</p><p class="ql-block">?窟內(nèi)的佛像采用“雕繪結合”的手法，色調(diào)古樸。其造型與山西大同云岡石窟、甘肅敦煌石窟中北魏前期的造像極為相似，保留了濃郁的印度佛教藝術風貌，是研究早期佛教石窟藝術中國化的重要實例。?</p><p class="ql-block">?民間傳說此地與祈求子嗣有關，因此也被稱為“子孫宮”。?24 洞窟內(nèi)密布的小佛龕，也增添了其獨特的宗教與觀賞趣味。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圓光寺</p><p class="ql-block">是須彌山石窟群中的一個重要區(qū)域，位于須彌山的第三峰（山腰處），海拔約1811.05米。?</p><p class="ql-block">始建于唐代，當時稱為“景云寺”，這一名稱沿用至明代。?圓光寺區(qū)現(xiàn)存洞窟14個，其中第45窟和第46窟最為著名，每窟內(nèi)均有高6至7米的造像40余尊，以“一佛二菩薩”為主尊，雕刻精美，龕額飾有小佛，龕座下刻有伎樂人，窟頂有飛天浮雕，藝術風格華麗繁復。?</p><p class="ql-block">圓光寺石窟主要開鑿于北周時期（557～581年），反映了北朝至唐代的佛教藝術演變。?第45窟是一座平面方形、四坡頂塔廟窟，內(nèi)設中心塔柱，雖歷經(jīng)千年風蝕，仍保留了40余尊造像，是研究北朝造像的珍貴實物。?該區(qū)域在1920年海原大地震中舊址受損，現(xiàn)存寺院為1986年重修，旨在保護第45、46窟及未完工的48窟。?</p><p class="ql-block">圓光寺作為須彌山石窟的代表性部分，與大佛樓、相國寺等景點通過梯橋相連，游客可在此感受石窟與自然山景交融的獨特魅力。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">相國寺</p><p class="ql-block">是須彌山石窟群中規(guī)模最大、保存最完整、研究價值最高的北周時期石窟，被譽為“須彌之光”。?</p><p class="ql-block">它開鑿于北周年間，距今已有1500多年歷史，是須彌山石窟的精華所在。?</p><p class="ql-block">相國寺為中心柱式石窟，由主室、前室和左右耳室組成，整體布局嚴謹?？邇?nèi)現(xiàn)存一尊通高約7米的坐佛，保存完好，后壁還雕刻有三尊豎三世佛，這種三佛依次并坐、兩側無菩薩侍立的獨特開鑿模式在須彌山獨有，具有極高的藝術價值。?</p><p class="ql-block">此外，內(nèi)壁左側一尊近7米高的佛像手施禪定印，半盤腿坐于須彌座上，其右側菩薩像因造型優(yōu)美、面部雕刻細膩，被譽為“東方維納斯”。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桃花洞</p><p class="ql-block">是須彌山石窟群中的一個重要區(qū)域，位于須彌山的第五峰（桃花溝深處），是石窟群主體部分之一。?</p><p class="ql-block">該區(qū)域開鑿有5個編號洞窟（104～108窟），洞窟分布于山體崖壁上，與其他區(qū)域如大佛樓、子孫宮、圓光寺和相國寺通過梯橋相連，游覽較為方便。?</p><p class="ql-block">桃花洞的營造時期主要集中在北魏至唐代，其造像風格體現(xiàn)了佛教藝術中國化的演變過程，融合了多元文化元素。?</p><p class="ql-block">整個須彌山石窟群始鑿于北魏，歷經(jīng)西魏、北周、隋、唐等朝代，桃花洞作為其中一部分，反映了不同時期的藝術特色。?</p><p class="ql-block">目前，桃花洞區(qū)域保存狀況良好，是游客參觀的重點之一。在常規(guī)游覽路線中，如從入口經(jīng)大佛樓、子孫宮、圓光寺后，常會抵達桃花洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者簡介</p><p class="ql-block">馬振利（1949-），測繪學科教授、碩士生導師，1986-1988年國家公派赴美訪問學者，筆名涇河漁翁，回族，原籍遼寧遼陽市東小十字街，現(xiàn)居寧夏銀川市。北宋來華編制《應天歷》的阿拉伯天文學家、司天監(jiān)監(jiān)正馬公依澤的35世孫，明初彭城（北京）衛(wèi)指揮、誥封奉政大夫馬公仲良的18世孫。</p><p class="ql-block"><br></p>