<p class="ql-block"><b>美篇賬號(hào) 4022768</b></p><p class="ql-block"><b> 美篇昵稱(chēng) 緣生</b></p> <p class="ql-block"><b>衢州古城位于浙江省衢州市內(nèi)，是有1800多年建城史的國(guó)家級(jí)4A級(jí)旅游景區(qū)。以南孔文化為核心特色，擁有水亭門(mén)、孔氏南宗家廟、北街等歷史文化景點(diǎn)。2025年11月16日，我們從江山來(lái)到衢州，游玩了衢州古城文化旅游區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>根據(jù)《衢州地名志》記載，城門(mén)外碼頭水坪上建有一座卷雪亭，衢江水從亭下流過(guò)，站在城門(mén)之上眺望，門(mén)、亭、水三點(diǎn)成一線，所以古城墻的城門(mén)得名水亭門(mén)。水亭門(mén)是衢州古城6座城門(mén)中保存最完整的城門(mén)。水亭門(mén)建在衢江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是忠誠(chéng)的衛(wèi)士守護(hù)著衢州古城。</b></p> <p class="ql-block"><b>城門(mén)前面是衢江，江對(duì)面是現(xiàn)代化的建筑。流淌了千年的衢江水，迄今仍然清澈明亮，它是衢江的生存命脈，是衢州人的母親河，見(jiàn)證了衢州的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。</b></p> <p class="ql-block"><b>水亭門(mén)城樓前的“迎圣入衢”雕塑，描繪了南宋建炎三年（1129）孔子第48代世嫡長(zhǎng)孫衍圣公孔端友率大宗及近支“迎駕南渡”，宋高宗感其“扈從之勞”，賜家寓衢，衢州由此成為“東南闕里、南孔圣地”。雕塑表現(xiàn)了孔端友偕從父孔傳及堂弟子孔端木，恭抱孔子及丌官夫人偕木像和吳道子繪孔子先圣鎮(zhèn)館之寶抵衢，知州胡唐老在碼頭迎接的情景。</b></p> <p class="ql-block"><b>水亭門(mén)古城墻始建于東漢初平三年（192年）。古城墻發(fā)端于漢，成形于唐，定形于宋元，完善于明清，是見(jiàn)證衢州悠久歷史文化的重要載體。</b></p> <p class="ql-block"><b>在城頭望著下面的古街古巷，好像一下穿越了千年，來(lái)到了繁華的古老時(shí)代，體驗(yàn)到古時(shí)的車(chē)水馬龍生活。</b></p> <p class="ql-block"><b>周宣靈王廟，又稱(chēng)孝子廟。是衢州的重要?dú)v史遺跡之一，這座廟宇建于南宋，為紀(jì)念孝子周雄而建。廟前的門(mén)樓雕刻精美，飛檐翹角，仿佛在訴說(shuō)著一段段動(dòng)人的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>衢州古城遺址古城墻遺址公園位于古城西側(cè)，占地面積10萬(wàn)平方米。</b></p> <p class="ql-block"><b>水亭門(mén)大街是水亭門(mén)歷史文化街區(qū)的中軸線，兩邊是粉墻黛瓦，保留著三街七巷的格局，沿街的建筑風(fēng)格各異，以明清民國(guó)時(shí)期的建筑為主，其中又以徽派建筑居多。</b></p> <p class="ql-block"><b>天王塔，是衢州最早有文字記載的城市地標(biāo)，它始建于南朝梁天監(jiān)年間，比杭州西湖的雷峰塔還早近500年。天王塔歷來(lái)是衢州人的鄉(xiāng)愁記憶，民間流傳著一句古話“三天不見(jiàn)天王塔，兩眼淚噠噠”。天王塔高45米，為七層六面仿樓閣式磚塔，每層供奉佛像，共有33尊石雕佛像。七層塔亭似一把利劍直刺云端，非常雄偉壯觀。在衢州也有著“先有天王塔，后有衢州城”的說(shuō)法。</b></p> <p class="ql-block"><b>細(xì)菌戰(zhàn)陳列館，1940年日軍731部隊(duì)在衢州投放了8公斤的鼠疫跳瘙，此后的8年間，衢州百姓因此累計(jì)發(fā)病30余萬(wàn)人，死亡5萬(wàn)多人，日寇罪行罄竹難書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>天漸漸的暗了下來(lái)，衢州古城也慢慢的被燈光點(diǎn)亮。古城的晚上熱鬧非凡，吃的、喝的、玩的、唱歌的、表演的，一派繁榮景象。</b></p> <p class="ql-block"><b>進(jìn)士巷，周邊分布著黃花梨木牌坊等歷史建筑，展示著衢州千年進(jìn)士的科舉榮光。里邊是美食街，有許多特色美食，衢州鴨頭、兔頭鴨掌、衢州烤餅、龍游發(fā)糕等，是品嘗地道衢州菜的好地方。</b></p> <p class="ql-block"><b>進(jìn)士巷的另一個(gè)巷口“古鋪良食”，煙火氣十足，兩側(cè)白墻黑瓦的建筑，紅燈籠高掛，綠植點(diǎn)綴，石板路在腳下延伸，仿佛走進(jìn)一幅水墨畫(huà)。</b></p> <p class="ql-block"><b>北門(mén)街，長(zhǎng)200多米，毗鄰衢州古城古城墻北門(mén)而得名。街區(qū)緊鄰孔氏南宗家廟，文化氛圍濃厚，是感受南孔文化和宋代遺風(fēng)的絕佳地點(diǎn)。老街街巷狹窄，商鋪林立，它見(jiàn)證了古城的繁華與興衰，也見(jiàn)證了城門(mén)內(nèi)外的迎來(lái)送往。</b></p> <p class="ql-block"><b>鐘樓，位于北門(mén)街路口，始建于明萬(wàn)歷年間，以條石筑城四門(mén)塔式基座，平面呈正方形，蒲松齡的聊齋志異描繪衢州三怪之一“獨(dú)面怪”棲息在此，為這里增添了幾分神秘色彩。</b></p> <p class="ql-block"><b>鐘樓旁是北宋名臣趙忭的祠堂，始建于南宋咸淳4年（1268年），現(xiàn)存為清代建筑。趙抃（1008-1084），北宋名相，與包拯齊名，在朝彈劾不避權(quán)勢(shì)，以“鐵面御史”著稱(chēng)，平時(shí)一琴一鶴相隨，是中國(guó)歷史上清官的代表。</b></p> <p class="ql-block"><b>都御史牌坊，是為明嘉靖辛丑科進(jìn)士王璣而立，以此紀(jì)念王璣個(gè)人功績(jī)，這也是衢州科舉文化和牌坊文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)了浙江一帶重文重教。</b></p> <p class="ql-block"><b>徽派的街巷白墻黛瓦，錯(cuò)落有致，腳下的石板路被歲月打磨得光滑發(fā)亮，行走其中，仿佛穿越千年。</b></p> <p class="ql-block"><b>孔氏南宗家廟，位于衢州市柯城區(qū)府山街道新橋街中段北側(cè)，中國(guó)僅有的兩座孔氏家廟，一處是在衢州，還有一處在山東的曲阜，衢州孔廟宋寶佑元年（1253年）始建，明正德15年(1520年)遷于現(xiàn)址，700多年，經(jīng)三遷三建，并經(jīng)歷代十余次修葺。曲阜孔氏家廟只是孔氏家族祭祖的場(chǎng)所，衢州的家廟同時(shí)承擔(dān)著官方祭孔場(chǎng)所和孔氏祭祖專(zhuān)祠兩個(gè)任務(wù)，因此具有官?gòu)R和家廟兩種身份。</b></p> <p class="ql-block"><b>1028年，金兵入侵中原，宋高宗南渡，孔子的第48代世孫孔端友衍圣公攜著族人一同來(lái)到了浙江衢州，在這里仿照山東規(guī)制，建造了家廟，繁衍子孫，至今已有近千年歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b> 孔府，大門(mén)是黑色的，意為告訴世人做人一定要黑白分明。門(mén)上的對(duì)聯(lián)是清代著名大學(xué)士紀(jì)曉嵐所題，其中兩個(gè)錯(cuò)別字，富貴的富少一點(diǎn)，文章的章多一點(diǎn)，也是告訴后人，我們要在富貴方面的追求要少一點(diǎn)，而在文章道德上面我們要精益求精，孜孜不倦。</b></p> <p class="ql-block"><b>孔府家的花廳，是專(zhuān)門(mén)接待貴賓用的，現(xiàn)代叫法是會(huì)客廳。正上方匾額“泗浙同源”，泗代表山東曲阜的泗水，而浙代表浙江的錢(qián)江，表明無(wú)論是南宗還是北宗，我們是同宗同源，都是孔子后代。</b></p> <p class="ql-block"><b>世恩堂，儒家的思想一直被世人所推崇，也受到了各個(gè)帝王所愛(ài)戴。世恩代表著對(duì)皇家的感恩，也代表著對(duì)世人的感恩。</b></p> <p class="ql-block"><b>退省堂，是家嫡長(zhǎng)孫生活的地方，退省代表著自我反省、思行合一。孔府作為官式建筑，它的官衙與生活區(qū)是合在一起的，圖中是孔子第75代嫡長(zhǎng)孫孔祥凱生活居所的臥室。</b></p> <p class="ql-block"><b>孔端友被稱(chēng)為南渡祖，一生正氣，剛直不阿，堅(jiān)決不做亡國(guó)奴，隨著南宋皇帝趙構(gòu)到浙江衢州，命自己的族弟孔端操留守山東老家，守候孔府和孔林。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)見(jiàn)收復(fù)中原無(wú)望，便讓孔端友在衢州正式建立家廟，于是歷史上出現(xiàn)了孔家的南宗和北宗，北宗在山東曲阜被金國(guó)所統(tǒng)治，南宗在浙江衢州被南宋所治理。直到南宋滅亡，崖山海戰(zhàn)，孔家的大部分族人都隨著南宋王朝跳進(jìn)了大海，少數(shù)族人攜帶著孔子及孔子夫人的楷木像，躲進(jìn)了深山老林之中。</b></p> <p class="ql-block"><b>元朝期間，元朝想讓孔家后人繼承大統(tǒng)，孔家53世孫孔洙拒絕為外族做官和服務(wù)，這就是歷史上非常有名氣的孔洙讓爵。他對(duì)忽必烈說(shuō)道：我們作為南派，我們只希望保留家廟，保留孔子的楷木像，至于衍圣公這個(gè)稱(chēng)號(hào)給我們北族即可。從那時(shí)起，山東曲阜便成了道德上的衍圣公，直到明朝正德15年（1520年）明朝允許衢州可以祭祀孔子、建立家廟，孔廟才在衢州發(fā)揚(yáng)光大，宣傳儒學(xué)。</b></p> <p class="ql-block"><b>大成殿，是祭祀孔子的地方。位于孔廟的中軸線，重檐歇山頂，高23米，外懸雍正御書(shū)“生民未有”匾額，意思自有生民以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有像孔子這樣優(yōu)秀的人。</b></p> <p class="ql-block"><b>大成殿內(nèi)孔子圣像的正上方掛著“萬(wàn)世師表”匾額，是康熙皇帝所題寫(xiě)。兩旁的楹聯(lián)則是乾隆皇帝對(duì)孔子的高度贊美。大成殿的孔子像與我們平常看的孔子像不太一樣，呈帝王像制，只因在唐朝時(shí)期，唐宣宗追封孔子為文宣王，享受12梳12章，享受帝王像的待遇，所以才有了今天的景象。大成殿內(nèi)供奉著祖孫三人，分別是孔子及兒子孔鯉和孫子孔及，三人享受世人的膜拜，所以在古代科舉以前，世人為取得好成績(jī)，都要過(guò)來(lái)拜拜孔子。</b></p> <p class="ql-block"><b>思魯閣是衢州孔廟的特色建筑之一，位于大成殿的西側(cè)，思魯顧名思義是對(duì)北方的思念，代表北宗和南宗同宗同源，都是孔子的后代。</b></p> <p class="ql-block"><b>這塊石碑是當(dāng)年孔子的后人孔端友隨著高宗南渡，一路將它從北方的孔廟背到了衢州，這便是吳道子所繪制的歷史上最像孔子的一副畫(huà)像，非常精致，非常漂亮。</b></p> <p class="ql-block"><b>樓上有一個(gè)傳世至寶便是孔子及其夫人的楷木像，孔子72歲離世以后，他的弟子對(duì)他非常想念，便用一塊木料不足二尺，繪制了孔子及孔子夫人的木像，這個(gè)木像一直成為孔家后人的傳世之寶，直到1959年，北方的孔府將楷木像借回，至今這個(gè)楷木像仍然放在曲阜的孔廟中。</b></p> <p class="ql-block"><b>孔氏南宗家廟的后花園，亭臺(tái)樓閣榭非常雅致，花園布置的仙氣飄飄，極具規(guī)格。</b></p> <p class="ql-block"><b>蛟池塘是古城水系的組成部分。</b></p> <p class="ql-block"><b>衢州博物館位于孔府家廟隔壁，外觀莊重、氣勢(shì)宏偉，既有現(xiàn)代氣勢(shì)，又有傳統(tǒng)建筑文化的風(fēng)韻，是一座反映衢州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b>博物館基本陳列主要由“歷史展區(qū)”、“天地大棋盤(pán)”、“禮賢江山龍”、“婺州窯古瓷展”組成。</b></p> <p class="ql-block"><b>新屬新種蜥蜴類(lèi)恐龍骨骼化石–禮賢江山龍。</b></p> <p class="ql-block"><b>新石器時(shí)代至民國(guó)時(shí)期的石器、陶瓷器、金銀器、銅器、玉器、雜件、書(shū)畫(huà)、古籍，以及現(xiàn)代革命歷史文物等展示，圖中是西晉褐釉印錢(qián)紋瓷罐。</b></p> <p class="ql-block"><b>衢州古城不僅有濕潤(rùn)儒雅的古樸底色，在骨子里更藏著四省通衢之下的別有洞天。歷史與現(xiàn)代、文化與生活在這里交融碰撞，讓人在游覽中看到城市的發(fā)展與文化的傳承。</b></p>