每當(dāng)閔行博物館有更新的展覽，總會遇到一個時間去觀摩一番，近水有樓臺，何為不賞月。乙巳年的盛夏不同一般，又有一個氣象創(chuàng)記錄。已經(jīng)跨入十月的時節(jié)，上海還有35°的高溫伴隨。近年來閔行博物館每年都會有特邀的展覽，時間也在半年左右，給需要的選擇余地寬裕。在八月一個有臺風(fēng)來臨的空隙，避開了多日來的高溫，去博物館看楚風(fēng)烈展覽，拍了一些照片，收納在美篇，準(zhǔn)備寫一點文字，一時半刻沒有完成，放在草稿箱內(nèi)。不巧手機丟失，等買手機打開美篇，草稿箱也就變成空白。如果再購買會員，近期草稿箱的資料可能會回復(fù)，考慮一下，必要性不大，也許讓丟了就算了吧。國慶假日內(nèi)，到海派藝術(shù)館去看展品，對于普通文化愛好者是最佳的選擇，雖然都是免費項目，展品和作品毫無廉價的痕跡。從名家到大家，從名作到新作，給人耳目一新之感。海派藝術(shù)館給人的印象，也就是除星期一統(tǒng)一的休館外，都是可以有看頭的。到了后先看《人民江山》特邀女藝術(shù)家作品展。出門來到博物館，《楚風(fēng)烈》截止10月8日。還有機會重拍一些照片，不就彌補一下過來。心中暗暗一喜，想法走在計劃之內(nèi)，而且，幸好又可補回失去的展品照片。 鑄客大鼎,又稱"楚大鼎",1933年出土于安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一,主要用于祭祀宴饗,流行于整個青銅時代。楚大鼎不僅工藝高超,且腹部和足部都刻有"安邦"二字,堪稱典型的"國之重器"。鑄客大鼎高113厘米,口徑87厘米,腹圍290厘米,重達400公斤,鼎圓口,方唇,鼓腹,圓底,附耳,耳上部外侈,三蹄足。是中國首批禁止出國(境)展覽文物,現(xiàn)存于安徽博物院。 <p class="ql-block">青銅器描述起當(dāng)楚時期的鼎盛。楚系文化并沒有因楚政權(quán)的崩潰而裂斷。</p> 「越王者于賜」劍戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年）1996年1月壽縣古城西南郊西圈遺址3號墓出土器物由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分組成。柄上有兩道凸箍，用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋。劍格雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆八字銘文"王戊（越）王戊（越）者旨于賜。"者旨于賜系越王勾踐之子，即文獻中所記載的"鼫（ shi ）與"（或作"鹿郢")，與蔡聲侯產(chǎn)，為同代王侯。此劍，是其在位六年時所鑄之劍，入葬于蔡國貴族墓中，反映越滅吳后，越蔡兩國密切交往的友好關(guān)系。 越王勾踐劍，早在戰(zhàn)國高超的冶煉技法，劍刃布滿精微的紋飾，數(shù)千年就有涂炭利器。有的自豪，有的自傲，熠熠如生，依舊可能炫耀至高無上權(quán)威。萬物生衍的叢林法則，太多的偶然誘發(fā)一個必然，被推至生物鏈頂端，本性的隱形面掌于慘厲的相對。刀與劍的進化改良，衍射咄咄的寒光，多少活靈被理所當(dāng)然，肉血成泥。 <p class="ql-block">從對越王勾踐劍的興趣，許多參觀者拍下照片。</p> <p class="ql-block">燈光照射制造的幻影路線引申古舊的銅鏡，勾勒出對歷史的掂量。</p> <p class="ql-block">大、重、厚，歷來是一種文化和理念的傳承。</p> <p class="ql-block">仿制還原的竹型青銅牌，獲得貨物護往的王牌</p> <p class="ql-block">楚帛的紋設(shè)，權(quán)杖某種圖騰。</p> <p class="ql-block">真如前言所敘 ： </p><p class="ql-block"> 前言</p><p class="ql-block">楚國，一個崛起于春秋戰(zhàn)國時代的南方強國，又稱荊、荊楚、楚蠻。其先祖在周成王時被封于江漢之間，歷經(jīng)八百年圖治，人口眾多，軍力強盛，疆域廣闊，橫跨今湘、鄂、豫、皖、滬及蘇、浙、魯、贛、渝、蜀部分地區(qū)，是歷史上著名的"春秋五霸"和"戰(zhàn)國七雄"之一。安徽地處江淮腹地，方國林立，是楚文化東進的重要區(qū)域。春秋中葉起，楚與域內(nèi)外方國在江淮地區(qū)展開了激烈的爭奪，戰(zhàn)國早中期終統(tǒng)一江淮。楚考烈王元年，封春中君黃歇于壽春，領(lǐng)轄"淮北十二縣"。至考烈王"二十二年（公元前241年），與諸侯共伐秦不利而去。楚東徙都壽春，命曰"郢'"。壽春成為楚國晚期政治中心，為都十九年，歷幽王悍、哀王猶、負(fù)芻三王，至負(fù)芻五年（公元前223年），被秦國所滅。楚國在江淮的經(jīng)營長達四百余年。壽春為楚都19年，作為楚國晚期政治中心，凝聚了楚國文化發(fā)展八百年之精華，其遺留下來的異彩紛呈、浪漫飄逸的文化遺產(chǎn)，成為中國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠。</p><p class="ql-block">由不得思考起來，不以得之而喜，不已失之而悲，唯存在是合理所趨。</p>